JUNIO 2009 Nº 23

1. JUNIO 2009 Nº 23 BOLETIN DE SALESIANOS COOPERADORES “MARIA AUXILIADORA” SDB - BREÑA DETRÁS DE LAS ESTRELLAS – P. JOSÉ L. MARTIN DESCALZO El padre Bruckbergerha contado la historia que un día le contó un amigo judío. Era un recuerdo de su infancia. Cuando tenía cuatro o cinco años, formaba parte de una tribu que vivía en el desierto en tiendas de campaña. Una noche, cuando el chavalín dormía junto a la vieja que le cuidaba, de pronto, apremiado por una necesidad natural, el niño salió de la tienda y se sintió maravillado ante el cielo plagado de estrellas que nunca había visto. Era una noche de verano y un silencio terrible lo llenaba todo. De pronto al niño le pareció que aquélla era la noche más hermosa desde la creación del mundo, tal vez porque era la primera que realmente veía. Se sentía como dentro de una gran cuna. Y todo era tan sereno, tan apacible, bajo el brillo de millares de estrellas, que se diría que aquella gran armonía estaba anunciando algo. Le pareció que aquella hermosura no podía terminar allá. Que aquello estaba preparado para algo, para alguien. ¿Iba, tal vez, a venir el Anunciado a los profetas? Corrió emocionado hacia la tienda y gritó a la vieja que le acompañaba: "Ven, ven a verlo. En el cielo hay, por lo menos, diez estrellas. ¿No crees que el Mesías podría venir hoy?". La vieja, medio dormida, oyó con una sonrisa la voz temblorosa del niño. Levanto los ojos al cielo y, viendo los millares de estrellas que tantas veces había visto, respondió: "Olvida al Mesías ¡y aprende a contar!". Me pregunto si en esa mujer y ese niño no estaba resumida la Humanidad entera. El niño formaba parte del grupo -pequeño grupo- de los que esperan algo. De los que saben que detrás de la realidad hay otra realidad más profunda y hermosa. De los que están seguros de que la belleza del mundo esconde mayores secretos. De los que se atreven a creer en la posibilidad de la utopía. De los que no se quedan atrapados en lo que ven sus ojos y quieren ir más allá, más allá. La vieja es la mayoría de la Humanidad. Creen que han visto todo. Y, en lo que ven, nunca saben descubrir lo que puede haber detrás. Se ríen incluso de los soñadores. Para ellos lo importante es saber contar, vivir en la superficie de su aburrimiento. No se atreven a creer en nada más, porque tienen miedo a decepcionarse luego. Prefieren creer poco, esperar nada, y así se sienten como más seguros. Naturalmente, yo preferiré siempre a los que sueñan... aunque se equivoquen; a los que esperan... aunque a veces fallen sus esperanzas; a los que apuestan por la utopía... aunque luego se queden a medio camino. Apuesto por los que no se resignan a que el mundo sea como es; los que confían en que el mundo puede y debe cambiar; los que creen que la felicidad vendrá, tal vez mañana, tal vez esta misma noche; los que no hacen caso a esa vieja que hay dentro de cada uno de nosotros y que nos asegura que no hay nada detrás de las estrellas. Sólo de los que creen es el Reino de los cielos. Sólo de los que esperan será el reino de la felicidad. 2. AGUINALDO 2010 3. SAN PEDRO 4. SAN PABLO 5. RECTOR MAYOR - JUNIO 6. EL EVANGELIO A LA WEB 7. RECONCILIANDOSE... 8. PAN DEL ALMA Y LA WEB 9. LA RESPONSABILIDAD 10- 11. NEOLOGISMOS: A-N 12. FOTOS: 24 DE MAYO 13. LA BUENA PRENSA 14. NOTICIAS... 15. SONRIE ES BUENO... 16. III CONGRESO SE SSCC

2. PRESENTACIÓN DEL AGUINALDO 2010 "Realmente no hay nada más bello que encontrar y anunciar a Cristo a todos” Con ocasión del centenario de la muerte de Don Miguel Rua, quisiera invitar a toda la Familia Salesiana a actuar como un verdadero movimiento de discípulos y de apóstoles de Jesús, y a comprometerse en la evangelización de los jóvenes. El compromiso evangelizador es el fruto y la consecuencia de la identidad del discípulo del Señor Jesús que, siguiéndolo, se convierte en su misionero apasionado. Así queremos asumir el desafío de ayudar a los jóvenes "a mirar a los demás no sólo con los propios ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo". El aguinaldo de 2010 se inspira en el año paulino y en el Sínodo sobre la Palabra, el cual hable sobre la narración de los discípulos de Emaús, como un modelo para la evangelización de los jóvenes por su contenido y por sus métodos. Numerosos grupos de la Familia Salesiana se encuentran ya en sintonía con este compromiso. Como ejemplo os indico dos citas de los capítulos generales de los SDB y de las FMA. El Capítulo General XXVI de los salesianos es consciente de la urgencia de evangelizar y de la centralidad de la propuesta de Jesucristo: "Consideramos la evangelización como la urgencia principal de nuestra misión, conscientes de que los jóvenes tienen derecho a oír el anuncio de la persona de Jesús como fuente de vida y promesa de felicidad en el tiempo y en la eternidad". Nuestra "tarea fundamental es por tanto la de proponer a todos el vivir la existencia humana como la vivió Jesús. Debe ser por tanto central en la acción apostólica el anuncio de Jesucristo y de su Evangelio, juntamente con la llamada a la conversión, a la acogida de la fe y a la inserción en la Iglesia; de aquí nacen luego los caminos de fe y de catequesis, la vida litúrgica, el testimonio de una caridad activa“. El Capítulo General XXII de las Hijas de María Auxiliadora reconoce que es el Amor de Dios el que nos empuja: "El cenáculo, el lugar donde los apóstoles se encuentran todos juntos, no es una morada estable, sino una base de lanzamiento. El Espíritu los transforma de hombres miedosos en ardientes misioneros que, llenos de coraje, llevan por los caminos del mundo el mensaje gozoso de Jesús Resucitado. El amor empuja al éxodo y a salir de sí mismo hacia nuevas fronteras para hacerse don: el amor crece por medio del amor. María, que desde el cenáculo enseña a abrir las puertas, ha sido la primera que ha vivido la experiencia del éxodo y de ponerse en camino. La primera evangelizada se ha hecho la primera evangelizadora. Llevando a Jesús a los demás, ella ofrece su servicio, lleva alegría y hace experimentar el amor“. Como sugerencias para la realización de este Aguinaldo, he aquí algunos elementos útiles para lograr que los grupos de la FS, locales e inspectoriales. se comprometan a llevar el evangelio a los jóvenes: 1. Profundizar, con una adecuada reflexión, en los consejos locales e inspectoriales, en el planteamiento de la pastoral, de forma que sean operativas las opciones sobre la centralidad de Jesucristo, el testimonio personal y comunitario, la relación recíproca entre educación y evangelización, la atención a la diversidad de los contextos, la implicación de las familias. 2. Concretar en los consejos locales e inspectoriales las modalidades para hacer en común experiencias de evangelización de los jóvenes, según la "Carta de la misión de la Familia Salesiana". 3. Suscitar en particular la colaboración de la Familia Salesiana, a nivel Inspectorial y local, para realizar la misión juvenil, como forma actualizada de anuncio y catequesis, implicando a los mismos jóvenes como evangelizadores de los jóvenes. 4. Valorar las Exortaciones Apostólicas de los sínodos continentales para precisar las prioridades y las formas específicas del propio contesto para la evangelización de los jóvenes. En el caso de América Latina adherirse a la "Misión Continental", programada por la asamblea de los obispos, que ha tenido lugar en Aparecida; en el caso de la región de África y Madagascar seguir las indicaciones del próximo Sínodo de los Obispos. Don Pascual Chávez Villanueva, Rector Mayor Roma, 2 de junio 2009

3. SAN PEDRO, Príncipe de Los Apóstoles San Pedro Apóstol -Pedro es mencionado frecuentemente en el Nuevo Testamento- en los Evangelios, en los Hechos de los Apóstoles, y en las Epístolas de San Pablo. Su nombre aparece 182 veces. Lo único que sabemos de su vida antes de su conversión es que nació en Betsaida, junto al lago de Tiberíades y se trasladó a Cafarnaum, donde junto con Juan y Santiago, los hijos del Zebedeo, se dedicaba a la pesca. Existe evidencia para suponer que Andrés (el hermano de Pedro) y posiblemente Pedro fueron seguidores de Juan el Bautista, y por lo tanto se habrían preparado para recibir al Mesías en sus corazones. Imaginamos a Pedro como un hombre astuto y sencillo, de gran poder para el bien, pero a veces afligido un carácter abrupto y tempestivo que habría de ser transformado por Cristo a través del sufrimiento. Nuestro primer encuentro con Pedro es a principios del ministerio de Jesús. Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón Pedro y Andrés, echar la red al agua. Y los llamó diciendo: “Síganme, y yo los haré pescadores de hombres” Mateo 4,19. Cristo resucitado es el fundamento de la Iglesia: "porque nadie puede poner otro fundamento que el que está ya puesto, que es Jesucristo" 1ªCor 3,10. Sin embargo, el mismo Jesús quiso que su Iglesia tuviese un fundamento visible que serán Pedro y sus sucesores. Jesús presenta la vocación singular de Pedro en la imagen de roca firme. Pedro = Petros = Quefá = Piedra = Roca. Es el primero que Jesús llama y lo nombra roca sobre la cual construirá su Iglesia. Pedro es el primer Papa ya que recibió la suprema potestad pontificia del mismo Jesucristo. El ministerio Petrino asegura los cimientos que garantizan la indefectibilidad de la Iglesia en el tiempo y en las tormentas. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del Reino de los Cielos y lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. Mateo 16: 13-20. Dar las llaves significa entregar la autoridad sobre la Iglesia con el poder de gobernar, de permitir y prohibir.  Pero no se trata de un gobierno como los del mundo sino en función de servicio por amor: "el mayor entre vosotros sea el último de todos y el servidor de todos“ Mt 23,11. Pedro es un pecador arrepentido. Cristo lo perdona y confirma su elección. Pregunta a Pedro: "¿Me amas más que éstos?" (Jn 21,15). Pedro afirma tres veces su amor. Jesús entonces le dice "Apacienta mis ovejas". Signo de su misión como pastor universal de la Iglesia. Su ministerio se sostendrá gracias al poder de Cristo, quien ora por el. "He rogado por ti para que tu fe no desfallezca. Cuando te conviertas, confirma a tus hermanos" (Lc 22,32). Es Cristo el Buen Pastor quien confiere su poder de perdonar, consagrar, enseñar y dar testimonio. Pedro ejerció su primacía entre los Apóstoles con entereza y valor. El fue “La Piedra” en la que la Iglesia fue fundada. Su capacidad de conversión quizás sea lo que hace su historia ejemplar para nosotros pecadores. Pedro cayó muy bajo en la noche que negó al Señor. Después se arrepintió y ascendió hasta llegar a obispo de Roma, mártir, y “guardián de las llaves del reino de los cielos”. Fue obispo de Antioquía y después pasó a ser obispo de Roma donde fue martirizado durante el reinado de Nerón alrededor del año 67, el mismo año que San Pablo. San Pedro murió crucificado. El no se consideraba digno de morir en la forma de su Señor y por eso lo crucificaron con la cabeza hacia abajo. Fue sepultado en lo que hoy es el Vaticano donde aun se encuentran sus restos bajo el altar mayor de la basílica de San Pedro. Esto ha sido comprobado en los encuentros arqueológicos y anunciado por Pío XII al concluir el año santo de 1950. Pinturas muy antiguas nos describen a San Pedro como un hombre de poca estatura, energético, pelo crespo y barba. En el arte sus emblemas tradicionales son un barco, llaves y un gallo. Hoy el Papa continúa el ministerio petrino como pastor universal de la Iglesia de Cristo. Los únicos escritos que poseemos de San Pedro son sus dos Epístolas en el Nuevo Testamento. Pensamos que ambas fueron dirigidas a los convertidos de Asia Menor. La Primera Epístola esta llena de admoniciones hacia la caridad, disponibilidad y humildad, y en general de los deberes en la vida de los cristianos. Al concluir, Pedro manda saludos de parte “de la iglesia situada en Babilonia”. Esto prueba que la Epístola fue escrita desde Roma, que en esos tiempos los judíos la llamaban "Babilonia". La Segunda Epístola trata de las falsas doctrinas, habla de la segunda venida del Señor y concluye con una bella doxología, “pero creced en la gracia y sabiduría de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. A Él sea la gloria, ahora y por siempre”

4. SAN PABLO, Apóstol de los Gentiles Otros le han llamado el «decimotercer apóstol» y realmente él insiste mucho en el hecho de ser un auténtico apóstol, habiendo sido llamado por el Resucitado, o incluso «el primero después del Único». Ciertamente, después de Jesús, él es el personaje de los orígenes del que más estamos informados. De hecho, no sólo contamos con la narración que hace de él Lucas en los Hechos de los Apóstoles, sino también de un grupo de cartas que provienen directamente de su mano y que sin intermediarios nos revelan su personalidad y pensamiento. Lucas nos informa que su nombre original era Saulo (Cf. Hechos 7,58; 8,1 etc.), en hebreo Saúl (Cf. He 9,14.17; 22,7.13; 26,14), como el rey Saúl (Cf. He 13,21), y era un judío de la diáspora, dado que la ciudad de Tarso se sitúa entre Anatolia y Siria. Muy pronto había ido a Jerusalén para estudiar a fondo la Ley mosaica a los pies del gran rabino Gamaliel (Cf. He 22,3). Había aprendido también un trabajo manual y rudo, la fabricación de tiendas (cf. He 18,3), que más tarde le permitiría sustentarse personalmente sin ser de peso para las Iglesias (Cf. He 20,34; 1ªCor 4,12; 2ªCor 12,13-14). Para él fue decisivo conocer la comunidad de quienes se profesaban discípulos de Jesús. Por ellos tuvo noticia de una nueva fe, un nuevo «camino», como se decía, que no ponía en el centro la Ley de Dios, sino la persona de Jesús, crucificado y resucitado, a quien se le atribuía la remisión de los pecados. Como judío celoso, consideraba este mensaje inaceptable, es más escandaloso, y sintió el deber de perseguir a los seguidores de Cristo incluso fuera de Jerusalén. Precisamente, en el camino hacia Damasco, a inicios de los años treinta, Saulo, según sus palabras, fue «alcanzado por Cristo Jesús» (Fil 3,12). Mientras Lucas cuenta el hecho con abundancia de detalles -la manera en que la luz del Resucitado le alcanzó, cambiando fundamentalmente toda su vida- en sus cartas él va directamente a lo esencial y habla no sólo de una visión (Cf. 1ªCo 9,1), sino de una iluminación (Cf. 2ªCor 4, 6) y sobre todo de una revelación y una vocación en el encuentro con el Resucitado (Cf. Gál 1,15-16). De hecho, se definirá explícitamente «apóstol por vocación» (Cf. Rom 1,1; 1ªCor 1,1) o «apóstol por voluntad de Dios» (2ªCor 1, 1; Ef 1,1; Col 1,1), como queriendo subrayar que su conversión no era el resultado de bonitos pensamientos, de reflexiones, sino el fruto de una intervención divina, de una gracia divina imprevisible. A partir de entonces, todo lo que antes constituía para él un valor se convirtió paradójicamente, según sus palabras, en pérdida y basura (Cf. Fil 3,7-10). Y desde aquel momento puso todas sus energías al servicio exclusivo de Jesucristo y de su Evangelio. Su existencia se convertirá en la de un apóstol que quiere «hacerse todo a todos» (1ªCo 9,22) sin reservas. De aquí se deriva una lección muy importante para nosotros: lo que cuenta es poner en el centro de la propia vida a Jesucristo, de manera que nuestra identidad se caracterice esencialmente por el encuentro, la comunión con Cristo y su Palabra. Otra lección fundamental dejada por Pablo es el horizonte espiritual que caracteriza a su apostolado. Sintiendo agudamente el problema de la posibilidad para los gentiles, es decir, los paganos, de alcanzar a Dios, que en Jesucristo crucificado y resucitado ofrece la salvación a todos los hombres sin excepción, se dedicó a dar a conocer este Evangelio, literalmente «buena noticia», es decir, el anuncio de gracia destinado a reconciliar al hombre con Dios, consigo mismo y con los demás. Desde el primer momento había comprendido que ésta es una realidad que no afectaba sólo a los judíos, a un cierto grupo de hombres, sino que tenía un valor universal y afectaba a todos. La Iglesia de Antioquia de Siria fue el punto de partida de sus viajes, donde por primera vez el Evangelio fue anunciado a los griegos y donde fue acuñado también el nombre de «cristianos» (Cf. He 11,20.26), es decir, creyentes en Cristo. Desde allí tomó rumbo en un primer momento hacia Chipre y después en diferentes ocasiones hacia regiones de Asia Menor, y después a las de Europa. En el apostolado de Pablo no faltaron dificultades, que él afrontó con valentía por amor a Cristo. Él mismo recuerda que tuvo que soportar «trabajos..., cárceles..., azotes; peligros de muerte, muchas veces...Tres veces fui azotado con varas; una vez apedreado; tres veces naufragué... Viajes frecuentes; peligros de ríos; peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en ciudad; peligros en despoblado; peligros por mar; peligros entre falsos hermanos; trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed; muchos días sin comer; frío y desnudez. Y aparte de otras cosas, mi responsabilidad diaria: la preocupación por todas las Iglesias» (2ªCor 11,23-28). En un pasaje de la Carta a los Romanos (Cf. 15,24.28) se refleja su propósito de llegar hasta España, hasta el confín de Occidente, para anunciar el Evangelio por doquier hasta los confines de la tierra entonces conocida. ¿Cómo no admirar a un hombre así? ¿Cómo no dar gracias al Señor por habernos dado un apóstol de esta talla? Está claro que no hubiera podido afrontar situaciones tan difíciles, y a veces tan desesperadas, si no hubiera tenido una razón de valor absoluto ante la que no podía haber límites. Para Pablo, esta razón, lo sabemos, es Jesucristo, de quien escribe: «El amor de Cristo nos apremia... murió por todos, para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos» (2ªCo 5,14-15), por nosotros, por todos. De hecho, el apóstol ofrecerá su testimonio supremo con la sangre bajo el emperador Nerón aquí, en Roma, donde conservamos y veneramos sus restos mortales. Clemente Romano, mi predecesor en esta sede apostólica en los últimos años del siglo I, escribió: «Por celos y discordia, Pablo se vio obligado a mostrarnos cómo se consigue el premio de la paciencia... Después de haber predicado la justicia a todos en el mundo, y después de haber llegado hasta los últimos confines de Occidente, soportó el martirio ante los gobernantes; de este modo se fue de este mundo y alcanzó el lugar santo, convertido de este modo en el más grande modelo de perseverancia» (A los Corintios 5). Que el Señor nos ayude a vivir la exhortación que nos dejó el apóstol en sus cartas: «Sed mis imitadores, como lo soy de Cristo» (1ªCor 11,1).

5. LA EXPANSIÓN DEL CARISMA: LA MISIÓN Y LAS MISIONES Mensaje del Rector Mayor, padre Pascual Chávez para el mes de Junio La unidad de la misión salesiana, compleja en sus componentes, tiene necesidad de misioneros que vivan la unidad interior. Sepan, pues, dirigir la educación, particularmente de la juventud, a la evangelización (CDM 14). En mi primer sexenio como Superior general tuve la oportunidad de conocer personalmente, en visitas de animación, casi todas las inspectorías de la Congregación. Constituyó una verdadera gracia poder constatar la vitalidad del carisma salesiano en situaciones tan diversas, como las presentan las 130 naciones de los cinco continentes en que nos encontramos como Congregación y Familia Salesiana. Con creciente convicción puedo afirmar que el carisma salesiano es un don precioso para la Iglesia, para la humanidad y en especial para los jóvenes. San Pablo compara la Iglesia a un cuerpo, animado por el Espíritu Santo, y cuya cabeza es el Señor Jesús. Los diferentes carismas y ministerios son como “órganos” de este cuerpo, cada uno con una función particular, y todos al servicio de la única misión: la vida y la “salud” de este cuerpo. Un principio de la teoría de la evolución (estamos en el bicentenario del nacimiento de Darwin) afirma: “la necesidad crea el órgano. Podemos decir que las necesidades nuevas de la Iglesia y del mundo propician el surgimiento de “órganos” inéditos que ofrezcan respuestas válidas a Iglesia y mundo. En este sentido se puede afirmar, “con sentimientos de humilde gratitud” (Const. SDB 1), que el carisma salesiano constituye un “órgano” que Dios ha suscitado a través de Don Bosco, como respuesta a las necesidades nuevas de los jóvenes, sobre todo los más pobres y abandonados, a lo largo y ancho del mundo entero. Don Bosco trató de concretizar este carisma a través de varias actividades y obras partiendo de Valdocco, que no es solamente un punto geográfico, sino un criterio para cualquier obra en cuanto “casa, parroquia, escuela, patio”. Actividades y obras concretizan el carisma salesiano, pero no se identifican con él. En cuanto pertenecen al cuerpo de Cristo, ellas constituyen un órgano vivo que sabe adaptarse a las diversas circunstancias. Puede suceder que ciertas actividades y obras, llevadas adelante sin cambio alguno, sean en el fondo una infidelidad a la misión. En ningún momento podemos renunciar a un claro discernimiento carismático, sin el cual corremos el riesgo de perder nuestra identidad. Dicho discernimiento incluye dos elementos: * estamos llamados a responder a las necesidades más urgentes y profundas de los jóvenes, sobre todo los más necesitados; * nuestra respuesta consiste en ser “signos y portadores del Amor de Dios” para dichos jóvenes, gracias a una acción a la vez evangelizadora y educadora. Estos dos elementos constituyen el criterio de la significatividad de la acción salesiana: ser signos de la preocupación de Dios por los jóvenes que más carecen de la experiencia de su Amor, comenzando por quienes, debido a situaciones socio-económicas, no encuentran un camino de realización personal en la vida y, en ocasiones, ni siquiera el sentido de su propia existencia.. La ignorancia religiosa es casi absoluta. Quiero testimoniar, con admiración y agradecimiento, que en todas las regiones visitadas la Familia Salesiana brilla por su entrega y creatividad a favor de nuestros destinatarios, imitando en ello la extraordinaria versatilidad de nuestro Fundador. El mundo de hoy ofrece medios y posibilidades jamás imaginadas: siguiendo el ejemplo de Don Bosco, debemos saber utilizarlas para la misión. Una dimensión muy especial la constituye el trabajo de la Familia Salesiana en los llamados “lugares de misión”, sobre todo en las regiones donde, por circunstancias de ayer o de hoy, resulta difícil, e incluso imposible, un trabajo explícito de evangelización y formación cristiana. El no poder ni siquiera hablar de Jesucristo no debe representar un obstáculo a la vocación misionera. No es casual que en la misa de Don Bosco escuchemos la Palabra de Dios a través de San Pablo: “Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud o valor, tenedlo en aprecio” (Flp 4, 8). Aun en tales casos contribuimos, desde nuestra identidad carismática, a la construcción del Reino de Cristo, “reino de justicia, de amor y de paz”, valores que ningún hombre de buena voluntad podrá rechazar. Mientras haya jóvenes pobres y abandonados, necesitados de educación y promoción integral, la misión salesiana será vigente y actual.

6. S.S. BENEDICTO XVI... LLEVAD EL EVANGELIO A LA WEB Queridos hermanos y hermanas... me es grato dirigirme a vosotros para exponeros algunas de mis reflexiones sobre el tema elegido este año: Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad. En efecto, las nuevas tecnologías digitales están provocando hondas transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas. Estos cambios resaltan más aún entre los jóvenes que han crecido en estrecho contacto con estas nuevas técnicas de comunicación y que, por tanto, se sienten a gusto en el mundo digital, que resulta sin embargo menos familiar a muchos de nosotros, adultos, que hemos debido empezar a entenderlo y apreciar las oportunidades que ofrece para la comunicación. En el mensaje de este año, pienso particularmente en quienes forman parte de la llamada generación digital. Quisiera compartir con ellos algunas ideas sobre el extraordinario potencial de las nuevas tecnologías, cuando se usan para favorecer la comprensión y la solidaridad humana. Estas tecnologías son un verdadero don para la humanidad y por ello debemos hacer que sus ventajas se pongan al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades, sobre todo de los más necesitados y vulnerables... El concepto de amistad ha tenido un nuevo auge en el vocabulario de las redes sociales digitales que han surgido en los últimos años. Este concepto es una de las más nobles conquistas de la cultura humana. En nuestras amistades, y a través de ellas, crecemos y nos desarrollamos como seres humanos. Precisamente por eso, siempre se ha considerado la verdadera amistad como una de las riquezas más grandes que puede tener el ser humano. Por tanto, se ha de tener cuidado de no banalizar el concepto y la experiencia de la amistad. Sería una pena que nuestro deseo de establecer y desarrollar las amistades on line fuera en deterioro de nuestra disponibilidad para la familia, los vecinos y quienes encontramos en nuestra realidad cotidiana, en el lugar de trabajo, en la escuela o en el tiempo libre. En efecto, cuando el deseo de conexión virtual se convierte en obsesivo, la consecuencia es que la persona se aísla, interrumpiendo su interacción social real. Esto termina por alterar también los ritmos de reposo, de silencio y de reflexión necesarios para un sano desarrollo humano... A vosotros, jóvenes, que casi espontáneamente os sentís en sintonía con estos nuevos medios de comunicación, os corresponde de manera particular la tarea de evangelizar este "continente digital". Haceos cargo con entusiasmo del anuncio del Evangelio a vuestros coetáneos. Vosotros conocéis sus temores y sus esperanzas, sus entusiasmos y sus desilusiones. El don más valioso que les podéis ofrecer es compartir con ellos la "buena noticia" de un Dios que se hizo hombre, padeció, murió y resucitó para salvar a la humanidad... BENEDICTO XVI - MENSAJE XLIII JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES - 2009

7. Reconciliándose con Dios... • Cierto día, en Misa un amigo dirigiéndose a otro le comentaba: • Me alegra que por fin te hayas decidido a confesarte y comulgar. • ¿Confesarme yo?, decía el interpelado. No, soy tan tonto. Los curas no son necesarios; son hombres como tú y como yo. Lo que hago es confesarme con Dios: le cuento lo que me pasa, le pido perdón y listo. • Es asombroso -respondió su amigo- lo inteligente que eres. La verdad, es posible que tengas razón y que todos los demás seamos unos imbéciles. Lo que no me cabe en la cabeza es como un hombre de tu inteligencia se queda en la mitad. • ¿En la mitad? No te entiendo, replicó el otro. • Sí hombre, contestó. Tú has comulgado y te has arrodillado ante el Sagrario. Pues bien, dada tu mente inteligente y abierta lo más lógico sería que fueses al mercado comprases un poco de pan, lo consagrases tú mismo, comulgases, y te guardases el resto en una urna, ¿no? Pero... ¿quedarte a medias? • - Yo no puedo consagrar; ese poder Dios se lo dio sólo a los sacerdotes, y... Gracias amigo, me has hecho ver claro. Tengo suerte... aún hay un confesionario.

8. www.pandelalma-peru.blogspot.com pandelalma EL PAN DEL ALMA EN LA WEB Si quieres leer el Pan del Alma donde quiera que te encuentres, ya lo puedes hacer desde la comodidad de tu hogar, tu laptop o en una cabina, lo hemos subido en su totalidad a un blog de internet, solo tienes que escribir en la barra de tu buscador la siguiente dirección... O simplemente digita en Google:

9. RESPONSABILIDAD La familia, formadora en los valores humanos y cristianos ¡Qué alegría cuando nace el primer hijo! En él se ven realizados los sueños acariciados muchas veces desde la infancia y en él se fincan nuevos sueños nacidos del amor generoso de la paternidad. El hermano mayor El primer hijo goza de toda la atención de papá y mamá. Para él son todas las caricias, los cuidados, los juguetes, la ropita que sus ilusionados papás piensan que el primogénito necesita, hasta que... ¡viene el segundo hijo! Entonces ya hay otro objeto amado de las atenciones paternales y el hijo mayor se siente desplazado. Se aprende a ser responsable Hemos visto cómo los hermanos mayores, normalmente, son educados en la responsabilidad. ¿Y los demás? Tener hermanos es una lección continua de amor y, por lo tanto, de responsabilidad. La familia misma es la escuela en la que se aprende a ser responsable, pero algunos alumnos hacen trampa y se escapan de esas clases aprendiendo a ser egoístas. Cuando el papá o la mamá no son buenos maestros, echan a perder a su hijo y lo hacen un irresponsable. El irresponsable es responsable de la infelicidad ¿Por qué ya no se casan ni por la Iglesia ni por lo civil? Porque no quieren hacerse responsables de una esposa o un esposo para toda la vida. Prefieren hacer uniones a prueba, conseguir parejas desechables y evitar a los hijos. Cada vez vemos más hombres que no sostienen a su familia con el pretexto de que la esposa trabaja y cada vez vemos más esposas que mantienen hasta al marido. Hay empleados que se esfuerzan no en ser más productivos, sino en ver la forma de trabajar menos y de ganar más, y lo que es más triste, muchos dejan de ser responsables por un beneficio egoísta. Descuidar nuestras obligaciones, no cumplir con nuestro trabajo, no asistir a clases o no hacer tareas, nos hace responsables, pero de la infelicidad propia y de la de nuestros seres queridos. Para hacer responsables a los hijos: • Si desean hijos responsables, sean papás responsables. • Hacerles ver que el trabajo y las labores del hogar no son una carga que se haga por obligación, sino por amor. • Cumplir junto con ellos los deberes patrios, sociales, religiosos y familiares. • Repartir equitativa y proporcionalmente las tareas del hogar. • Revisar que hagan sus tareas completas y bien. • No castigarlos haciendo que falten a un compromiso que como papás aceptaron: prohibirles ir al equipo deportivo, al grupo parroquial, al grupo cultural. • Una vez que se impone un castigo, hacer que lo cumplan, porque si no, pierden su autoridad. • Si se le da autoridad a un hermano sobre los demás, exigir que se le respete y cuidar de que éste no abuse. • Enseñarlos a cuidar sus juguetes, su ropa y los bienes comunes. • Un animalito no es un juguete. Exige atención y compañía. • Enseñarles a ganarse la vida y a dar para el gasto al hogar. • Ayudarles a cumplir sus compromisos escolares, sociales y laborales. En México decimos que se pone "chípil", es decir, celoso. Y allí entra la sabiduría natural de los padres: hacen que el hermano mayor comparta con ellos la responsabilidad de amar y servir al recién llegado y a los que vendrán después. El hermano mayor se convierte en algo así como una sucursal de los papás. Es el papá o la mamá suplente. Esta responsabilidad, nacida del amor fraterno, marca al hermano mayor para toda la vida. Los primogénitos reciben una educación diferente a la de los demás hermanos y, aunque nos parezca injusto cargar sobre un niño tanta responsabilidad, a la larga los hermanos mayores suelen ser más autosuficientes, menos dependientes, más líderes, más capacitados para enfrentar los problemas de la vida. El premio que reciben por su oficio de papás chiquitos es el lugar tan especial que ocupan en la familia para siempre, para toda la vida, aún cuando ya todos los hermanos sean adultos. Ellos serán el lazo de unión de los hermanos y los que aportarán los criterios morales en los problemas que se les presenten. Es duro ser el mayor, pero aprenden a ser muy responsables. ¿Qué es ser responsable? Responsable es aquel que cumple con su obligación sin presiones inmediatas. Responsable es un hombre libre que sabe usar su capacidad de elegir; no es responsabilidad la del que cumple su deber, obligado por alguien con autoridad. El responsable es consciente y está convencido; más aún, cumple movido por un noble sentimiento de interés por sí mismo o por su prójimo. El que cumple obligado es como un animalito amaestrado, domado por el miedo o por el interés de un beneficio inmediato. En cambio, el que cumple por convencimiento es libre, es humano. Cumplir obligado causa fatiga, fastidio y abandono de la labor tan pronto como cesa la vigilancia del que obliga. Cumplir responsablemente, causa satisfacción y plenitud y va ligado con la perseverancia necesaria hasta ver la labor cumplida. La responsabilidad es un hábito que se forma no sólo por la repetición mecánica de acciones, sino por el crecimiento en la toma de conciencia del propio bienestar y de la felicidad de los seres amados. ¿Podríamos decir que la responsabilidad surge necesariamente en el momento mismo en que nos damos cuenta de que los demás nos necesitan? Nos damos cuenta de que hay algo de esto cuando vemos cómo se transforman los jóvenes cuando se casan y son papás. Ahora tienen una responsabilidad. P. Sergio G. Román

10. LENGUA AFUERA: NEOLOGISMOS. LA CERCANIA ENTRE LOS JOVENES Y LA TECNOLOGIA PROPICIA LA CREATIVIDAD EN EL LENGUAJE. Los SMS telefónicos y el CHAT en Internet han revolucionado la forma de comunicación de los más jóvenes; buscando utilizar el menor número de caracteres en el menor tiempo posible, el lenguaje virtual termina siendo, para muchos, una mezcla de símbolos y letras de aparente sinsentido. A punta de curiosidad y paciencia, este diccionario podría abrirle las puertas al mundo del MESSENGER, el FACEBOOK y los mensajes encriptados que se utilizan a diario. ESCRIBE MARIA JOSE FERMI - REVISTA F FloggerPersona que posee un Fotolog o Photoblog. Foq Castellanización de la expresión en inglés Fuck. ---------------------------------------------------------------------------------------- G Grrr Palabra que asemeja el sonido de un gruñido. Significa Enfado o Malestar ---------------------------------------------------------------------------------------- I Imprtnt Sintetiza la palabra Importante. ---------------------------------------------------------------------------------------- J Jelou Castellanización del saludo en inglés Hello. Jiji Palabra que imita el sonido de la Risa. ---------------------------------------------------------------------------------------- K K tal? De la pregunta ¿Qué tal? ---------------------------------------------------------------------------------------- L Lag Del inglés lag behind de Retrasarse o Quedarse atrás. En el mundo virtual se usa cuando la computadora se pone más lenta, deja de estar en tiempo real y dificulta la participación de juegos en línea. Llamm Sintetiza la acción Llámame. Lo 100to Frase que viene de Lo siento. Lok Loca. lol Viene de la expresión en inglés laughing out loud Expresa Risa. ---------------------------------------------------------------------------------------- M MensajéamePetición de recibir un mensaje ya sea por celular, por MSN, Facebook o Hi5. Msn Abreviación del programa de chat Messenger ---------------------------------------------------------------------------------------- A Ad+ De la palabra Además. Akbms Abreviatura de Acabamos. Alaos Viene de la palabra Hablaos, que a su vez viene de la palabra Hablamos. Amix Suplanta a la palabra Amigo. Apla Se utiliza en vez de la palabra Habla, que es una forma coloquial de saludar. ASAP Abreviatura de la frase en inglés: As Soon As Possible. Asha Palabra que deriva del sonido de la frase Ah, ya. Avla Se origina en la palabra Habla. Se usa como saludo al iniciar una conversación. -------------------------------------------------------------------------------------------------- B Bakú Abreviatura de Bacán. Bb Bebé. Bdias Abreviatura de la frase Buenos días. BFF Abreviatura de la frase en inglés: Best: Friends Forever. Bn Bien. Boni Viene de la palabra Bonito. Se puede utilizar como Qué boni en vez de Qué bonito. Bsot Condensa la palabra Besote. -------------------------------------------------------------------------------------------------- C Cdt De la palabra Cuídate. Chup Chau. Cm tash Pregunta que suplanta al tradicional ¿Cómo estás? -------------------------------------------------------------------------------------------------- D D+siao Simboliza la palabra Demasiado D na Palabra que deriva del sonido de la frase De nada. -------------------------------------------------------------------------------------------------- E Escuxam Escúchame. -------------------------------------------------------------------------------------------------- Continua...

11. N Naa Abreviatura de Nada. Nknta De la palabra Encanta. Noob Viene de la palabra en inglés Newbie que identifica a los nuevos o recién llegados a una circunstancia específica. Es utilizada constantemente en juegos en línea como Gunbound y Counter. Ntncs Abrevia Entonces. ---------------------------------------------------------------------------------------------- O Olas Viene del saludo Hola. On tas? Del sonido de la pregunta ¿Dónde estás? ---------------------------------------------------------------------------------------------- P Pnsnd Palabra que simplifica la acción Pensando. Psao Condensación de Pesado. ---------------------------------------------------------------------------------------------- Q q Suplanta a la palabra Que. Qndo? Abreviatura de ¿Cuándo? ---------------------------------------------------------------------------------------------- R Rspnd Palabra que resume Responde. ---------------------------------------------------------------------------------------------- S Sbdo Condensación de Sábado. Slds Viene de Saludos. SMS Abreviación de Mensaje de texto por celular. ---------------------------------------------------------------------------------------------- T TagguearEtiquetar a una persona en una foto colgada en Facebook. Viene de la palabra en inglés Tag. Tam Abreviatura de la expresión Te amo mucho. Tb Simplifica la palabra También. Testi Se refiere a los testimonials que se pueden dejar en los perfiles de las personas en Hi5. Es el equivalente a escribir en el muro de alguien que pertenece a Facebook. Too Quiere decir Todo. Tp Resume la palabra Tampoco. Tqm Siglas de la frase Te quiero mucho. tkm Siglas de la frase Te quiero mucho. U Urg De la palabra Urgente. U_U Carita triste, expresa Fastidio o Pena ----------------------------------------------------------------------------------- V Vaos Palabra que asemeja fonéticamente a la acción Vamos. ----------------------------------------------------------------------------------- W Wapa De la expresión Guapa. Wenas Palabra que por su sonido asemeja al saludo Buenas. ----------------------------------------------------------------------------------- X xDRisa fuerte, sonrisa prominente. Xmen De la palabra Examen. Xoxo Símbolos provenientes del idioma inglés, las X representan besos y las O abrazos. Xq Sintetiza la pregunta ¿Por qué? Xvr Abreviatura de la palabra Chévere. ----------------------------------------------------------------------------------- Y Yap Afirmación que reemplaza a la palabra Ya. Yaps Afirmación que reemplaza a la palabra Ya. ----------------------------------------------------------------------------------- Z Zpto Resumen de la palabra Zapato. Zzz... Palabra que por su sonido se refiere a Sueño, dormido, aburrimiento. ----------------------------------------------------------------------------------- 123 (L) Emoticon que simboliza Amor, corazón. (8) Emoticon que simboliza una Canción, música o la letra de una canción. (6) Icono de Diablo. Expresa Travesuras, sarcasmo, doble sentido. Los jóvenes... y sus nuevos lenguajes

12. UNA VISTA A LA FIESTA DE NUESTRA MADRE MARIA AUXILIADORA BASILICA DE MARIA AUXILIADORA DE BREÑA 24 MAYO 2009

13. EL APOSTOL DE LA BUENA PRENSA “La difusión de los buenos libros es uno de los fines principales de nuestra Congregación” escribió Don Bosco en una circular el 19 de marzo 1885, asegurando que era “una de las tareas fundamentales que le había confiado la Providencia”. DON BOSCO ESCRITOR: Su primer libro lo publicó a los 29 años y contaba la vida de Luís Comollo, su condiscípulo del seminario. Los libros que se atribuyen a su pluma superan los 150. Libros dirigidos a los jóvenes y al pueblo sencillo. Su fin era educar y evangelizar. Su estilo es directo, claro, popular y muy concreto. Sus libros se pueden clasificar en cuatro grupos: 1. APOLOGÉTICOS: “Historia Sagrada” (1847) 15 ediciones; “Historia Eclesiástica” (1845) 10 ediciones; “Vidas de los Papas” (1857) 14 ediciones en fascículos desde San Pedro al Papa Marcelo. 2. EDUCACIÓN: “El Sistema Métrico” (1849) 7 ediciones; “Historia de Italia” (1856) 18 ediciones. 3. RELIGIÓN: “El joven instruido” (1847) 118 ediciones; “El cristiano instruido” (1853) 5 ediciones. 4. LECTURAS CATÓLICAS: A partir de 1853 son 70 volúmenes escritos por él. En total, la edición de los escritos de Don Bosco llena unos 37 volúmenes. Y como si esto fuera poco, se han contado los escritos impresos en 1,174. DON BOSOC EDITOR: La actividad editorial de Don Bosco empezó en forma definitiva con las “Lecturas Católicas”: Cinco grandes colecciones de libros publicó mientras él vivía todavía. 1. Las Lecturas Católicas: su lectura era recomendada como medio para defender los pensamientos e ideas de los protestantes. Tuvieron un tiraje mensual de 10 mil ejemplares. 2. La Biblioteca para la Juventud 3. Trozos de autores latinos con 41 volúmenes 4. Colección de autores latinos cristianos 5. El Boletín Salesiano: revista de información y reflexión para los Cooperadores Salesianos y público en general a partir de 1877 6. Biblioteca de Lecturas Ascéticas con 36 volúmenes 7. Lecturas Dramáticas con 46 volúmenes 8. Biblioteca del Obrero con 16 volúmenes Además Don Bosco tuvo la idea y formó a sus propios jóvenes en el camino de la literatura. Así por ejemplo tenemos a: don Juan Bonetti que es autor de “Historia del Oratorio San Francisco de Sales” y Juan Bautista Lemoyne que escribió los 19 volúmenes de las “Memorias Biográficas” de Don Bosco que más tarde van a continuar con Amadei y don Ceria. A LA VANGUARDIA DEL PROGRESO: En el año 1862 se instalaron en el oratorio las primeras máquinas de imprenta y se empezaron a imprimir aquí las “Lecturas Católicas” con el fin de enseñar a algunos jóvenes el arte tipográfico. El Obispo de Ivrea -Monseñor Luis Moreno- se consideraba él propietario de dichas “Lecturas Católicas”, cosa que no le cayó en gracia a Don Bosco. Entonces, él envió una carta el 10 de mayo defendiendo sus derechos. Al cabo de 5 años de conversaciones entre Don Bosco y el Conde Cays sobre este asunto de quien le correspondía los derechos de las “Lecturas Católicas”, Don Bosco quedó con la propiedad total de éstas. En 1885 la tipografía salesiana de Turín tenía 10 máquinas, con fundición de tipos, estereotipias y calcografía. Don Aquiles Ratti (el futuro papa Pío XI) fue a visitar la feria de Don Bosco una vez y al ver toda la exposición exclamó: “Realmente Don Bosco quiere estar siempre a la vanguardia de los tiempos“. De esta manera el santo expresaba su visión optimista de que la ciencia y la técnica debe estar al servicio de la comunicación social y del Evangelio.

14. N O T I C I A S Si quieren seguir todas las actividades de la Iglesia en el mundo y de Su Santidad Benedicto XVI visita la nueva web: www.pope2you.net

15. SONRIE ES BUENO PARA LA SALUD

16. III CONGRESO DE SSCC DE LA REGIÓN PACÍFICO CARIBE SUR EN COLOMBIA Del 25 al 29 de Junio – En base a la redacción de Nelson Flautero, enviado por María Victoria Bernal SSCC Fueron 58 participantes entre coordinadores, miembros de consejos provinciales, delegados de cada una de las provincias y las regiones, en especial, Sor María Trigilafma y Don StjepanBolkovac Delegados Mundiales, y miembros invitados. El OBJETIVO del encuentro fue fortalecer la identidad y significatividad del salesiano cooperador dentro de la misión salesiana en correspondencia con los grupos de la FS a la luz del PVA. El LEMA fue “Hacia una mayor significatividad con el PVA” en correspondencia del TEMA: “Yo opté por Jesús, lo hago bien y asumo mi responsabilidad desde el PVA”. Con una emotiva y profunda Celebración Eucarística inaugural, presidida por el P. Mario Peresson T. sdb, Superior Provincial de la Inspectoría San Pedro Claver de Bogotá y concelebrada con sacerdotes de Croacia, Colombia, Colombia, Bolivia y Perú, se resaltó la pertenencia del Salesiano Cooperador dentro de la FS y su corresponsabilidad en la Misión. María Victoria Bernal, hizo un recuento del caminar de la Asociación en la Región y como está en la actualidad y la proyección que debe tener. La 1ª conferencia titulada “La identidad del Salesiano/a Cooperador/a desde la Familia Salesiana”, presentado por el P. John Jairo G. sdb, se refirió a la aplicación efectiva la Caridad Pastoral de Don Bosco en la vida personal del Salesiano Cooperador actuando en la Misión Salesiana, las características del Salesiano Cooperador “Buen Pastor” y presento los 13 valores fundamentales que identifican al SSCC de entre los demás grupos de la Familia Salesiana La 2ª conferencia era sobre “la identidad del Salesiano Cooperador, desde su opción por Jesús” presentada por la Srta. María Victoria Bernal sscc, en cuyo tema trato sobre la centralidad a Jesús, la significatividad, autenticidad y radicalidad del Salesiano Cooperador. Hubo una gran noche de alegría, con jóvenes universitarios que presentaron lindas danzas, hubo regalos, dulces y recuerdos típicos. Visitaron la Catedral de sal de Zipaquirá, el pueblo de Sopó, Alpina y el templo del “Señor de la Piedra”. Luego, se llevó a cabo un trabajo dinámico y de gran participación para conocer en la práctica como vive la identidad desde el PVA, en distintos estados de vida: Soltero, matrimonio (joven o maduro), viudo o pensionado, en las obras salesianas o fuera de ellas. El trabajo culminó en el salón de los espejos con una técnica que afianzó en cada participante el interés por fortalecer su identidad y mostrar a en cada momento desde su estado de vida a Jesús al estilo salesiano con radicalidad. En la tarde se revisó el Directorio propuesto para la Región, con los aportes enriquecedores que se tuvieron, se dejo para que lo trabajen los miembros de la consulta para ser enviado al Consejo Mundial para su respectiva aprobación.  Se presentación hojas de vida candidatos a Consejero/a Regional: Asmirian Montilla de Venezuela y Pablo Cornelio Farfán de Ecuador. El último día se llevo a cabo las elección de Consejero y de la Consulta Regional, quedando como miembros los siguientes cooperadores: Pablo Cornelio Farfan P. (Ecuador) Consejero Mundial. Maria Victoria Bernal (Colombia Med.) Formación Regional. Monica Cardona (Colombia Med.) Secretaria Regional Juan Martin Vera (Colombia Bog.) Administrador Regional Luego, Sor María Trigilafma, Delegada Mundial para los Salesianos/as Cooperadores/as anunció que Sor Luz Stella Potes Restrepo fma de la Inspectoría de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, fue nombrada Delegada para la Región. Las personas anteriormente mencionadas harán parte de la Consulta Regional por seis años sin reelección para otro sexenio. Finalmente se hizo el cierre del III Congreso con la Celebración Eucarística presidida por el P. Reinaldo Villason de Bolivia, quien en la Homilía exhortó el compromiso de dar a conocer las conclusiones del mismo a una de las Provincias. El elegido consejero para la Región Sr. Pablo Cornelio Farfan Pacheco proclamó el cierre del Congreso, diciendo: Qué es un gran compromiso y que cuenta con el apoyo en el trabajo de las provincias que conforman la Región. Al culminar la celebración se rindió homenaje a María Victoria Bernal sscc, por su gran gestión y entrega a la Región en su servicio por 16 años como Consejera Regional. Mil gracias por acompañarnos con su presencia y oración, un Dios les pague y que María Auxiliadora quien lo ha hecho todo y Don Bosco les bendigan.