Plemeniti osmostruki put 2. Ispravna namera

1. Plemeniti osmostruki put2. Ispravna namera 25. oktobar 2014.Theravada budističko društvo “Srednji put”

2. 2. Plemeniti osmostruki put mudrost (paññā) 1. Ispravno razumevanje (sammā-diṭṭhi) 2. Ispravna namera (sammā sankappa) vrlina (sīla) 3. Ispravan govor (sammā vāćā) 4. Ispravno delovanje (sammā kammanta) 5. Ispravno življenje (sammā āđīva) koncentracija (samādhi) 6. Ispravan napor (sammā vāyāma) 7. Ispravna sabranost (sammā sati) 8. Ispravna koncentracija (sammā samādhi) 2

3. Ispravna namera -- sammā-sankappa Sankappa namera, misao, cilj, plan 3

4. Pogrešna namera (miććhasankappa) 1. žudnja za čulnim zadovoljstvima (kāma)2. zlovolja (byāpāda)3. povređivanje (vihimsā) Ispravna namera (sammāsankappa) 1. obuzdanost (nekkhamma)2. ne-zlovolja (abyāpāda) = dobronamernost3. ne-povređivanje (avihimsā) = saosećanje Strategija: indirektan pristup Misli koje su podstaknute mentalnim nečistoćama zamenjujemo mislima koje izviru iz povoljnih kvaliteta uma. obuzdanost←→žudnja, pohlepadobronamernost ←→ mržnjanepovređivanje←→ agresija 1. Namera obuzdavanja 4

5. 1. Namera obuzdavanja Budino učenjeide protiv generalnog toka, a to je imati što više, postati što više. “Ovu Dhammu ne mogu lako razumeti oni koji su preplavljeni odbojnošću i strašću. Ono što je skriveno, suptilno, duboko, teško vidljivo, ide protiv struje – oni što se ushićuju strašću, uronjeni u gustu tamu, to neće videti.“ (Ayaćanasutta, SN 6.1) Potrebno je da razvijamo snagu obuzdavanja, umerenosti. Ali kako kad nas, kao za inat, odasvud bombarduju reklamama? Kupi, okusi, poseduj… i bićeš srećan!!! 5

6. 6

7. 7

8. 8

9. Želja tečini slepim Ali, prijatelju, Ananda, kakvu opasnost vidiš u želji kad zagovaraš napuštanje želje?” “Čovek obuzet željom, uma sputanog, savladan željom, sebi stvara muku, drugome stvara muku, oboma stvara muku. On takođe doživljava nespokojstvo i tugu. Ali, napustivši želju, on time ne stvara sebi muku, ne stvara drugome muku, ne stvara oboma muku. On takođe ne doživljava nespokojstvo i tugu. Čovek obuzet željom, uma sputanog, savladan željom, postupa kako ne treba, telom, rečju i mislima. Ali, napustivši želju, on ne postupa kako ne treba, telom, rečju i mislima. Čovek obuzet željom, uma sputanog, savladan željom, ne uviđa zapravo šta je za njega korisno, šta je za drugoga korisno, šta je za oboje korisno. Ali, napustivši želju, on uviđa zapravo šta je za njega korisno, šta je za drugoga korisno, šta je za oboje korisno. Želja te, prijatelju, čini slepim, kao da nemaš oči, čini te neznalicom. Ona donosi prestanak uvida, donosi nevolje, ne vodi ka oslobađanju. Ćhanna sutta, AN III.72 9

10. Obuzdavanje, okretanje od žudnje i njenog nagona za zadovoljenjem, postajeključ sreće, slobode od okova vezanosti za tu žudnju. Napusti malo i bićeš malo slobodan. Napusti više i bićeš više slobodan. Napusti potpuno i bićeš potpuno slobodan. Ne prepuštanje žudnjiNe potiskivanje žudnje već razumevanje njene veze sa patnjom Kontemplirati direktno koristi koje proizlaze iz obuzdavanja. 10

11. 2. Namera dobronamernosti Metta = „prijateljska ljubav“: intenzivan osećaj nesebične ljubaviza druga bića, prožeta najiskrenijom brigom za njihovo blagostanje i sreću. Mettabhavana= meditacijaprijateljskeljubavi 3. Namera nepovređivanja Karuna = saosećanje Namera nepovređivanja jeste misao vođena saosećanjem, kao protivteža okrutnim, agresivnim i nasilnim mislima. Saosećanje je dopuna prijateljskoj ljubavi. 11

12. Metta meditacija: Neka ja budem zaštićen i bezbedan. Neka ja budem snažan i zdrav. Neka ja budem srećan i spokojan. Ovo je samo jedna varijanta. Budite inventivni i prilagodite formulacije sopstvenoj situaciji i osobi kojoj se obraćate. Ali u svakoj situaciji pokušajte da držite na okupu sva tri elementa meditacije: mentalna slika osobe – reči, značenje, namera – osećaj-metta 12