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Edad Media Siglos V a XV

Edad Media Siglos V a XV. La Edad Media ocupa un largo período de mil años, desde la derrota del Imperio Romano, a fines del siglo V, hasta la unificación de la Península Ilbérica durante la segunda mitad del siglo XV. Podemos dividirla en Alta Edad Media y Baja Edad Media.

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Edad Media Siglos V a XV

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Presentation Transcript


  1. Edad MediaSiglos V a XV La Edad Media ocupa un largo período de mil años, desde la derrota del Imperio Romano, a fines del siglo V, hasta la unificación de la Península Ilbérica durante la segunda mitad del siglo XV. Podemos dividirla en Alta Edad Media y Baja Edad Media

  2. Alta Edad Media (Siglos V a XI) Marco Histórico • Los pueblos bárbaros invaden Europa, constituyendo una verdadera plaga de terror y saqueo que destruye el decadente Imperio Romano • 412: Los visigodos, pueblo más civilizado que los anteriores, invaden España donde mandan por tres siglos y establecen el cristiano como religión oficial. • 711: Los musulmanes, procedentes del norte de África, invaden España y conquistan la mayor parte de la península. • 718: Los cristianos del norte gana una batalla contra los musulmanes, iniciando la Reconquista de España que duró ocho siglos hasta la caída de Granada en 1492 • 1094: Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, lucha contra los moros venciéndolos en Valencia • 1096: Se da la Primera Cruzada con el propósito de defender la tierra santa.

  3. Marco Económico-Social • Los pueblos bárbaros viven del pastoreo, laza y la guerra, provocando el empobrecimiento y la decadencia de las ciudades que, incluso, en algunos casos llegan a desaparecer. La vida se encierra en núcleos cada vez más pequeños. La economía se vuelve completamente agraria; la vida, totalmente rústica. • LA corte feudal es la unidad económica y social sobre cuya vase se organiza todo • En el feudalismo sólo unos pocos son dueños de las tierras; la mayoría les paga tributos bajo un sistema de servicios y obligaciones. Los campesinos se unen a los señores feudales en condición de siervos de la gleba, trabajando sus tierras a cambio de protección, y son vendidos con la tierra. • La caballería feudal sea crea para defender los extensos territorios. Es un ejército a caballo dotado de armadura pesado. Se establece un contrato y una alianza de lealtad en el que el caballero ofrece servicios militares a cambio de propiedades y privilegios señoriales. El caballero recibe beneficios pero es vasallo del señor feudal. • El sistema feudal es una estructura piramidal y jerárquica en cuya base están los trabajadores que soportan en orden ascendente a los caballeros y sus señores, y a los reyes. En la punta de la pirámide está Dios, el ordenador del sistema. • No hay posibilidades de ascender de una clase a otra; todo intento de hacerlo equivale a una rebelión contra un mandamiento divino.

  4. Marco Filosófico-Cultural • La iglesia, persiguiendo fines totalitarios, crea un estado de ánimo apocalíptico, de huída del mundo y anhelo de muerte, matiene los espíritus en permanente excitación religiosa, predica el juicio final, organiza peregrinaciones y cruzadas. • Hay una elevada espiritualidad, una entrega a la causa de Dios. Esta concepción espiritualista se contradice con el materialismo de la iglesia y del sistema feudal, cuyo poder se basa en a propiedad de las tierras y de sus siervos. • Con el decaer de las ciudades, la cultura encuentra refugio en los monasterios, donde los monjes dedican parte de su tiempo a la escritura y copia de libros. Alrededor de las iglesias y catedrales gira la vida espiritual y cultural de la región. • El culto de los santos genera la creación de rutas de peregrinaje, cuyos itinerarios pasan por importantes basílicas o catedrales. Uno de los más conocidos es el camino de Santiago que llevaba a Santiago de Compostela, Galicia. El incesante ir y venir de peregrinos intensifica el comercio y la comunicación, y es vehículo de ideas y cultura. • Los judíos, llegados a España antes del siglo III, es otro grupo importante en la península porque son los intermediarios entre cristianos y musulmanes. Tienen gran influencia social e intelectual destacan en la administración de la finanzas reales. • El juglar es un importante personaje medieval. Por lo general nómada, lleva sus canciones e historias de ciudad en ciudad. Como el peregrino, el cruzado o el monje, es vehículo de ideas y portador de novedades.

  5. Arte • El arte de los siglos XI y XII se denomina románico. Es un arte monástico porque sus mejores soluciones arquitectónicas y plásticas se concentran en las iglesias. Las llamdas “fortalezas de Dios” siguen la forma de cruz latina y son contruidas en piedra, de paredas firmes y macizas como los castillos de le época. Su tamaño gigantesco frente a las pequeñas viviendas que la rodean refelja el poder de la iglesia. • La cabecera de la catedral miraba hacia el este, por donde salía el sol, y el acceso se encontraba siempre el oeste, El feligrés realizaba un camino simbólico desde la oscuridad de lo terrenal hacia la claridad de Dios • La escultura de los capiteles (parte superior de las columnas) y de los tímpanos (sobre los portales) es uno de los aspectos más importante del romántico. Figuras, animales y vegetación se entrecruzan creando un efecto casi mágico. Junto a figuras de demonios, de los Reyes Magos, de Cristo, María y los santos aparacen escenas profansa de cazadores, campesinos, y caballeros. Cristo siempre es más grande que las figuras que lo rodean como reflejo de la perspectiva jerárquica de la Edad Media. • Las miniaturas que ilustran los manuscritos de los monjes son un verdadero museo en el que desfila toda la Biblia y la concepción del mundo de le época. Es la principal fuente de inspiración temática del arte medieval, siendo el juicio final el tema capital. • Las figuras son abstractas y estereotipadas, frontales y plana, teniendo en común un fuerte carácter expresionista (se alteran las proporciones naturales, aumento desproporcionado de las partes expresivas del rostro y del cuerpo, sobre todo los ojos y las manos, el desbordamiento de los gestos).

  6. Baja Edad Media (Siglos XII a XV) Marco Histórico: • 1147, 1187,1204: se suceden las Cruzadas • Los estados cristianos (León, Castilla, Aragón, Navarra, Barcelona) desarrollan su poder comercial y militar, y van aliándose para reconquista España en manos de los musulmanes. • 1252: Alfonso X “el sabio” sube al trono. • 1347: tiene lugar la gran peste. • 1474: con el casamiento de Fernando V de Aragón e Isabel de Castilla, los Reyes Católicos, se logra unificación de los reinos cristianos. • 1478: se establece la Inquisición para castigar a los herejes • 1492: los Reyes Católicos: • Derrotan a los árabes en Granada poniendo fin el dominio musulmán • Expulsan a los judíos que eligen no convertirse al cristianismo • Patrocinan el viaje de Colón que llega a América • La conquista de las tierras americanas lleva a la destrucción de las culturas indígenas y al aumento del poder político y económico de España que se afianza como fuerza imperial.

  7. Marco Económico-Social • Se consolida la nobleza cavalleresca. Las virtudes del caballero incluyen la generosidad para con el vencido, la protección al débil, el respeto y galantería hacia las mujeres y el mantenimiento del propio decoro. • Comienza la economía monetaria y mercantil, y los primeros signos de la resurrección de la burguesía ciudadana dedicada a la artesanía y al comercio. Se inicia un desplazamiento-como ocurrió en al Antigüedad- del campo a la cuidad. • El siervo del la gleba ha pasado a ser arrendatario o huye a la cuidad y se convierte en artesano. • Es una época de inflación y déficit permanente en la balanza comercial, en la que los reyes cristianos tienen que pedir préstamos a los banqueros judíos. • El fracaso de las cruzadas dejará lugar a la cruzada de las catedrales. La construcción de las catedrales requiere el esfuerzo individual y colectivo de una compleja trama de instituciones y homres que la tornan en el centro de gravitación de la ciudad.

  8. Marco Filosófico- Cultural • La cultural cortesana es femenina porque las mujeres intervienen en la vida intelectual de la corte y orientan la poesía. El poeta cortesano caballeresco crea un nuevo ideal amoroso y su expresión lírica refleja un auténtico erotismo. • Alfonso X “el sabio” reúne cristianos, árabes y judíos, quienes traducen ovras clásicas y tratados filosóficos, matemáticos y científicos judíos o musulmanes. • En el siglo XV termina este respeto entre las culturales y con la expulsión de los judíos se abre una dolorosa etapa de intolerancia religiosa que deja un vacío cultural. • Por otro lado, la época de los Reyes Católicos registra la llegada a la corte de maestros flamencos, alemanes e italianos que contribuyen al desarrollo de la arquitectura, escultura, y pintura. • Con la primacía de Castilla se establece el castellano como la lengua oficial de España. Al mismo tiempo se extiende por toda la América hispana. • En 1492, Antonio de Nebrija publica su Gramática de la Lengua castellana, la primera gramática de una lengua romance. • Poco a poco el castellano comienza a reemplazar el latín como lengua literaria • Junto al juglar y al trovador caballeresco, existen los estudiantes vagabundos. Son cantores ambulantes orgullosos de su educación, rebeldes, bohemios y libertinos que se sublevan contra toda tradición y costumbre. La lírica amorosa de los vagantes trata el amor sensual con una inmediatez casi brutal. Ejemplo: Carmina Burana

  9. Arte • En la segunda mitad del Siglo XII aparece el arte gótico. • En arte de las catedrales góticas es urbano y burgués, en contraposición al románico que era un arte monástico y aristocrático. La catedral pierde su aspecto de fortaleza o caverna protectora para abrirse a la luz y al mundo. El muro, inanimado y oscuro en el románico, comienza a aligerarse y perforarse, perdiendo su carácter macizo • El arco románico deja lugar al arco de medio punto. Los espacios de las catedrales contrastan la dirección vertical (la alucinante altura) con la horizontal (el camino hacia el altar). • La abundante luz de la catedral gótica no es “natural”, no penetra a través de vidrios transperantes sino coloreados (vitrales), lo que le da un ambiente “sobrenatural”. • El naturalismo del gótico, en contraste con el abstracción románica, se expresa en la representación verosímil de la individualidad del ser humano. El mejor ejemplo en pintura es Giotto (1267-1137) • Las figuras esculpidas comienzan a ganar libertad dentro del espacio. Se desenvuelven con naturalidad porque hay correspondencia natural entre el individuo y el medio, y también entre la realidad natural y la sobrenatural. • El cristo gótico posee rostro humano. Se lo empieza a hacer descender de la cruz mostrando su sufrimiento humano que produce en el fiel un sentimiento de compasión y no de temor. Los artistas comienzan a torturarlo sustituyendo su diadema real por la corona de espinas. • La virgen gótico es ahora una mujer joven y bella. • Al contrario del románico, la naturaleza se vuelve objeto de interés y es considerada digna de ser descrita en sí misma.

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