1 / 10

Antická filosofie

VY_32_INOVACE_28-16. Antická filosofie. Epikureismus. Zahrada Epikúrova. Epikúros ze Samu (341 – 270 př. K.) zakladatel epikureismus svou školu založil záměrně daleko od velkoměsta (athénské předměstí) Epikúros dával přednost životu v soukromí (→ státu ani politiky si příliš necenil)

walden
Download Presentation

Antická filosofie

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. VY_32_INOVACE_28-16 Antická filosofie Epikureismus

  2. Zahrada Epikúrova • Epikúros ze Samu (341 – 270 př. K.) zakladatel epikureismus • svou školu založil záměrně daleko od velkoměsta (athénské předměstí) • Epikúros dával přednost životu v soukromí (→ státu ani politiky si příliš necenil) „Žij skrytě.“

  3. člověk je bytost individuální Xaž dosud se tradovalo → člověk=bytost společenská (zóon politikon čili občan státu) • veřejná činnost → rozptyluje lidi → znemožňuje jim dosáhnout v životě klidu (blaženosti) • přirozené sociální vazby mezi lidmi neexistují → každý člověk myslí především sám na sebe • „zahrada Epikúrova“ → veřejně přístupná všem bez ohledu na pohlaví, původ, společenské postavení nebo povolání

  4. epikurejci=myslitelé ze zahrady • nad vchodem do zahrady údajně visel nápis Cizinče, zde se dobře poměješ. Zde je nejvyšším dobrem slast.

  5. Hédonismus – Epikúrova nauka • hédonismus • z řeckého hédoné (med, něco sladkého, slast, rozkoš) • etický názor • základním motivem lidského chování, nejvyšším dobrem a štěstím je SLAST • Epikúrova verze hédonismu → promyšlená a logická „Nežeňme se za kdejakým požitkem, naopak, na mnohé musíme rezignovat.“

  6. dosažení slastí je podřízeno rozumu → člověk se musí naučit celé řady prožitků vzdát → žádná slast sice není sama o sobě zlá, ale často s sebou přináší víc nepříjemností než potěšení • existují 3 druhy tužeb (slastí) • ty, které jsou přirozené a musí být uspokojeny v každém případě (jako touha po jídle a přístřeší) • ty, které jsou přirozené, ale nemusí být nutně uspokojeny (jako touha po sexuální slasti) • ty, které nejsou ani přirozené, ani nezbytné (jako touha po bohatství a slávě)

  7. pro dosáhnutí blaženosti (ataraxia) → uspokojovat pouze touhy prvního druhu, v menší míře touhy druhého druhu a opomíjet třetí druh touhy • v dosažení blaženosti nám často zabraňují STRACHY (Epikúros je klasifikuje v několika podobách) • strach z toho, že nedosáhneme blaženosti (štěstí, ataraxie) • strach z utrpení • strach z bohů • strach ze smrti

  8. Jak se zbavit těchto obav (strachů)? • strach člověka z toho, že nedosáhne pocitu štěstí → Epikúros tvrdí, že dosáhnout štěstí, tedy slasti, je možno velmi snadno • strach z utrpení → intenzivní bolest netrvá dlouho → a pokud ano, pak přestává být intenzivní • strach člověka z bohů → neodůvodněný strach → bohové sice existují, ale nemají žádný vliv na život smrtelníků (údělem bohů je věčné blaho a ničím nerušený pokoj → kdyby ovlivňovali lidské životy museli by projevit starost a úsilí) • strach ze smrti → nerozumný strach → „Dokud jsme zde my, není tu smrt, a když je tu smrt, nejsme tu my.“

  9. Slovo „epikúrejec“ se dnes často používá k označení osoby libující si ve smyslových rozkoších.

  10. Děkuji za pozornost. Autor DUM: Mgr. Veronika Čadová

More Related