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I. LA EUROPA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. El Antiguo Régimen es la forma de organizarse la economía, la sociedad y el poder político en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII. La economía en el Antiguo Régimen. AGRICULTURA. Base de la economía Posesión de la tierra = prestigio social
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El Antiguo Régimen es la forma de organizarse la economía, la sociedad y el poder político en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII
La economía en el Antiguo Régimen AGRICULTURA • Base de la economía • Posesión de la tierra = prestigio social • Tierras en manos de nobleza y clero • Agricultura autárquica y tradicional • Hambrunas periódicas • Cierta innovación de técnicas en Inglaterra
La economía en el Antiguo Régimen INDUSTRIA • Sector productivo marginal • Continuación de los gremios • Muy escasa introducción de ideas capitalistas (beneficio y competencia) • Primeros intentos de industria manufacturera a domicilio • Manufacturas reales Escasez de maquinaria Carga para el Estado
La economía en el Antiguo Régimen COMERCIO • Centrado en grandes ciudades y zonas costeras • En manos de la burguesía • Impuestos excesivos • Escaso desarrollo de los transportes y las vías de comunicación
La estructura social TERCER ESTADO
El poder político • S.XVI. Monarquía autoritaria recupera poder del rey • S.XVII. Monarquía absoluta. Poder viene de Dios. • S.XVIII. Despotismo Ilustrado. Influencia de la Ilustración. Justificación por la razón y reformas. El objetivo es el progreso
Principales pensadores de la Ilustración MONTESQUIEU ROSSEAU VOLTAIRE El Contrato Social justifica el poder del rey como un pacto con sus súbditos, alejándose de la justificación del poder del rey a través de la religión. Considera la Naturaleza como maestra e inspiradora de cualquier acción. El espíritu de las leyes alaba como sistema de gobierno ideal el parlamentario y propone la división de poderes, base de la democracia. Voltaire llevará a cabo una gran labor crítica contra la Iglesia y el absolutismo.
Características de la ilustración PRINCIPIOS FUNDAMENTALES • El hombre individual como elemento esencial de la sociedad • La razón como motor del hombre e instrumento del conocimiento • El progreso como proceso y conjunto de leyes por las que se rige la naturaleza humana