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LA PATRÍSTICA O DOCTRINA DE LOS PADRES (Siglo I al V)

Sistema filosófico próximo con la iniciación del periodo medieval feudal. Defendió el cristianismo frente a las religiones paganas y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías.

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LA PATRÍSTICA O DOCTRINA DE LOS PADRES (Siglo I al V)

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Presentation Transcript


  1. Sistema filosófico próximo con la iniciación del periodo medieval feudal. • Defendió el cristianismo frente a las religiones paganas y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías. • Pretendió dar una orientación y explicación teológica y filosófica a los cambios que se daban en el Imperio Romano, es decir , a la crisis material y espiritual de mundo antiguo. • Máximo representante: Agustín de Hipona. LA PATRÍSTICA O DOCTRINA DE LOS PADRES(Siglo I al V)

  2. CORRIENTES FILOSÓFICAS ASENTADA EN SU ÉPOCA

  3. DIVISIÓN DE LA FILOSOFIA PATRÍSTICA

  4. NIVELES DE EDUCACIÓN EN LA PATRÍSTICA

  5. LA PRIMERA PATRÍSTICA (ss. II - III) • Los primeros Padres, se inspiraron en la teoría estoica (dominio de la razón sobre las inclinaciones naturales del hombre), de este modo lograban explicar ciertas similitudes entre las religiones paganas y la nueva mitología cristiana.

  6. LA ALTA PATRISTICA (ss. IV-V) En esta época se produce el asentamiento definitivo de la iglesia cristiana en Occidente por encima del paganismo. Al igual que en la primera patrística, ésta también se desarrolla en dos vertientes geográficas: La oriental y la occidental

  7. SAN AGUSTÍN DE HIPONA • Nació en TagasteNumidia actual República de Argelia ( 354-430)

  8. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE SAN AGUSTÍN • Empezó su educación en la ciudad de su nacimiento y continuó en Madaura y Cartago. • Fue ordenado sacerdote en el año 395 hasta su muerte en el año 430. • Recoge el pensamiento Platónico, pero con alteraciones. En Platón el punto de partida son las ideas : San Agustín se apoya sobre todo en el alma como realidad íntima en lo que llama el hombre interior. • Era un pedagogo nato. En su obra autobiográfica “Confesiones ” da todo un programa educativo al exponer el camino del alma desde el error hacia la verdad. • Enseñó retórica tratando de localizar la verdad, como sacerdote, como obispo, como director de un monasterio.

  9. Principales obras : • “ Los trece libros de las Confesiones” • “ La verdadero Religión” • “ La ciudad de Dios” • “ Ciencia Cristiana” • “ La Soliloquia “ • “ Trinitate” • “ La verdadera Religión”

  10. LA ESCOLÁSTICA(siglo V – XV) • Movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásicapara comprender la revelación del cristianismo. • Dominó las escuelas (scholasticus) catedralicias y los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas. • El sistema escolástico se conforma plenamente en el siglo XIII . • Sus principios fueron: autoridad y razón.

  11. LA LABOR DOCENTE • Se encuentra por aquellos años muy supeditada a la aparición y difusión de la escolástica. • La enseñanza de la ciencia, de la teología experimentan un cambio radical durante la segunda mitad de la edad media. • La finalidad principal era enseñar una verdad al hombre, la verdad revelada, lo cual representa un evidente problema de educación.

  12. REPRESENTANTES MÁS IMPORTANTES

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