ALBOAN GENEROA ETA LANKIDETZA GÉNERO Y COOPERACIÓN Bilbo 2010-09-21

1. ALBOANGENEROA ETA LANKIDETZAGÉNERO Y COOPERACIÓNBilbo 2010-09-21 Mikel Otxotorena Fernandez

2. DECONSTRUIR EL SEXISMO DE LOS HOMBRES=TRABAJAR POR Y PARA LA IGUALDAD Mikel Otxotorena Fernandez

3. ASOCIACIÓN PARA LA IGUALDADON:GIZBERDINTASUNAREN ALDEKO ELKARTEAG-20958880Duque de Mandas Pasealekua 10-5º C.P.20.012 Donostia-San SebastianTelf. 635727484ongizelkartea@yahoo.es Mikel Otxotorena Fernandez

4. Maribel Mikel Xabi Ainara Carlos Edu Gaizka Aitor Leire Mikel Otxotorena Fernandez

5. MASCULINISMO- Orígenes a nivel internacional.- Orígenes en Euskal Herria.- Definición: No es lo contrario de feminismo. Es un movimiento político-social, heterogéneo, en el cual se crean corrientes de pensamiento, teóricos etc. construidas mayoritariamente por hombres. Se centra sobre el hecho de ser hombre, su significado y consecuencias. - Estas tres ideas han posibilitado que el masculinismo se haga un hueco en nuestra sociedades (entre otras):1- Entender que el feminismo no es el enemigo. 2- El comprender que masculinismo no es lo contrario de feminismo 3- Intuir que ambos movimientos pueden ser complementarios, aunque hayamos oido lo contrario más de una vez. Mikel OtxotorenaFernandez

6. SEXO-GÉNEROzer da ikasia, zer berezkoa?¿Qué es aprendido y qué innato? Mikel Otxotorena Fernandez

7. SEXO: todas aquellas cuestiones, características relacionadas con lo biológico, lo innato.Varón/hembra.GÉNERO: es un producto, una suma de ideas basadas en creencias, valores y costumbres. Hombre/Mujer.Nos ayuda a diferenciar el sexo de lo que son las ideas y costumbres que una sociedad determinada tiene sobre él. Mikel Otxotorena Fernandez

8. El peligro, es que en base a dichas características, que se dan por hecho innatas, se crean las desigualdades.1- Lo innato, biológico, no se puede cambiar.2- Lo construido, aprendido, se puede cambiar, desaprender. Mikel Otxotorena Fernandez

9. GIZONAK ETA BERDINTASUNALOS HOMBRES Y LA IGUALDAD Mikel Otxotorena Fernandez

10. Al margen de la palabra que preceda género = mujeres + y – de esta unión GÉNERO = MUJERES Y HOMBRES Mikel Otxotorena Fernandez

11. ¿QUÉ ES SER HOMBRE?Constante justificación y defensa de lo que uno es, de la hombría.Al contrario de las mujeres. Mikel Otxotorena Fernandez

12. Triple negación:- no ser mujer.- no ser gay, homosexual.- no ser niño.¿Los hombres, ganamos o perdemos con la igualdad?Conductas de riesgo (conducción, suicidios, drogodependencia, reclusos…) Mikel Otxotorena Fernandez

13. NUCLEO DURO DE LA MASCULINIDAD. MACROMACHISMOS Requiere de: procesos estructurales transversales que van de lo teórico-cognitivo a lo práctico vivencial 1- GESTIÓN DE LOS SENTIMIENTOS. Implicación por medio de la implicación en cuidados, afectos, emociones,sentimientos Para deconstruirla supremacía patriarcal Poder-Politico Poder publico-privado Poder –Sexual público y privado 2-GESTIÓN DEL AMOR: diferenciación del amor y la violencia Para deconstruir ·Violencia(inter, intra, auto) de género ·la competencia ·la homofobia violencia: intragénero , inter y auto 3. GESTIÓN DE LA INFORMACIÓN : nuestro cuerpo teórico masculinista Para deconstruir : -roles e ideales anclados en modelos masculinos erróneos, peligrosos, inadecuados, no democráticos, imponedores. – -prejuicios, resistencias y temores para con:  •La igualdad•Las reivindicaciones de las mujeres•Modelos masculinos nuevos y movimientos de hombres de liberación. precisan cambios estructurales NUCLEO BLANDO DE LA MASCULINIDAD MICROMACHISMOS ·requiere de: Procesos conceptuales intelectuales teórico-cognitivos ·consigue convertir las reivindicaciones femeninas en comprensibles, negociables,necesarias, justas: no precisan cambios estructurales inmediatos Mikel Otxotorena Fernandez

14. GENERO BERDINTASUNA ETA GARAPENERAKO LANKIDETZAIGUALDAD DE GÉNERO Y COOPERACIÓN AL DESARROLLO Mikel Otxotorena Fernandez

15. Organizaciones locales, estatales e internacionales, en las últimas dos décadas empiezan a situar a los hombres como sujetos activos del cambio hacia un modelo de sociedad más democrático e igualitario, un modelo donde mujeres y hombres tengan los mismos derechos y obligaciones, y donde la igualdad de oportunidades se traduzca en igualdad de resultados. Mikel Otxotorena Fernandez

16. - La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo en 1994 hace explícita “la necesidad de considerar a los hombres y sus responsabilidades en las políticas relativas a la salud sexual y reproductiva, desarrollo y equidad de género, así como su responsabilidad en la crianza de los hijos y los quehaceres domésticos”. - La IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres celebrada en Beijing en 1995 “alienta a los hombres a que participen plenamente en todas las acciones encaminadas a garantizar la igualdad de mujeres y hombres”. Mikel Otxotorena Fernandez

17. La División para el Avance de la Mujer de las Naciones Unidas (Brasilia, 2003) se reflexiona y debate a escala intergubernamental el papel de los hombres y los niños en el logro de la igualdad de los sexos, siendo en 2004, en el 48º periodo de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de Naciones Unidas, celebrado en Nueva York, cuando se llega a unas conclusiones convenidas internacionalmente, sobre este tema. Se destaca que los hombres y los niños pueden lograr un cambio de las actitudes, en las relaciones, en el acceso a los recursos y la adopción de decisiones que son fundamentales para promover la igualdad entre mujeres y hombres. Mikel Otxotorena Fernandez

18. En un contexto más local en Euskadi, el IV Plan de Igualdad de Mujeres y Hombres también recomienda una serie de actuaciones con el fin de promover grupos de trabajo de hombres que impulsen la igualdad, además de actuaciones dirigidas específicamente a los hombres relacionadas con la corresponsabilidad y la violencia contra las mujeres (ver áreas de Servicios Generales e Inclusión Social). En esta línea de trabajo, en 2007 Lehendakaritza y Emakunde presentaron la iniciativa GIZONDUZ Mikel Otxotorena Fernandez

19. En cooperación ¿cómo se empieza a plantear la introducción de género en procesos de desarrollo? -Década del Desarrollo (1961-1970), los agentes de desarrollo, no contemplaban que las cuestiones relacionadas con el género tuvieran nada que ver con la situación desigual que vivían mujeres y hombres. -Enfoque de Bienestar. Se caracterizó porque las mujeres eran vistas sobre todo por su rol de madre, de cuidadoras, es decir por su rol reproductivo. Los hombres en cambio eran vistos como productores. Mikel Otxotorena Fernandez

20. MED (Mujeres en el Desarrollo) • Enfoque Antipobreza (70) que pretende promover la productividad de las mujeres pobres. Reconoce su rol productivo y busca satisfacer sus necesidades prácticas de género relacionadas con la obtención de ingresos, mediante la puesta en marcha de pequeños proyectos productivos. • Enfoque de Eficiencia (80) Crisis financiera mundial. Cambia la visión hacia las mujeres, de receptoras a actoras en la producción. Se intentan cubrir las necesidades prácticas de las mujeres, pero siempre desde una óptica de mujer; como ama de casa, madre, trabajadora comunitaria… Una de las consecuencias negativas de este enfoque en las mujeres, se traducirá, en que estas se convierten en mano de obra barata, y además seguirán desarrollando su rol de cuidadoras, de reproductoras, sin remuneración alguna, y se duplicará su carga de trabajo. Mikel Otxotorena Fernandez

21. GED (Género en el Desarrollo) Parte de la premisa que la igualdad entre mujeres y hombres es un derecho humano. Tendrá en cuenta las desigualdades de poder existentes entre mujeres y hombres Analiza cuestiones que hasta ahora no se analizaban, como: que la situación de las mujeres va unida a la posición que los hombres tienen, el papel de las identidades, de los roles construidos socialmente…Este enfoque tiene una connotación política además de analítica. Aparecen nuevos términos como género o empoderamiento… Otra forma de entender el desarrollo (Desarrollo Humano Sostenible) Mikel Otxotorena Fernandez

22. La masculinidad Hegemónica como limitante del Desarrollo Humano Sostenible No solo en países empobrecidos, también en nuestras sociedad y por ende en nuestras organizaciones. No se pueden separar lo que hacemos en nuestras vidas y nuestro trabajo. Como tampoco se puede separar lo que hagamos en países empobrecidos y enriquecidos. Uno de los obstáculos para que se pueda dar este Desarrollo Humano Sostenible, ha sido y sigue siendo las desigualdades creadas por el sexismo, y su máximo exponente; la masculinidad hegemónica tradicional existente. No será posible lograr tal desarrollo en ninguna sociedad mientras el sexismo esté enraizado en cualquiera de nuestras sociedades. Mikel Otxotorena Fernandez

23. Consecuencias = entre mujeres y hombres. La masculinidad hegemónica nos limita a los hombres como sujetos de plenos derechos y responsabilidades en cualquier parte del mundo. Es un denominador común que tenemos los hombres a nivel mundial. En cualquier parte de mundo la hombría se basa en una triple negación constante durante toda la vida de los hombres: no ser mujer, no ser niño y no ser homosexual. Mientras exista la desigualdad entre mujeres y hombres, mientras exista una opresión que genera desigualdades, no podremos avanzar hacia unas sociedades justas, equitativas, igualitarias y democráticas. Con lo cual difícilmente podremos lograr un desarrollo humano sostenible. Mikel Otxotorena Fernandez

24. Definición de Desarrollo Humano Sostenible:Entendemos Desarrollo, por medio del crecimiento económico con equidad social y la transformación de los métodos de producción y de los patrones de consumo.Entendemos Humano, porque valora la vida humana en si misma y en consecuencia tiene a la persona, hombres y mujeres, como el centro y el sujeto fundamental del Desarrollo. Es aquel desarrollo que debe posibilitar que todas las personas, de manera individual y colectiva, logren su capacidad humana en forma plena y en todos los aspectos de la vida: social-económico-cultural y político, para poder satisfacer todas sus necesidades o luchar por ellas, para lograr cambios en sí mismas, en sus comunidades y en sus países.Entendemos Sostenible, porque es aquel desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades (Comisión Mundial de Ambiente y Desarrollo 1987) Mikel Otxotorena Fernandez

25. Sistema capitalista neoliberal + el sistema sexista Tandem perfecto para las desigualdades. Sin una coerción aparente, sutileza de las opresiones, naturalización de las desigualdades. Mikel Otxotorena Fernandez

26. Pistas para introducir el trabajo con hombres en procesos de desarrollo Mikel Otxotorena Fernandez

27. - Simple y a la vez complejo trabajo. - Naturalización de conductas, valores… - Prisa por el cambio. - Si no existe un trabajo personal y organizacional, difícilmente se podrá realizar una incidencia en los trabajos hacia el exterior. Ej proceso de incorporación de la perspectiva de género en las ONGDs. - Utilizar herramientas existentes. Ej. Dirección de Cooperación GV: ayudas a entidades de cooperación para promover procesos de cambio organizacional pro- equidad de género. Mikel Otxotorena Fernandez

28. - Diagnósticos, investigaciones… - Visualizar a los hombres como agentes de cambio - Trabajar con hombres = priorizar, sino trabajar. - Utilizar trabajos realizados en este sentido. Simposio Rio de Janeiro. - no olvidar que nosotros también nos socializamos en sociedades sexistas y que llevamos un lastre encima. - tener en mente el esquema de núcleo blando y duro de la masculinidad o como dice Marcela Lagarde (sincretismo de género) Mikel Otxotorena Fernandez

29. TEMAS QUE SE PUEDEN TRABAJAR CON LOS HOMBRES EN PROYECTOS, DENTRO DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS DE LAS ONGDs etc. Mikel OtxotorenaFernandez

30. No trabajar desde la culpabilización.Si de la crítica constructiva y desde la responsabilidad. Pregunta clave. ¿Porqué? Mikel Otxotorena Fernandez

31. Cualquier tema relacionado con el hecho de ser hombre se puede considerar como tema a reflexión y de trabajo que nos de pistas para trabajar mediante proyectos de cooperación, sensibilización y educación para el desarrollo etc. Cada tema puede tomar una perspectiva diferente, teniendo en cuenta que todo lo masculinista no necesita compartir el mismo enfoque. Mikel Otxotorena Fernandez

32. - La masculinidad (género): definiciones (maneras de ser hombre)-Tipos: masculinidad o masculinidades, características…: patriarcal, hegemónica, no sexista, tradicional, mitico-poética (Robert. Bly y el mundo de las emociones ocultas), lunar, divina, guerrera, socialista, de fin de semana, terapeútica, blanda, “nueva”, femenina… - La Hombría (sexo y género): qué es, qué significa, cuántas hay, cuál es la correcta…-El sistema de género y la separación genérica, la igualdad…-El sexismo : sexismo contra las mujeres o misoginia, sexismo dirigido contra los hombres o misandria, homofobia contra las mujeres o ginofobia, homofobia contra los hombres o androfobia,, homofobia intersexual, contra la transexualidad…) Mikel Otxotorena Fernandez

33. -La gestión de los sentimientos,-El condicionamiento u opresión de los hombres,-Privilegios y derechos,-La violencia masculina (contra las mujeres), la violencia contra los hombres,-Derechos legislativos,-Paternidad-La gestión del amor según el género,-La discriminación de los hombres en los ámbitos domésticos y de cuidado, Mikel Otxotorena Fernandez

34. -Hombres y deporte-Hombres y estética-Hombres y sistema armamentístico y militar, guerra, código penal, penitenciarias…-Hombres y droga-Identidades: transexualidad, intersexualidad, teoría queer, desmasculinización…-Liberación y políticas de liberación…etc. Mikel Otxotorena Fernandez

35. ROLES PRINCIPALES QUE SE ESPERAN DE LOS HOMBRES1-se nos induce a actuar “al modo de los hombres”, ya desde los hombres mismosLa hombría es algo que siempre está en juego, un conjunto de valores a demostrar de contínuo;2-Debemos actuar como si nada nos afectara: “Insensibles + duros = maduros”3-Debemos familiarizarnos con la violencia4-Se nos educa para que nos sintamos responsables de todo5-Máquinas de trabajo. El trabajo como eje central de nuestras vidas.6-Fuente de recursos materiales, de esperanzas y expectativas irracionales-Hombres = La parte sacrificable de la humanidad8-Se espera que seamos conquistadores sexuales9-Las cuatro P-s: proveedores, productores, protectores y progenitores. Mikel Otxotorena Fernandez

36. POSICIONAMIENTOS DEL COLECTIVO MASCULINO ANTE LAS MUJERES Y LA IGUALDAD, Y TIPOS DE GRUPOS DE HOMBRES Mikel Otxotorena Fernandez

37. Posicionamientos del colectivo masculino ante las mujeres y la igualdad1.Conservadores2.Progresistas 2.1 Completamente a favor de la igualdad 2.2 A favor de la igualdad, con condiciones 2.3 A favor de la igualdad, involuntariamente 2.4 A favor de la igualdad, pero…3.Sin enfoque definido (nsnc)hombres enojados Mikel Otxotorena Fernandez

38. 1-“Conservadores”:En líneas generales creen que las diferencias entre mujeres y hombres son naturales, derivadas de la herencia biológica, y necesarias. Defienden que hay que mantener estas diferencias en vigor. Achacan los desequilibrios sociales derivados de este tema a la inconformidad de las mujeres “ con lo que les ha tocado” e identifican a los hombres como víctimas del enfado de las mujeres. Mikel Otxotorena Fernandez

39. 2- PROGRESISTASAquellos que no pretenden organizarse ni luchar contra las mujeres, porque de alguna manera han entendido que ellas son víctimas de una situación de injusticia, y , de alguna manera, las comprenden en lo que concierne a dos ideas, más o menos: a) en cuanto a los términos democracia e igualdad, y su dimensión social.b) en cuanto a la necesidad de encontrar modelos teóricos e identidades masculinas diferentes , no opresivas que poder llevar a la práctica diaria para poder vivir en la cotidaneidad desde roles no tan nocivos para ellos, y, en consecuencia, para ellas. Mikel Otxotorena Fernandez

40. TIPOS DE HOMBRES PROGRESISTAS2.1. Entre ellos, algunos están completamente a favor del cambio, pues creen firmemente que es necesario para ambos géneros salir de esta situación de injusticia. No tienen mayores problemas a la hora de apoyar las reivindicaciones feministas y de derrocar el sistema patriarcal actual y muchos de ellos están organizados en este sentido. Son un porcentaje muy reducido de la población pero son bastante activos a nivel social e institucional. 2.2. Algunos están a favor del cambio, pero la responsabilidad e iniciativa las delegan en las mujeres: “da tú el primer paso y yo te sigo”.No están conformes con el actual modelo de masculinidad pero tampoco tienen muy claro hacia dónde dirigirse. Mikel Otxotorena Fernandez

41. 2.3. Otros están a favor de dicho cambio, o igualdad, no voluntariamente o tras un proceso de reflexión personal, sino porque su medio cercano les ha impulsado a esa situación, sin otra alternativa: su novia, esposa, compañera, amistades, compañeros-as de trabajo…Como el grupo anterior, aceptan fácilmente las reivindicaciones femeninas puntuales (“ayudan” con las tareas domésticas cuando se les exige, colaboran con la crianza y cuidado de las criaturas ) pero tienen problemas para asumir las reivindicaciones feministas, es decir, aquellas que exigen un cambio estructural en las relaciones tanto sociales, económicas, de poder como en las personales Mikel Otxotorena Fernandez

42. 2.4.Otros están a favor de “todo esto” mientras no se les ponga nada “en contra”.No se sienten demasiado incómodos en sus roles tradicionales. Más les incomoda el ver que la sociedad y sus amistades, algunos familiares, compañeros laborales… están poco a poco aceptando el cambio y que ellos se van quedando rezagados. Mikel Otxotorena Fernandez

43. 3- “SIN ENFOQUE O PUNTO DE VISTA”Algunos proceden de otros países, y tras inmigrar al nuestro, traen una herencia cultural diferente y/o son desconocedores de nuestra situación. Otros muchos son hombres que no quieren saber nada del tema porque “no va con ellos,o no es su guerra, o sienten que no les afecta; “es cuestión de las mujeres” , “ya lo arreglarán los políticos”, “para qué complicarnos más”, “mejor si no me defino, por si acaso…”; según cómo vayan las cosas me decantaré por un lado u otro…” . No conforman un alto porcentaje de la población total. Difícilmente puedan, tal vez, llegar a completar una cuarta parte del colectivo masculino. Mikel Otxotorena Fernandez

44. UN SUBGRUPO INTERMEDIO ENTRE LOS CONSERVADORES Y LOS PROGRESISTAS:LOS HOMBRES ENOJADOSFormado mayormente por hombres padres o divorciados y separados, ex maridos, ex novios… que, por lo general, se sienten víctimas, muchos de ellos de una indefensión e injusticia legislativa y de una administración institucional. -Algunos consideran “infracción legal” cualquier pérdida de algún privilegio masculino y, por lo general están enfadados con las mujeres y con los hombres que se suman a las filas de la igualdad. Este grupo lo colocaríamos entre los conservadores.-Otros, en cambio, consideran que son víctimas de una clara injusticia legislativa, sin tener necesidad de odiar a nadie. Están inmersos en procesos judiciales largos y complicados de reivindicación de sus derechos. No son necesariamente hegemónicos, homofóbicos, conservadores… Mikel Otxotorena Fernandez

45. MOVIMIENTOS DE HOMBRES Y SUS GRUPOS:Según cómo se posicionan ante el feminismo, ante la igualdad o las reivindicaciones de las mujeres encontraríamos unos cinco tipos generales, más o menos y a grandes rasgos: 1-Movimiento de hombres a favor de sus derechos (MEN´S RIGTHS)2-Grupos de autoconocimiento o reflexión y/o movimiento terapéutico masculino de autoapoyo3-Movimiento reivindicativo social4-Movimiento masculino profeminista5-Movimiento masculino antisexista Mikel Otxotorena Fernandez

46. 1- Movimiento de hombres a favor de sus derechos:Tratan de recuperar y cuidar los “derechos” que según ellos se les han quitado. a) Algunos son “fundamentalistas” y “patriarcales”: defienden que deberíamos volver a los viejos tiempos… que el feminismo es el enemigo… que todo es culpa de las mujeres…Están organizados, generalmente por internet. b) Otros serían “antigualitaristas” y defienden que con la igualdad los hombres vamos a perder y mucho y otros pocos aseguran que las mujeres también van a perder. c) Los “neutrales” serían aquellos que: “no tengo nada contra las mujeres pero que todos mis derechos y privilegios sean respetados. La situación de las mujeres no es mi culpa.” Mikel Otxotorena Fernandez

47. 2-Grupos de autoconocimiento o reflexion y/o movimiento terapeutico masculino de autoapoyoHombres que experimentan unas inquietudes molestas e incómodas sobre el hecho de ser hombre: ¿qué significa serlo en nuestras sociedades, qué valores implica, qué efectos puede tener, qué tipo de hombres soy, qué tipo de sexualidad he desarrollado, qué es ser homosexual…? Este tipo de hombres experimenta el grupo como una gran experiencia; una vez que las dudas se han disipado el grupo termina su andadura. Una vez que han respondido sus dudas o algo de las demandas de las personas cercanas se olvidan del tema. Mikel Otxotorena Fernandez

48. 3. Movimiento reivindicativo social.Son grupos de hombres que quieren provocar cambios a nivel social por medio de la concienciación sobre los hombres mismos o sobre la sociedad en general. Los cambios pueden ser a favor de la igualdad, en contra de la injusticia de género o de algunos elementos machistas destacados… “Activistas directos” Podríamos nombrar así a aquellos que pretenden dejar a la vista el sexismo de los hombres y hacer algo ante la pasividad masculina, pues “son los hombres los culpables y responsables de la injusticia de genero”. Para esto ejecutan cualquier tipo de acción social. Algunos han llegado a este punto tras un camino de reflexión interna y algún tipo de formación sobre sexismo e igualdad; otros la toman en el camino. A menudo luchan por generar cambios a nivel legislativo.“Activistas de Extremo”. Otros piensan que la formación no es necesaria - ni tampoco un ejercicio de reflexión- para empezar a cambiar la sociedad. Basan su actividad en golpes de efecto que muchas veces van dirigidos contra los propios hombres. Mikel Otxotorena Fernandez

49. 4.Movimiento masculino profeminista:“Profeministas o igualitarios”. Intentan provocar un cambio en la estructura social ante el hartazgo del modelo típico masculino y la injusticia reinante en ella debido a este último. Por lo general, abrazan el movimiento feminista y trabajan a favor de los derechos de las mujeres y de la igualdad desde programas educacionales y acciones dirigidas a eliminar la violencia de género, la violencia machista y sus defensores, la jerarquía de poder masculina, en programas a favor de los derechos de los homosexuales, a favor de la demolición del racismo…desde las instituciones y la calle, dando apoyo a otras corrientes con similares tendencias. Trabajan mucho organizándose a nivel social y tratando de influir en lo legislativo. Mikel Otxotorena Fernandez

50. 5. Movimiento antisexista:Antisexistas” También han bebido del feminismo, pero también del movimiento mundial masculino humanista. Son hombres que han pasado por un largo y profundo proceso de reflexión interna y desconstrucción sexista por medio de grupos de hombres autogestionados y/o terapeúticos y han llegado a la conclusión de que sus inquietudes y muchos de los problemas que acucian a las mujeres tienen un mismo origen: las sociedades sexistas donde nacemos, crecemos y nos socializamos. Por lo tanto proponen y están inmersos en un esfuerzo colectivo por cambiar la estructura de las sociedades sexistas. Trabajan en progamas enfocados a deconstruir el sexismo en los hombres, a derrocar la masculinidad tradicional ofreciendo nuevas posibilidades de ser hombre no sexista sino personas con igualdad de derechos y obligaciones; desarrollan programas para “formadores en educación no sexista” para hombres y “formadores de formadores”, “prevención de la violencia de género” coordinan redes de hombres y proponen politicas de liberación del sexismo para hombres, abrazando las políticas de liberación de las mujeres Mikel Otxotorena Fernandez