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Giacomo Leopardi Recanati 1898 – Napoli 1837

Giacomo Leopardi Recanati 1898 – Napoli 1837. Una vita contro…. Il “Natio borgo selvaggio” “Le ricordanze” (1829). Le ricerche, le indagini, gli studi. Ambiente familiare Recanati Malattia Restaurazio-ne Fallimenti personali Delusioni. Profondità di ispirazione.

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Giacomo Leopardi Recanati 1898 – Napoli 1837

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Presentation Transcript

  1. Giacomo Leopardi Recanati 1898 – Napoli 1837

  2. Una vita contro….

  3. Il “Natio borgo selvaggio” “Le ricordanze” (1829)

  4. Le ricerche, le indagini, gli studi

  5. Ambiente familiare • Recanati • Malattia • Restaurazio-ne • Fallimenti personali • Delusioni Profondità di ispirazione Contrasto con il reale Illuminismo Formazione classica

  6. Ragione Moti dell’animo Illusione Realtà Presente Passato Sensazione Immaginazione Una vita come sfida

  7. Natura Ragione “sentimento” Immaginazione C I V I L T À “La natura è grande” “La ragione è piccola” Realtà illusione Poesia sentimentale

  8. illusione Realtà Pessimismo

  9. Il pessimismo storico Natura madre Illusioni Ragione e civilizzazione dolore

  10. Piccoli Idilli (1819-1821)

  11. Pessimismo storico L’infinito La sera del dì di festa Alla luna Il sogno

  12. Il pessimismo cosmico Natura matrigna Ragione Dolore

  13. Le operette morali (1824) Pessimismo cosmico

  14. Passato Presente Rimembranza

  15. Canti pisano-recanatesi(Grandi Idilli) Canti pisano – recanatesi (1828-1830) Grandi Idilli

  16. Pessimismo cosmico A Silvia Il Sabato del villaggio Teoria del piacere La quiete dopo… Le ricordanze Canto notturno…

  17. “…d’in su i veroni del paterno ostelloporgea gli orecchi al suon della tua voce,ed alla man veloceche percorrea la faticosa tela .“ ( A Silvia 1828)

  18. L’ultimo appello Natura matrigna Ragione Dolore La ginestra

  19. L’ultima sfida Natura matrigna Ragione La ginestra Dolore

  20. “Nobil natura è quellache a sollevar s'ardiscegi occhi mortali incontraal comun fato, e che con franca lingua,nulla al ver detraendo,confessa il mal che ci fu dato in sorte,e il basso stato e frale;quella che grande e fortemostra sé nel soffrir, né gli odii e l'irefraterne, ancor più gravid'ogni altro danno, accrescealle miserie sue, l'uomo incolpandodel suo dolor…”

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