Social

1. Social

2. Al recuperar tu bienestar físico, tu cerebro programa y almacena en tu memoria un patrón o red neuronal que ´recuerda´ como se resolvió el problema. PERSONALIDAD DISPUESTA A RECIBIRLO TODO PERSONALIDAD DISPUESTA A DAR DE SÍ Patrones que desarrollo para que OTROS resuelvan mis problemas Patrones que desarrollo para RESOLVER MIS problemas Aprendes a usar tu libre albedrio para resolver situaciones que desconoces, como p.e., Si no puedes hacer la tarea: A. Esperar que alguien mas la haga por ti (¡Pedirle a tu mamá que te ayude a hacer la tarea!, y así aprendas a depender de tu familia para resolver los problemas que tu tengas por el resto de tu vida), O • B. Hacerla por ti mismo/a (Repasando tu mismo/a tus libros de texto, notas de tu cuaderno y aún en el Internet para ver como se han resuelto otras tareas parecidas y así puedas a aprender como hacer las tareas por ti mismo/a).

3. ¿Cuál es la mejor forma de aprender algo que desconozco? ¿Uso de la rueda y la agricultura en Culturas Arcaicas Mesoamericanas? En una región tan sinuosa como Mesoamérica(que si se extendiera plana sería más grande que el continente Asiático y Europeo juntos), y con la inmensa cantidad de ríos que tiene, ¿Qué utilidad podría tener el uso de la rueda para el transporte? O ¿La agricultura para una comunidad que es AUTOSUFICIENTE?

4. ¿Dónde encontrarías el Bienestar Total en otros tiempos? • Cazadores / Recolectores Móviles • Comunidades más Igualitarias • Cada familia o comunidad se controla a si misma (Autosuficiencia) • Dieta: dependencia en una variedad de nueces, semillas y tubérculos, así como en la pesca y cacería. • Cultivan relaciones personales directas con una variedad de espíritus/dioses para mantener todo armoniosamente saludable. ¿DÓNDE SE TRABAJA?La Cacería Sin Pólvora Y ¿EL TRANSPORTE?Medios de Transporte ¿DÓNDE SE VIVE?Casas de Piedra y Domos ¿QUÉ HAY PARA COMER?El Súper y HornosProcesadores de AlimentosVerduras y LegumbresCarnes y HuevosGranos y SemillasFrutasAzúcar y Grasas

5. ¿Dónde encontrarías el Bienestar Total en otros tiempos? • Vida Sedentaria Agrícola / Comercial / Guerrera • Mono-cultura con menos y más poderosos dioses. • Sacerdotes y eventualmente Reyes /Dioses con el divino poder , dado desde lo alto, para gobernar y controlar la irrigación. • Nutrición más deficiente con una expectativa de vida menor. • Significante aumento en contiendas y guerra.

6. Verificación del Costo del Bienestar Total en Comunidades Civilizadas • ¿AGRICULTURA PARA CAZADORES / RECOLECTORES AUTOSUFICIENTES?

7. La Civilización en Nuestros Primeros Asentamientos

8. ¿Adaptación Tecnológica o Emigración? Primeros Asentamientos Humanos en Norteamérica

9. Desarrollos Tecnológicos y el Bienestar El Atlatl y las Canoas como Innovaciones Tecnológicas Siempre parece haber existido en todo ser humano la necesidad de realizar sus esfuerzos diarios en forma tal que les permita disfrutar de cuantas experiencias agradables como les sean posibles

10. Transporte Acuático en Busca del Bienestar Mexica A pesar de que arqueológicamente plantas como el tule no dejan ninguna evidencia arqueológica, este ha sido usado desde tiempos paleo-indígenas para construir canoas empleadas desde exploración y migraciones hasta el transporte, sin uso de la rueda, de gigantescas cabezas Olmeca con un peso de más de 50 toneladas. (Historia Tolteca Chichimeca, Mapa de Cuauhtinchan No. 2, CodexBoturini)

11. Primera Agricultura en el Valle de Tehuacán A pesar de que arqueológicamente plantas como el tule no dejan ninguna evidencia arqueológica, este ha sido usado desde tiempos paleo-indígenas para construir canoas empleadas desde exploración y migraciones hasta el transporte, sin uso de la rueda, de gigantescas cabezas Olmeca con un peso de más de 50 toneladas. (Historia Tolteca Chichimeca, Mapa de Cuauhtinchan No. 2, CodexBoturini)

12. Influencia Agrícola Olmeca • Cuenca del Río Mississippi (Culturas Mississippians) • Cuenca del Rio Grande (Culturas Anasazi) • Golfo: • Cuenca del Río Pánuco a Tamtoc y eventualmente por el Rio Moctezuma / Tula a Tula (Tolteca) • Cuenca del Río Grijalva a Maya Norte Cuenca del Río Papaloapan (Culturas Maya Sur y Sudamérica

13. Impacto Tecnológico en Teotihuacán Pregúntate: ¿Cómo podría haberse afectado el Bienestar Espiritual de las diversas culturas que concurrían a Teotihuacán de toda Mesoamérica al punto de querer destruirlo cuando estaba en todo su apogeo? • La mayoría de los líderes mesoamericanos peregrinaban con sus súbditos grandes distancias para que unos sacerdotes, que no eran de su misma cultura, intercedieran ante los dioses por medio de unos instrumentos únicos (cascabeles y bezotes hechos de oro) que solo ellos tenían.

14. Impacto Tecnológico y Decadencia en Teotihuacán Empiezan a aparecer cascabeles y bezotes con material más duradero y que tiene un sonido más fuerte y brillante, y que además son mucho más impresionantes y disponibles a todo líder que lo deseara. ¿Quién iba a aventurarse a un lejano y diferente lugar a pedir la ayuda de los dioses por el agua que se requería en sus regiones particulares, ahora que ya contaban con mejores medios para comunicarse con sus dioses? Esta tecnología importada de Suramérica impactó no solo a Teotihuacán sino a toda Mesoamérica. Impacto de la Metalurgia en Mesoamérica

15. BIENESTAR EN LA CULTURA TOLTECA Una de las más notables culturas que se desarrollaron como consecuencia de la decadencia de Teotihuacán fue la Cultura Tolteca, que también llegó a tener una gran influencia en Mesoamérica. Según los relatos prehispánicos que fueron recopilados por Bernardino de Sahagún, el Bienestar en sus cinco dimensiones Físico, Mental, Emocional, Social y Espiritual tuvo su máximo desarrollo durante el asentamiento de la cultura tolteca en Tula maximizando el uso de todas las tecnologías conocidas, bajo la guía de las enseñanzas inspiradas en el dios y sacerdotes Quetzalcóatl. Este desarrollo habría de continuar hasta que los miembros de la cultura Chichimeca que decidieron emigrar hacia el sur en Pos de su Bienestar como consecuencia de la Gran Sequía, empezaron a asentarse en Tula trabajando como siervos de los Toltecas por muchos años.

16. LOS BRONCES Y LA GUERRA EN LA CULTURA TOLTECA - CHICHIMECA El desarrollo tecnológico de la cultura Purépecha al producir las aleaciones cobre – estaño (bronce plateado) y cobre – arsénico (bronce dorado) introdujo en Mesoamérica un énfasis bélico motivado por el culto al dios guerrero Tezcatlipoca, quien se consideraba como una deidad antagonista del dios Quetzalcóatl. El bronce dorado afín a la deidad Quetzalcóatl (El Sol, Sabiduría, Bondad) y el bronce plateado afín a la deidad Tezcatlipoca (La Luna, Obscuridad, Valentía Aguerrida). Después de múltiples batallas los Chichimecas vencieron a los Toltecas y con ello su dios Tezcatlipoca “desterró” a Quetzalcóatl quien al irse hacia el Este, prometió que algún día regresaría. Posteriormente esta promesa habría de coincidir en su fecha (1 Caña) con la llegada de los españoles, lo que causó la confusión en Moctezuma en creer que Cortez personificaba el retorno prometido de Quetzalcóatl.. Los Chichimeca asumieron el paradigma tecnológico sedentario agrícolaque NO era compatible con la forma de vida que como cazadores / recolectores les había proporcionado el bienestar a sus antepasados. • Pero cuando una cultura asume un paradigma ajeno que no se asimila de manera útil, estos paradigmas llegan a producir una decadencia en lugar del bienestar esperado.

17. FACTORES TECNOLÓGICOS EN LA CONQUISTA DE LOS AZTECAS 1.- Las alianzas de los conquistadores con reinos que los Aztecas no habían consolidado. 2.- El uso por parte de los conquistadores de la metalurgia para armamento de guerra y que era una tecnología que los aztecas conocían tan bien como los españoles, pero que la habían usado, por ser así su tendencia natural, exclusivamente para efectos rituales. Sus implementos de guerra, por tanto resultaron insuficientes para una adecuada defensa. 3.-Por la catástrofe demográfica causada por las enfermedades traídas por españoles contra las cuales los nativos no tenían ninguna defensa. Durante los dos años que llevó la conquista de México por parte de Hernán Cortés (1519-1521), la epidemia de viruela causó la muerte de un tercio de la población de Tenochtitlán, incluida la de Cuitláhuac emperador y líder militar de la resistencia contra los españoles. la incidencia de los factores militares o culturales en el proceso de la primera conquista puede considerarse insignificante.

18. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 ESTRUCTURA SOCIAL DURANTE LA CONQUISTA La justificación legal de la Conquista, se dio como un instrumento de la difusión de la Fe Católica. Al menos en principio, era obligación de los conquistadores, posteriormente transformados en encomenderos, la conversión de los indígenas. En la práctica, esta obligación, sin embargo, tuvo que esperar a la llegada de los frailes. La evangelización, fue confiada por el Papado a los frailes. Los recién llegados frailes tuvieron que apoyarse en la realidad pre-hispánica. Ajustándose a la disposición de los señoríos indígenas, la jurisdicción de las "doctrinas" (parroquias predicadoras), se calcaba de los respectivos señoríos indígenas. La red de relaciones se cerraba con el tlatoani (o cacique). Su adhesión a las prácticas cristianas era esencial para asegurar la respuesta positiva de su pueblo. (Un punto muy sensible, por ejemplo, fue lograr la recomposición de las familias conforme al modelo cristiano (monógamo), lo que hizo cambiar normas de matrimonio, parentesco y herencia. Lo cual, simple y sencillamente no se hubiera podido llevar a cabo sin el apoyo de las autoridades indígenas locales.) INDEPENDENCIA / IMPERIOS/SIGLO XX Casta Imperial (Realistas o Conservadores) Casta Gobernante / Política / Sindical CONQUISTA Conquistadores Tlatoanis NUEVA ESPAÑA Encomenderos Caciques SIGLO XXI ? ?

19. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia La ocupación francesa de España, a principios del siglo XIX, sirvió como pretexto a los afanes independentistas de los criollos novohispanos. Luego de la fallida experiencia de la Junta de México (1808), la conspiración de Querétaro sería finalmente la que desataría la revolución de Independencia de México. En la conspiración participaban, entre otros el cura Miguel Hidalgo, Miguel Hidalgo y Costilla, iniciador de la guerra de independencia. Durante los primeros años de la Guerra de Independencia que inició el 16 de septiembre de 1810, el ejército independentista republicano había logrado muy poco, ya que los criollos y los españoles, que era más del 50% de la población de 6 millones en ese entonces, eran leales a España. El conflicto duró once años y distaba mucho de ser un movimiento homogéneo. Comenzó con fuertes tintes de guerra religiosa pues era encabezada por sacerdotes. Al poco tiempo adquirió matices republicanos y en un par de años fue sofocada casi en su totalidad por el ejército realista. La lucha pasó a ser una guerra de guerrillas confinada a las montañas del sur hasta que un hábil político y ex coronel realista de nombre Agustín de Iturbide pactó alianzas con casi todas las facciones (incluyendo al gobierno virreinal) y consumó la independencia de una manera relativamente pacífica el 27 de septiembre de 1821, proclamando el Plan de Iguala, que establecía las famosas tres garantías: la independencia de México, la conservación de la iglesia católica, y la unión de todos los habitantes de la Nueva España, refiriéndose a los mexicanos y españoles (después históricamente aplicado a los pueblos indígenas).

20. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) El Plan de Iguala no cambiaba la situación social del país, sólo la política, dando más poder a los criollos gobernantes y a los tlatoanis mexicanos, pero invitaban a un monarca europeo a tomar el trono del Imperio. Ningún monarca lo haría, para evitar conflictos con España. Por eso, y respondiendo a una supuesta petición del pueblo y del recién creado parlamento, Iturbide se proclamó Emperador de México. Sin embargo, el gobierno de Iturbide, pomposo y sin un plan económico, no duraría ni un año, y el ejército republicano tomaría el poder, instaurando el sistema republicano federal en México en 1824, dando fin al Primer Imperio, y el inicio de los Estados Unidos Mexicanos. A partir de esta fecha cada intento ´liberal´ por limitar los poderes ´conservadores´ ha sido férreamente neutralizado en por lo menos diez períodos: • En 1833 la primera reforma liberal del Estado, --encabezada por Valentín Gómez Farías y José María Luis Mora-- concluyó en la instalación de una república centralista. En 1835 fueron promulgadas las Siete Leyes, constitución de corte centralista cuya vigencia ocasionó la declaración de independencia de Zacatecas y Texas en 1836. • Cinco años más tarde la República de Yucatán declaró su independencia, y no se reincorporaría definitivamente a México hasta 1848.

21. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) • 2. El gobierno central fue sustituido nuevamente por uno federal, que comenzó el 22 de agosto de 1846. En este tiempo, México enfrentaba la guerra con Estados Unidos. Este país se anexó la República de Texas en 1841, y en 1846 reclamó --infundadamente-- la posesión de la franja comprendida entre los ríos Bravo y Nueces. La ocupación estadounidense duró de 1847 hasta 1848, y concluyó con la firma del Tratado de Guadalupe-Hidalgo y la pérdida de más de la mitad del territorio mexicano. Los primeros años después de la invasión estadounidense fueron más o menos tranquilos, pero los nuevos conflictos originados entre liberales y conservadores ocasionaron la llegada --por décimo primera ocasión-- de Santa Anna al poder (1853 - 1855). Santa Anna se auto nombró Dictador de México y gobernó con el título de Su Alteza Serenísima por ley constitucional. Mientras tanto, el país estaba en bancarrota y el gobierno era sumamente corrupto.. • 3. Por ello, en 1854 los liberales se fueron a la guerra, amparados en el Plan de Ayutla y encabezados por Juan Álvarez e Ignacio Comonfort. La Revolución de Ayutla puso destierro a Santa Anna y puso de interino a Álvarez. Su sucesor, Comonfort, promovió la promulgación de varias leyes liberales (Leyes de Reforma) que, entre otras cosas, establecieron la separación entre el Estado mexicano y la Iglesia Católica y anularon los privilegios de las corporaciones. Estas leyes dio lugar a un nuevo conflicto entre liberales y conservadores, conocido como Guerra de los Tres Años o Reforma.

22. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) • 4. Tras la renuncia de Comonfort, Benito Juárez ocupó el 15 de enero de 1858, la presidencia interina de la república. Convocó a un nuevo Constituyente que promulgó la nueva constitución mexicana, de orientación liberal. Las reformas contempladas por la nueva constitución fueron motivo de una nueva rebelión conservadora en Tacubaya. Según Plan de Tacubaya, los conservadores desconocieron el gobierno de Juárez y nombraron un presidente provisional. El conflicto terminó con la victoria de los liberales en enero de 1861. • En ese mismo año, el gobierno de la República decretó la suspensión de pagos de la deuda externa. Francia, uno de sus principales acreedores, instó a España e Inglaterra a presionar por la vía militar al gobierno mexicano. La marina de los aliados llegó a Veracruz en febrero de 1862. El gobierno mexicano se aprestó a negociar por la vía diplomática, y logró el retiro de los ingleses y españoles. Los franceses, por su parte, dieron comienzo a las hostilidades militares. Empezando por la batalla de Puebla, ganada por el ejército de Ignacio Zaragoza y las milicias populares, aunque también durante la campaña hubo victorias para los franceses. La capital fue ocupada en junio de 1863. El gobierno republicano fue perseguido por los franceses, y hasta establecerse en Paso del Norte. Mientras tanto, el 10 de julio la Asamblea de Notables reunida en la capital nombró emperador de México a Maximiliano de Habsburgo. El Segundo Imperio Mexicano duró hasta 1867, con la derrota de los franceses y la rendición de los conservadores y el fusilamiento del emperador en Santiago de Querétaro. Juárez siguió en el poder hasta su muerte el 18 de julio de 1872. Los últimos años de su gobierno fueron duramente criticados por las diversas facciones en que se habían dividido los liberales, algunos consideraban que no era propio de un demócrata un gobierno de 14 años.

23. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) • 5. A la muerte de Juárez ocupó la presidencia Lerdo de Tejada, que elevó a rango de ley constitucional las leyes radicales de Reforma promulgadas entre 1855 y 1856. Lerdo intentó reelegirse, pero los porfiristas se levantaron en armas y lo derrocaron. Porfirio Díaz ocupó la presidencia en 1876. Así comenzó el período que en la historia de México es conocido como Porfiriato. En este período las Leyes de Reforma (en especial la Ley Lerdo) sirvieron de marco para favorecer la concentración de tierras. Los campesinos eran enganchados para trabajar en las haciendas, y algunos grupos indígenas que se mostraban particularmente rebeldes, como los yaquis y los mayas fueron desterrados de sus lugares origen y obligados a trabajar hasta la muerte en lugares como Valle Nacional, el valle del río Yaqui o Yucatán. El gobierno de Díaz privilegiaba la inversión extranjera. La mayor parte del capital invertido en México era francés, y en importancia seguían las inversiones inglesas, estadounidenses, alemanas y españolas. • 6. Cuando Díaz apuntó que México estaba listo para la democracia en una entrevista, algunos personajes le tomaron la palabra y se presentaron a las elecciones de 1910, ganadas por Francisco I. Madero. Díaz desconoció el resultado de los comicios y así inició la Revolución Mexicana. Madero y Zapata en Cuernavaca, Morelos.

24. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) • 7. Al desconocer Díaz el resultado de las elecciones de 1910, Madero llamó al levantamiento armado a través del Plan de San Luis. Se sumaron a la rebelión numerosos grupos de las más diversas clases sociales y regiones, y enarbolando las más variadas banderas: en el noroeste, Álvaro Obregón encabezó la revuelta de la pequeña clase media campesina. • En Chihuahua Francisco Villa encabezaba un regimiento formado por ganaderos; en Coahuila, Venustiano Carranza representaba a los hacendados; y en el estado de Morelos, Emiliano Zapata y sus tropas de indígenas reclamaban el reparto agrario. Díaz finalmente dimitió el 24 de mayo de 1911. Salió exiliado del país rumbo a Francia, donde murió y fue sepultado. En febrero de 1913, Victoriano Huerta dio un golpe de Estado contra el presidente Madero, a quien mandó asesinar junto con Pino Suárez en la "Decena Trágica". También Zapata había desconocido a Madero, al no haber iniciado el reparto agrario. • 8. A la muerte de Madero, las facciones revolucionarias se levantaron en armas contra el usurpador, y lo derrocaron en 1914. Venustiano Carranza fue nombrado presidente, y llamó a la redacción de la Constitución que rige actualmente en México. El documento incorporó varias de las demandas sociales reivindicadas por los movimientos revolucionarios. Mientras tanto, las facciones revolucionarias entraron nuevamente en conflicto, que terminó con el asesinato de Carranza (Tlaxcalantongo, 1918), Zapata (Chinameca, 1919) y Villa (Parral, 1923).

25. Bienestar Social y Espiritual Desde la Conquista al 2006 Intentos de Rescate del Bienestar desde la Independencia (Continúa) • 9. Obregón llegó al poder en 1920 . Obregón fue sucedido por Plutarco Elías Calles quien puso varios artículos constitucionales en vigor. Consecuencias de ello fue la Guerra Cristera, que enfrentó a tropas campesinas alentadas por la jerarquía católica contra el ejército federal. Calles puso fin después de años de infructuosa lucha a la Cristiada mediante la no aplicación de las reformas constitucionales y legales que la originaron. • 10. Lázaro Cárdenas, dio gran impulso a la educación ("socialista") y al reparto de tierras. Es recordado por la expropiación petrolera, acontecida el 18 de marzo de 1938, y la nacionalización de los ferrocarriles. A pesar de su inicio radical, el gobierno de Cárdenas debió moderarse por la crisis económica derivado de los pagos de las nacionalizaciones. Su sucesor, Manuel Ávila Camacho, frenó el reparto agrario y concilió con la naciente burguesía industrial. Durante los siguientes años de gobierno del PRI, México vivió una época de gran desarrollo económico (el Milagro Mexicano), pero también fue tiempo de protestas y peticiones de libertad y derechos civiles. En 1968, fue escenario de la matanza a los manifestantes de Tlatelolco. Por otro lado se reabrió el debate sobre la economía mexicana y se produjo una abertura y privatización hacia la década de los ochenta. •  En el año 2000 México vivió por primera vez, tras 71 años, la alternancia política cuando una alianza de los partidos Acción Nacional y Verde Ecologista de México derrotó al PRI en las elecciones presidenciales, despertando la expectativa entre los ciudadanos de empezar a vivir principios de una vida más democratizada, pero que solo resultó en un período de inacción y titubeos del gobierno, que resultó en una polarización social por las elecciones presidenciales del 2006 y las continuas manifestaciones del desmedido poder e impunidad de sus tlatoanis modernos. Pregúntate : ¿Encontraremos alguna forma de limitar legalmente los excesivos poderes gubernamentales?