1 / 83

CONGRESO VIDA CONSAGRADA

CONGRESO VIDA CONSAGRADA. Roma 23-27 Noviembre 2004. “PASIÓN POR CRISTO, PASIÓN POR LA HUMANIDAD”. I. SED Y AGUA, HERIDAS Y SANACIÓN. 1. ANTE EL ESPEJO DE DOS ICONOS. SAMARITANA( Jn 4,4-43). SAMARITANO (Lc 10,25-37). a) En la humanidad.

samson
Download Presentation

CONGRESO VIDA CONSAGRADA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. CONGRESO VIDA CONSAGRADA Roma 23-27 Noviembre 2004

  2. “PASIÓN POR CRISTO, PASIÓN POR LA HUMANIDAD”

  3. I. SED Y AGUA, HERIDAS Y SANACIÓN

  4. 1. ANTE EL ESPEJO DE DOS ICONOS SAMARITANA( Jn 4,4-43) SAMARITANO (Lc 10,25-37)

  5. a) En la humanidad

  6. sedienta de bienestar en un mundo de consumo y pobreza,

  7. de amor en medio del caos y desorden amoroso,

  8. de trascendencia en un contexto de desencanto político y existencial;

  9. que acude a grandes pozos para calmar su sed (como la Samaritana) y construye otros nuevos (como Jacob)

  10. que desea saber (como el escriba) y desarrolla saberes y tecnologías;

  11. que establece instituciones (como el Templo y el Mesón) para subvenir sus necesidades trascendentes y vitales;

  12. y genera prejuicios de raza, religión y género;

  13. se siente herida y medio muerta,

  14. excluida y empobrecida,

  15. sin hogar, violentada e insegura, enferma y hambrienta,

  16. (como el ser humano caído junto al camino),

  17. a causa de la violencia, las guerras y el terror,

  18. de la concentración del poder y la arbitrariedad injusta,

  19. del perverso sistema económico y del egoísmo acaparador (los bandidos).

  20. En el espejo de los dos iconos, nos vemos, a veces, con el rostro:

  21. de la institución sagrada (sacerdote, levita, templo) distanciada de los pobres y de los dolores de la humanidad;

  22. de la esposa prostituida de alianzas de conveniencia (nuestras idolatrías)

  23. Estamos en un cambio de época, marcado por:

  24. grandes avances de las ciencias y las tecnologías, incapaces todavía de resolver los grandes problemas de la humanidad;

  25. poderosos medios de comunicación que, tantas veces, colonizan los espíritus;

  26. la mundialización y globalización, que nos hace interdependientes, a la vez que atenta contra las identidades particulares;

  27. acontecimientos • (kairoi) que nos sorprenden y desubican(apareció entonces … un samaritano)y que expresan que Dios es el Señor de la Historia;

  28. sed y crisis de“sentido”,para las que se ofrecen mil propuestas

  29. Leemos y entendemos este tiempo con el criterio evangélico que estos dos iconos nos ofrecen, dejándonos interpelar y tocar por:

  30. SED DE SENTIDO.

  31. DOLOR POR LA HUMANIDAD.

  32. LA COMPASIÓN QUE SALE AL PASO DE LOS DOLORES Y NECESIDADES DE LA HUMANIDAD.

  33. PASIÓN POR JESUCRISTO, MEDIADOR DE NUESTRA ALIANZA CON DIOS.

  34. b) En la Iglesia:

  35. Buscamos nuestro lugar en la Iglesia, pueblo de Dios, casa y escuela de comunión (NMI 43)

  36. no nos resulta fácil resituarnos en ella como mujeres y varones, hermanos y ministros

  37. tenemos sed de una nueva etapa de “mutuas relaciones” con nuestros pastores, con otros grupos en la Iglesia, animados por la equidad, la fraternidad y solidaridad y una mayor confianza y apertura mutuas.

  38. Nos dicen que somos un don para toda la Iglesia (VC.1)

  39. damos gracias a Dios por ello y deseamos seguir siéndolo de forma renovada y generosa;

  40. reconocemos que los diferentes carismas y ministerios eclesiales son un gran don para nosotros;

  41. en el intercambio de dones el Cuerpo de Cristo recupera todo su vigor ( 1 Cor 12, 12-31).

  42. Nos comprometemos como “vida consagrada”más allá de las fronteras de nuestros institutos, de nuestra confesión católica, de nuestra fe cristiana. Por eso,

  43. estamos a favor del ecumenismo y el diálogo de la vida consagrada con otras confesiones y religiones.

  44. nos solidarizamos con otros grupos que luchan por la dignidad humana, la paz, la justicia y la ecología

  45. acogemos a aquellos hermanos /as laicos que sienten nuestros carismas como propios, de modo que nos identificamos no solo como Orden, sino también como Familia en vida y misión compartida.

  46. 2.- “NACER DE NUEVO”

  47. Desde hace tiempo, algo nuevo está naciendo, al compás de otras realidades que mueren (obsoletas tradiciones y estilos). Nos afecta la agonía de lo que muere y la confianza de lo que nace.

  48. Aunque no vemos claro aquello que el Espíritu está haciendo nacer en la vida consagrada, sin embargo ya identificamos algunos brotes de novedad:

  49. el deseo de “nacer de nuevo”, - desde la lógica de la encarnación (NMI, 52) y la súplica al Espíritu para que así sea (refundación)

  50. la fascinación que hoy ejerce sobre la vida consagrada la figura de Jesús, que en la cruz manifiesta la belleza y el amor de Dios(VC,24) y suEvangelio(alianza)

More Related