“Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.”

1. Autoconhecimento: Base da Reforma Íntima “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.” Paulo de Tarso – I Romanos 7,19

2. pergunta • Uma pergunta jamais deverá deixar de ser o centro de nossas cogitações nas vivências espíritas: em que estou melhorando? • Ter noções claras sobre as conquistas interiores, mesmo que pouco expressivas, é valiosa motivação para a continuidade da empreitada da renovação. • não dar valor aos passos amealhados é permitir o sentimento de impotência e menosprezo aos esforços que já conquistamos. • como adquirir a noção sobre nossa posição espiritual? • A única postura que nos assegura a mínima certeza que estamos realizando algo em favor de nossa melhora espiritual, na carne ou fora dela, é a continuidade que damos aos projetos de renovação que idealizamos. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

3. Obstáculos • Os obstáculos serão incessantes até o fim da existência, não nos competindo nutrir expectativas com facilidades, mas sim a coragem e o otimismo indispensáveis para vencer um desafio após o outro. • A palavra de ordem é recomeçar. Quantas vezes forem necessárias, a nossa grande e única virtude no aprimoramento íntimo é a capacidade de resistir aos apelos para a queda, jamais desistindo. • A própria reencarnação é o mecanismo divino do recomeço. • Temos o que merecemos e somos aquilo que plasmamos. • Desde que não desistamos, sempre haverá uma chance para a vitória. • Prossigamos sem expectativas de angelitude que não temos como alcançar por agora. • Vivemos num planeta de provas e expiações. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

4. Ego • O cerne da proposta do educativa Espiritismo é a melhoria espiritual pela reforma íntima. • Para isso, objetivo elementar é libertar a consciência dos grilhões do ego. • Ao iniciar a renovação de nós mesmos, iniciamos uma batalha entre ego e consciência. • Não se trata de vencer o ego, mas conquistá-lo através do domínio natural da "voz" divina que ecoa em nossa intimidade. • Reforma íntima não deve ser entendida apenas como contenção de impulsos inferiores. • Contenção é aglutinação de forças de defesa contra a rotina mental dos reflexos que amealhamos. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux • Reconhece-se o verdadeiro espírita pelos esforços que emprega para domar suas más inclinações e pela sua transformação moral. • O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. 17, 4

5. O Mal • Apenas conter o mal não basta, é imperioso fazer todo o bem ao nosso alcance. • Torna-se urgente o compromisso de trabalhar pelo desenvolvimento de novos valores na intimidade. • Exige dedicação aos deveres de espiritualização, onde quer que estejamos e não apenas no Centro Espírita. • Conter o mal é parte do processo transformador, construir o bem é a etapa nova que nos aguarda. • Bem além de controle, necessitamos da educação dos sentimentos. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

6. Educação • Educação significa “trazer à luz”, vem do latim educare, que significa levar para fora, fazer sair, extrair, tirar. • É extrair da alma os valores divinos que recebemos quando fomos criados. • Não é exterminar o mal em nós, e sim fortalecer o bem que está adormecido na consciência. • Educação é disciplina do sentimento íntimo, fruto de um acordo celebrado conosco mesmo. • Muitos definem seu crescimento espiritual pela quantidade de realizações a que se devotam por fora, quando o crescimento pessoal só encontra medidas reais nos recessos do sentimento. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

7. Maturidade • Maturidade pode ser definida pela capacidade individual de ouvir a consciência em detrimento dos apelos do ego. • Reformar-se é tomar consciência da ‘perfeição relativa’ à qual nos destinamos, libertando-nos da escravidão ao ego. • Um juízo crítico e honesto nos permitirá desvendar as trilhas em direção aos tesouros divinos incrustados na selva de imperfeições, que trazemos do passado. • Sem uma incursão sincera no mundo de nós próprios, a fim de aquilatar o que somos e não somos, corremos o severo risco de repetir as múltiplas histórias de vivências anteriores. • Não existe reforma íntima sem sofrer, mas martírio é uma forma de autopunição, são ‘penitências psicológicas’ que nos impomos. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

8. Martírio • Todos sofremos para crescer; martírio, no entanto, é o excesso pela incapacidade de equilibrar nossos sentimentos. • O que define a condição psíquica de martirizar-se é o fato de se crer no desenvolvimento de qualidades que, de fato, não estão sendo trabalhadas na intimidade. • São as dores impostas a nós mesmos pelas atitudes de desamor, quando acreditamos no ‘eu ideal’ e negamos ou fugimos do ‘eu real’. • Um exemplo típico é quando somos convocados a examinar certa imperfeição apontada por alguém e, entre a dor da auto-avaliação e a dor da negação, preferimos a segunda . • Dentre as formas autopunitivas mais comuns está o perfeccionismo. Quando digo que ‘não posso mais falhar’ será mais difícil a conquista de si. • as dores do martírio decorrem de não querermos experimentar as dores do crescimento. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

9. Dor • Não é a intensidade da dor que educa, e sim o esforço de aprender amenizá-las. • Há criaturas dotadas de grande conhecimento espiritual sofrendo intensamente, mas que continuam orgulhosas, insensatas, hostis e rebeldes. • O espírita costuma ‘neurotizar’ a proposta da reforma íntima. É a ‘neurose de santificação’, um modo imaturo de agir em razão da ausência de noções mais profundas sobre a sua verdadeira realidade espiritual. • Cria-se para si as ‘virtudes de adorno’ ou ‘compensações artificiais’ a fim de sentir-se valorizado perante a consciência e o próximo. • São os esconderijos psíquicos onde quase sempre nos enfurnamos para não tomarmos contato com a ‘verdade pessoal’. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

10. Culpas • Freqüentemente existe um trio que chicoteia a alma, durante as etapas do crescimento: baixa auto-estima, culpa e medo de errar. • A culpa deve se transforma em auto-aferição da conduta e freio contra novas quedas. • A baixa a auto-estima deve converte-se em capacidade de descobrir valores que já possuímos. • e o medo de errar deve promover-se em arquivo de experiências e desapego de padrões. • Reforma íntima deve ser considerada como melhoria de nós mesmos e não a anulação de uma parte de nós considerada ruim. • É uma proposta de aperfeiçoamento gradativo cujo objetivo maior é a nossa felicidade. • Quem se renova alcança a maior conquista das pessoas livres e felizes: o prazer de viver. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

11. Ilusões • As ilusões decorrem das nossas limitações em perceber a natureza dos nossos sentimentos. • é aquilo que queremos acreditar sobre nós mesmos, mas que não corresponde à realidade do que verdadeiramente somos. • É aquilo que pensamos que somos e desejamos que os outros creiam sobre nós. • Uma vivência psíquica resultante da desconexão entre pensamento e sentimento. • Exercitar a auto-aceitação através do perdão . • Descobrir qualidades e valorizar nossas pequenas vitórias. • Aprender a valorizar-se e respeitar-se. • Descobrir sua singularidade e vivê-la com gratidão. • Dominar o perfeccionismo nutrindo a certeza de que ser falível não nos torna mais inferiores. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

12. Hipocrisia • Hipocrisia é o hábito humano adquirido de aparentar o que não somos, em razão da necessidade de aprovação. • Podemos conceituar como a atitude de simular, antes de tudo para nós mesmos, uma imagem ideal daquilo que gostaríamos de ser. • As vivências sociais com suas exigências materialistas conduziram o homem à aprendizagem da hipocrisia. • O hábito de camuflar o que se sente tornou-se uma necessidade • perante os grupos, que acabam por estimular a falsidade. • esse quadro é inevitável em almas como nós, que apenas iniciamos o aprendizado na fase hominal. • Adquirir a consciência de que a evolução não se faz aos saltos, é um valioso passo na libertação do “vício de santificação”. • Que nos adiantará demonstrar santidade para os outros, se a vida espiritual é um espelho que mostrará exatamente como • somos? Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

13. Ofensas • Existe a ofensa por razões naturais, provenientes do instinto de defesa e preservação. • recebemos da mente sinais de alerta para avaliarmos a conveniência e o grau de perigo ou importância do que nos cerca. • A ofensa tem sua faceta benéfica, porque não devemos aceitar tudo que acontece à nossa volta passivamente, sem uma reação que nos faça sentir lesados ou ameaçados. • O objetivo desse sentimento é para pensarmos na elaboração de uma conduta ajustada à natureza das agressões que sofremos. • Por trás da maioria das ofensas estão as contrariedades, ou seja, tudo aquilo que não acontece como se gostaria que acontecesse. • Deus não criou um sistema de punições para seus filhos e nos concede a todo instante o direito de perdoarmos. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

14. Melindres • O melindre é a reação neurótica às ofensas. É o estado doentio de fragilidade, que dita a proporção das agressões que sofremos. • Pequenas situações são motivos suficientes para que o portador do melindre se agaste terrivelmente. • O melindre aumenta a intensidade do fato gerando o corrosivo da mágoa e decepção com as pessoas. • A mágoa é o peso energético nascido das ofensas transportadas conosco dia após dia causando-nos males no corpo e no Espírito . • Na raiz do melindre e da ofensa está o orgulho. • Perdão, fé no futuro e boa dose de humildade são as medicações para ofensas e ofendidos na doença do melindre. • Perdoar significa aprender a aceitar a vontade sábia e justa de Deus em favor da nossa paz . Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

15. Contrariedades • Esse vício de não ser contrariado foi adquirido pelo Espírito em suas diversas reencarnações, nas quais teve todos os interesses pessoais atendidos a qualquer preço. • Hoje, renasce em condições que limitam suas tendências de saciação egoísta, instaurando a revolta silenciosa quando não consegue o atendimento de seus interesses, experimentando uma baixa tolerância a frustrações. • Essa revolta é o movimento interior de repúdio da alma aos novos quadros de vida a que é lançada para aprender a obediência. • O estado íntimo nesse caso reproduz a sensação de que tudo e todos estão contra sua pessoa, e fatos corriqueiros podem se tornar grandes problemas, enquanto grandes problemas podem se tornar tragédias lamentáveis. • Contrariado crônico – é aquele que não aceitou o próprio ato de reencarnar, já trazendo impresso na aura o clima de sua insatisfação, que irá refletir em todas as suas realizações. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

16. Angústia • O conflito nasce do desajuste entre aquilo que a criatura quer, aquilo que ela deve e aquilo que ela é capaz. Um descompasso entre desejo, sentimento e escolha. • O conhecimento espírita pode levar à angústia face aos nossos comportamentos e suas propostas. • Quantos se entregam ao serviço do autoburilamento entrarão nesse conflito. • A angústia da melhora – O sofrimento que reflete a luta entre o “eu real” e o “eu ideal”. • Porque encontramos em nós hábitos que nos conduzem a atitudes desconectadas dos ideais espíritas. • Somente o autoperdão, recomeçando quantas vezes forem necessárias e aceitação das atitudes e impulsos infelizes é que encontraremos motivação no aprimoramento de nós mesmos. • Podemos ainda contar com duas medidas de grande poder em favor de nossa paz: A vigilância e a oração. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

17. Vigilância • A função do vigilante não é atacar. Quem vigia, faz para que algo não surpreenda. • Vigiar o inimigo é diferente de abater o inimigo. A maneira mais pacífica de vigiar é conquistando-o, demonstrando a inviabilidade da guerra. • Fortalecendo os nossos valores para que ele se sinta incapaz de ser mais forte. • Vigilância na reforma íntima significa estar atento ao inimigo, àquele que pode nos causar prejuízos, nossos velhas tendências. • É a atitude de cuidar da vida mental. Cultivar a higiene dos pensamentos, a meditação no conhecimento de si, as boas leituras, conversas, diversões e ações sociais. • A proposta espírita é de aperfeiçoamento e não de perfeição imediata... O objetivo é sermos melhor e não ‘os melhores’ Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

18. Comportamentos • Postura de aprendiz - Sempre há algo para se aprender e conceitos a reciclar. Romper com os preconceitos e fugir do estado doentio da auto-suficiência. • Observação de si mesmo - É a auto-avaliação constante. Tendemos a avaliar o próximo e esquecer de nós, no entanto, perante a imortalidade só responderemos por nós. • Renúncia- A mudança íntima exige seletividade dos ambientes e costumes, opiniões pessoais e valores, para os quais o orgulho nos ilude. • Aceitação da sombra - Sem aceitar a nossa realidade presente, podemos instaurar um regime de cobranças injustas e intermináveis conosco e posteriormente com os outros. • Autoperdão - A aceitação, para ser plena, precisa do perdão. Sem o autoperdão sofrimento pode estipular provas dolorosas para a alma. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

19. Comportamentos • Cumplicidade com a decisão de crescer - O objetivo da renovação espiritual é gradativo e exige comprometimento com a meta de crescimento que assumimos. Não é serviço para fins de semana durante a nossa presença nas tarefas do bem, mas serviço continuado a cada instante da nossa vida, onde estivermos... • Oração - É a terapia da mente. Através dela, despertamos na intimidade forças que se encontram adormecidas ou sufocadas pelos nossos descuidos de cada dia. • Tolerância - Deus é tolerância. A melhoria requer essa complacência conosco. Complacência não significa conivência ou conformismo, mas caridade com nossos esforços. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

20. Comportamentos • Amor Incondicional - Aprender o auto-amor é o maior desafio porque a tendência humana é desgostar de sua história de evolução, quando toma consciência do ponto em que se encontra espiritualmente. Sem auto-amor a reforma íntima reduz-se a "tortura íntima". Aprender a gostar de si mesmo, independente do que fizemos no passado, é estima a si próprio, um estado interior de alegria com nosso retorno lento, porém gradativo, para os braços do Pai. • Socialização - Ação em grupos de educação espiritual é excelente medicação contra o personalismo e a vaidade. São treinamentos na aquisição de novos impulsos. • Trabalho - Dar utilidade a cada momento dos nossos dias é investimento de segurança e defesa aos projetos de crescimento interior. • Caridade– Leva-nos ao nível de abençoada escola do afeto e revitalização dos ensinamentos espíritas.

21. Fé e Otimismo • A reforma íntima, assim como qualquer projeto de vida, exige otimismo e fé para alcançar seus objetivos. • Será concretizada através de uma relação de confiança conosco mesmo. • É a crença de que somos capazes de livrarmos dos males que nos acompanham nas milenares existências. • Muitos sucumbem sob o peso da culpa e da vergonha, supervalorizam suas imperfeições gerando um clima de derrotismo. • Valorizemos aquilo que gostaríamos de ser, contudo, valorizemos também o que já conseguimos deixar de ser. • Exercer o autoperdão, admitir falhas, ciente de que podemos recomeçar sempre quantas vezes forem necessárias, sem que isso signifique fraqueza ou conivência com o mal. • Nos momentos de decepção consigo busque o trabalho, a oração e prossiga confiante na tua luta pessoal. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

22. Progresso • O desejo do progresso é o princípio ativo em todas as almas. • Esse desejo toma conotações bem específicas, conforme a natureza das provas vividas na erraticidade. • Quanto mais dor e decepção entre as reencarnações, mais profundos anseios de mudança integrarão esse coração na Terra. • Retorna-se ao corpo carnal com o esquecimento temporário dessas recordações, mas com expressiva soma de ideais de renovação nos recessos da vida mental. • Trazemos na intimidade uma aspiração de nos transformarmos, em razão das angústias experimentadas pelas duras revelações descerradas pela desencarnação. • Somente um sentimento será capaz de consolidar esse resgate: o amor. Sem amor não existirá transformação para melhor. Somente amando-nos venceremos as nossas imperfeições. Reforma íntima sem martírio, ermance defaux

23. Jesus nos abençoe