Revista Papers nº56, 1998

1. Seminario-Taller de Tesis: La necesaria relación entre el problema y el diseño de investigación). Agustín Salvia “Los decires y los haceres”Enrique Martín Criado Revista Papers nº56, 1998

2. Sobre el autor enrique martín criado • Profesor en el departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Pablo Olavide de Sevilla. Ha sido investigador visitante en el Centro de Sociología de la Educación y la Cultura (Ecole Des Hautes Etudes en Sciences Sociales, EHESS), invitado por Pierre Bourdieu. Ha publicado Producir la juventud. Crítica de la sociología de la educación y Pierre Bourdieu: las herramientas del sociólogo. • Áreas de trabajo: Metodología de la investigación en Ciencias Sociales, Sociología de la Educación

3. planteo del problema ¿Hacen los sujetos lo que dicen que hacen? Pregunta que ordena el artículo Instrumentos del trabajo de campo en Sociología (encuestas, entrevistas, focusgroups) TECNOLOGÍAS LINGUÍSTICAS

4. planteo del problema Vs.

5. Interaccionismo simbólico: ervinggoffman DISCURSO como PRÁCTICA • La construcción de la identidad del sujeto se hace en la interacción social con otros sujetos • Los discursos son JUGADAS en SITUACIONES SOCIALES • realizadas por los SUJETOS • No existe un Sujeto en sí mismo, sino que es una construcción y reconstrucción permanente a partir de las interacciones • JUGADAS (MOVES)  Gestión de la propia imagen (face) Impone un orden de regulaciones que va a condicionar la interacción ECONOMÍA COMUNICATIVA

6. Los conceptos de Implicación y marco Implicación • Involucramiento de los sujetos en diversas situaciones sociales: naturalidad en las prácticas • INTERÉS Y CREENCIA: SUJETO SUJETADO, PRODUCIDO PARA JUGAR EL JUEGO SIN PLANTEARSE SI VALE LA PENA JUGARLO • Orden moral e inversión emocional: Las rutinas de interacción proveen al sujeto un orden interiorizado, naturalizando las prácticas. El yo se negocia en la interacción, se pone en juego la propia identidad: SENTIDO PRÁCTICO. Ej “Vergüenza ajena” en la vestimenta que aparece inadecuada

7. Marco de la acción: puesta entre paréntesis (Campo) SUJETO IMPLICADO Y ESCINDIDO “El sujeto interioriza las categorías del orden social en la repetición de interacciones, que ponen en juego una serie limitada de marcos” (Criado, 1998: 62) • Sujeto implicado actúa diferencialmente según el marco en el que se encuentre • MARCOCONSTRUCCIÓN DE SENTIDO EN LAS INTERACCIONES SOCIALES • Experiencia: dividida en diferentes universos de existencia con procedimientos generativos que le dan sentido • ESQUEMAS COGNITIVOS se generan socialmente y tienen normas fijadas en la interacción. • Los esquemas se adquieren prácticamente: así se le da sentido a los objetos, a las acciones y a las palabras dentro de las situaciones. • Competencia social competencia interpretativa y cognitiva: el conocimiento es almacenado en la memoria por su utilización en tareas prácticas. POSIBILIDAD DE ORDEN SOCIAL

8. El sentido práctico y el mercado de la interacción: pierrebourdieu DIÁLOGO CON GOFFMAN Discurso como prácticas situadas en un espacio que las condicionan PRÁCTICAS DISCURSIVAS funcionan en la inmediatez y la urgencia (no siempre reflexivas): SUJETO PRODUCE DISCURSOS EN UNA SITUACIÓN INMEDIATA, A PARTIR DE SU SENTIDO PRÁCTICO DE LA ACCIÓN

9. HABITUS LO SOCIAL HECHO CUERPO • GENERACIÓN SOCIAL DEL SENTIDO, COMO SENTIDO COMÚN • Los Sujetos adquieren la competencia social para participar en un grupo, interiorizando el orden social del grupo a partir de sus prácticas sociales. • Acuerdo entre el sentido práctico y el sentido objetivado en las instituciones sociales: carácter automático y generalmente exitoso de los procesos de interpretación (y de sentido). MARCO (Goffman) / HABITUS Y SENTIDO PRÁCTICO: los esquemas generativos se incorporan y se utilizan en dominios prácticos (campos) separados, entre los que no se aplica el principio de contradicción

10. El mercado de la interacción SENTIDO DE LAS PRÁCTICAS: Producto de la relación entre el sujeto y el campo donde actúa. El sujeto está atravesado por su habitus(disposición) y su posiciónen el campo (estructura de capital) “Intercambio lingüístico es un intercambio económico”: relaciones desiguales de carácter simbólico (disputa por capitales específicos) Campo y habitus

11. El mercado de la interacción • DISCURSOS: prácticas mediante las cuales las personas negocian su valor en el mercado de la interacción • LLEVAN SIEMPRE LAS MARCAS DE LA SITUACIÓN EN LA QUE SE PRODUCEN • PRODUCCIÓN DISCURSIVA: producto de la relación entre un a) habitus lingüístico, producto de la relación prolongada con los mercados de la interacción (la disposición), b) un capital lingüístico y simbólico (la posición) y c) un mercado de la interacción establecido más allá de los individuos, con sus propias leyes de aceptabilidad de prácticas y discursos (en el campo)

12. Idealismo vs teoría de las prácticas

13. La diversidad de las prácticas y de discursos

15. vs. ilusión de la transparencia del sujeto / ilusión de opacidad

16. Propuesta metodológica para el método etnográfico Dada la TENSIÓN ENTRE EL ÁMBITO DE LAS LEGITIMIDADES Y EL DE LAS PRÁCTICAS CONCRETAS EN SITUACIONES CONCRETAS, Hay que analizar la presentación en público en relación a la posición del sujeto en un espacio social determinado y sus esquemas de acción y percepción (habitus) VIGILANCIA CONTINUA sobre la relación entre la situación de la producción de discurso y las situaciones de prácticas a que el discurso se refiere.