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SímBoloS CrisTianoS. Celia Crespo Bermejo. Basílica de San Pablo. El portón central contiene escenas de la vida y muerte de Pedro. Entre ellas la crucifixión cabeza abajo. Llama bastante la atención puesto que la crucifixión es boca abajo y no boca arriba. El pez.
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SímBoloS CrisTianoS Celia Crespo Bermejo
Basílica de San Pablo • El portón central contiene escenas de la vida y muerte de Pedro. Entre ellas la crucifixión cabeza abajo. Llama bastante la atención puesto que la crucifixión es boca abajo y no boca arriba.
El pez • El símbolo del pez es una profesión de fe abreviada en una sola palabra. La palabra pez en el griego clásico se dice Ichthys, y para los cristianos formaban un acróstico con las palabras Iesous CHristos THeous Uios Setter, o sea Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador.
ICXC NIKA • ICXC NIKA: Este anagrama lo utiliza sobre todo la Iglesia ortodoxa griega. • El significado es muy sencillo. Son dos palabras griegas que confiesan la Resurrección de Jesucristo con la frase “Jesucristo vence”: IC= Jesús, XC= Cristo en abreviatura ambas, NIKA= vencer, victoria. Aparece con la cruz en medio, pues Cristo ha vencido a la muerte y al pecado en la cruz.
El Crismón • - Crismón (XP): Es el monograma de Cristo, formado por las dos primeras letras en mayúsculas de su nombre en griego: (XP)ISTOS. A veces también se le añaden las letras griegas Alfa y Omega para indicar, siguiendo el libro del Apocalipsis, que Cristo es el principio de donde se origina y el fin a donde culmina la historia. • El emperador Constantino el Grande soñó la víspera de la batalla del Puente Milvio (28-10-312) contra Majencio con este símbolo junto con la frase In hoc signo vinces (“Con este signo vencerás”; al día siguiente lo colocó en los estandartes de su ejército y ganó la batalla, con lo cual se convirtió en emperador. • Después el emperador publicó el Edicto de Milán (313), que daba libertad a la religión cristiana en el Imperio romano, dejando desde entonces de ser perseguida.
XP • Esta foto pertenece a una lápida pero lo importante no es eso sino que observemos que es una cruz que imita las formas XP con las letras alfa y omega que equivale a decir que Jesucristo es el principio y el final.
La cruz • La cruz es una figura geométrica que consiste en dos líneas o barras que se cruzan en un ángulo recto, de tal forma que una de ellas (o las dos) queda dividida por la mitad. Es uno de los símbolos humanos más antiguos, y de hecho la cruz es un símbolo de muchas religiones. Esta es escrita como el "símbolo de la religión cristiana".
El Ángel: • El ángel o un joven, representan al evangelista Mateo, ya que su Evangelio comienza haciendo un repaso a la genealogía de Cristo, el Hijo del Hombre.
El león: • El león representa al evangelista Marcos puesto que su evangelio comienza hablando de Juan Bautista Voz que clama en el desierto dicha voz seria como la de el león.
El toro: • El toro es la representación del evangelista de Lucas, ya que su Evangelio comienza hablando del sacrificio que hizo Zacarías, padre de Juan Bautista, a Dios.
El águila: • Es asociada a la figura del evangelista Juan ya que su Evangelio es el más simbólico y teológico de los cuatro y, por tanto, el que se eleva sobre los demás.
Las llaves prometidas: • Las “llaves de San Pedro” son las llaves que Jesucristo simbólicamente le prometió a Pedro. Le dijo que sería en encargado, como servidor de la iglesia, de abrir la entrada al reino de los cielos. Pedro sería el pastor de la comunidad cristiana
La ceniza: • La ceniza, utilizada para comenzar la cuaresma. • Esta ceniza se obtiene de la combustión de los ramos utilizados en el domingo de ramos del año anterior. • La ceniza adquiere un significado simbólico de muerte, caducidad, y desde ahí, de humildad y penitencia.
El fuego: • En nuestras celebraciones, aparece en forma de lámparas y cirios encendidos durante la celebración o delante del sagrario.A parte del simbolismo de la luz entra aquí también esa misteriosa realidad que se llama fuego: la llama que se va consumiendo lentamente mientras alumbra, embellece, calienta, dando sentido familiar a la celebración. • Símbolo de la presencia de Dios.
El incienso: En nuestra liturgia: • El incienso crea una atmósfera de misterio en torno a lo que se inciensa, manifestando el sentido de sagrado de lo que se inciensa. • Expresa elegantemente el respeto y la reverencia hacia una persona o hacia algún símbolo de Cristo. • Pero más en profundidad indica la actitud de oración y elevación de la mente hacia Dios. Ya el Salmo 140 nos hace decir: "suba mi oración como incienso en tu presencia". • El incienso es símbolo, sobre todo, de la actitud de ofrenda y sacrificio de los creyentes hacia Dios. El incienso une de algún modo a las personas con el altar, con sus dones y sobre todo con Cristo Jesús que se ofrece en sacrificio.
Arrodillarse: • Estar de rodillas es una actitud de humildad. Expresa arrepentimiento, penitencia, respeto... • Nos recuerda a Pedro cayendo de rodillas y exclamando: “Apártate de mí, Señor, que soy un pecador”.
La campana: • Cuando los cristianos pudieron construir iglesias, a partir del siglo IV, pronto se habla de torres y campanarios adosados a las iglesias, con campanas que se convertirán rápidamente en un elemento muy expresivo para señalar las fiestas y los ritmos de la celebración cristiana. • Con los siglos su sonido fue marcando la vida de los pueblos… las fiestas, peligros, incendios funerales,…
El pan: • El cristianismo, desde lo dicho por Jesús en la última cena, ha utilizado el pan como signo de su presencia. • Cristo es hace carne en pan de la eucaristía. • Con Jesús de Nazaret se sigue la tradición judía de la bendición del pan y el vino. El pan fue el alimento de la última cena, y en torno a él se celebra el sacramento de la Eucaristía.
¡¡Fin!! Un cordial saludo: Celia Crespo Bermejo 2ºB E.S.O.