FUCAP – Faculdade Capivari Curso de: Administração Prof. Valdir Luiz Schwengber, Dr.

1. FUCAP – Faculdade CapivariCurso de: AdministraçãoProf. Valdir Luiz Schwengber, Dr. Capivari de Baixo, 19 de Abril de 2013 SOCIOLOGIA

2. Analisando a Sociedade Os tempos são outros… Destaque algum aspecto que mudou em nossa sociedade nos últimos 20 anos. Como a sociologia pode ajudar-nos a administrar um negócio?

3. Sociologia e Atualidade A Sociologia estuda a realidade atual… possui uma Linguagem própria: Classe social, conflito social, posição social, status, papel social; As Empresas/Instituições tornam-se sempre mais Organizações Sociais; Métodos de investigação da Sociologia utilizados nas empresas: Pesquisa de opinião do cliente; As organizações buscam compreender a sociedade, seus desejos para atender demandas, etc.

4. O grupo social desta organização, possui uma cultura organizacional própria; Reconhecemos a necessidade de estudar a sociedade para administrar uma organização social, chamada “empresa”; Você conhece uma empresa onde seu administrador sabe relacionar-se com seus colaboradores e onde não sabe fazê-lo? Por quê as empresas assumem políticas como responsabilidade social?

5. Contexto histórico e culturaldo surgimento da sociologia: Iluminismo; Revolução Industrial e, Revolução Francesa. “Um fato histórico é resultado de um processo histórico, ou seja, nada acontece de uma hora para outra, uma sucessão de fatos desemboca em um momento específico, que passa a ser lembrado historicamente como marco desse processo”.

6. Quem pode ajudar-nos a compreender melhor a sociedade? • Precisamos compreender alguns fenômenos... Eles são fenômenos pois independem da vontade dos indivíduos... E se repetem. • Alguns pensadores ajudam a compreender melhor estas relações.

7. AUGUSTO COMTEAs Três Etapas do Pensamento Sociológico Modelo Teológico/Militar X Científico/Industrial A Lei dos Três Estados Explica os fenômenos atribuindo-os a seres, forças... (teológico – infância)‏ Invocação de entidades abstratas (metafísico – adolescência)‏ Observação dos fenômenos e o estabelecimento de relações entre eles (científico – adulto)‏ Triunfo do pensamento positivo – A unidade da natureza humana -

8. Características da Sociedade Industrial 1° Organização científica do trabalho; 2° Desenvolvimento dos recursos, graças a essa organização; 3° Novo fenômeno social: as massas operárias 4° Empregados X Empregadores 5° Aumento das riquezas X empobrecimento das massas; e 6° Intervenção mínima do Estado na Economia.

9. Propriedade privada: necessária, porém, com seu papel social; Aceitação de uma ordem temporal autoritária e hierárquica – superposição de uma ordem espiritual à temporal; Ascensão do papel da solidariedade – progresso do espírito humano; O primado do devenir da inteligência;

10. Novos sacerdotes: filósofos e cientistas; Fatores de variação: raça, clima e ação política; Estática e Dinâmica: consenso social e caminho percorrido para atingir o estado positivo; Natureza Humana e Ordem Social;

11. Da filosofia á religião; Solução global pela ciência; Desvaloriza o econômico e político em favor da ciência e da moral; Nega o valor da violência para a mudança; Proclama uma nova religião: a religião da sociedade. Da Ordem Teocêntrica para a Ordem Antropocêntrica;

12. Pressupostos para a Unidade Humana A sociedade industrial e sociedade européia – modelo para todas as sociedades Dupla universalidade do pensamento científico – a aplicação do método científico às ciências orgânicas/inorgânicas Sistema político positivo – decorrente da unidade humana

13. Presenciou um contexto de conflitos políticos e econômicos - revoluções; Industrialização das sociedades ocidentais e suas conseqüências; História da Humanidade – história da luta entre classes; Apontou as contradições – quanto mais acumula, mas exclui; Apontou a crise do capitalismo – visto como um regime transitório; Karl MarxMaterialismo Histórico

14. Materialismo Histórico: os homens tem na mão o poder de mudar a sociedade; Superestrutura: condicionamentos históricos da desigualdade social e da dominação nas sociedades, entre elas o Estado (instrumento de legitimação da burguesia) e a Religião (o ópio do povo – alienação); Pregava o fim da propriedade privada – esta que possibilitava a mais-valia;

15. Dialética: rompe com a dogmaticidade da verdade científica de Comte; A verdade é obtida pela dialética: Tese/antítese/síntese e assim por diante; A Sociologia que entende o homem em função das necessidades – o Homem não apenas descreve a sociedade - é sujeito ativo na construção da mesma.

16. ÉMILE DURKHEIMRelações entre Indivíduo/Sociedade Formas de Solidariedade Mecânica: solidariedade por semelhança. Mesmos sentimentos, mesmos valores, reconhecem os mesmos objetos como sagrados. Orgânica: solidariedade por diferença. O consenso se realiza. Uma sociedade mais flexÍvel, onde as diferenças são maiores (modo de pensar, de crer...) porém, é composto por um todo. As duas podem ser segmentárias, geralmente são as mais homogêneas, porém, existem exceções.

17. Consciência Coletiva: “conjunto das crenças, dos sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade”. Existe em função dos sentimentos e crenças presentes nas consciências individuais, evolui segundo as próprias leis e não é apenas a expressão ou o efeito das consciências individuais. Mais fortes nas sociedades de solidariedade mecânica – onde os valores da sociedade, muitas vezes, são os dos indivíduos.

18. Em sociedades de solidariedade orgânica, este “equilíbrio” deve ser proporcionado pelo poder da lei. Primado da sociedade sobre o indivíduo: Se a solidariedade mecânica precede a orgânica, a segunda não pode ter surgido dos indivíduos, que eram condicionados aos seus rigores. “Dizer que os homens dividiram o trabalho e atribuíram uma ocupação específica a cada um para aumentar a eficácia do rendimento coletivo é admitir que os indivíduos são diferentes uns dos outros, e conscientes dessa diferença, antes da diferença social. Com efeito, a consciência da individualidade não podia existir antes da solidariedade orgânica e da divisão do trabalho.”

19. Para o estudo dos fenômenos sociais – fenômenos jurídicos Direito repressivo: pune faltas ou crimes Direito restitutivo ou cooperativo: repõem as coisas em ordem quando uma falta foi cometida... Ou organizar a cooperação entre os indivíduos. A questão contratual é concluída entre os indivíduos, porém, por uma legislação que representa os valores da coletividade e é possível devido a diferenciação social, derivado da estrutura da sociedade.

20. A diferenciação social, defende Durkheim, é resultante de um ajustamento da sociedade para os indivíduos co-habitarem. Essa diferenciação flexibiliza o comportamento do indivíduo na sociedade, conferindo-lhe mais autonomia Poderia se dizer que o indivíduo é a expressão da coletividade e o fim da consciência coletiva causaria a desintegração social.

21. O Suicídio Associa o crescimento da incidência de suicídios à desintegração das normas sociais, diretamente ligada ao estudo da divisão do trabalho. As sociedades modernas se caracterizam pelo individualismo, porém, devem sua estabilidade à justiça. Durkheim afasta as explicações do tipo psicológicas quando fala em suicídio e sim em função de múltiplas circunstâncias. Consiste na relação entre o fenômeno individual – suicídio – e o fenômeno social – a taxa de suicídio.

22. Definiu como objeto da sociologia a ação social; Sociologia enquanto análise compreensiva da ação social; Foco no sentido subjetivo que as pessoas imprimem às suas ações e interações em diferentes contextos sociais; Os sujeitos moldam as estruturas sociais e as demais condições materiais. Max WeberAção Social e Ética Protestante

23. Tipos ideais de ação social: 1. Ações racionais dirigidas a valores: razão subjetiva (ético, estético e religioso); 2. Ações racionais dirigidas a fins: razão objetiva; 3. Ações dirigidas pelo afeto (conduta emocional); 4. Ações dirigidas pela tradição (costumes e hábitos).

24. Ética Protestante O protestantismo legitima a busca pelo lucro – Calvinismo enquanto o catolicismo o condena; Teoria agostiniana de predestinação e teoria de Tomas de Aquino do Livre-arbítrio; O sucesso em vida como um sinal de salvação, emitido por Deus; Mundo protestante mais desenvolvido do que o mundo católico.