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ÉTICA, MODERNIDADE E EDUCAÇÃO

ÉTICA, MODERNIDADE E EDUCAÇÃO. Prof. Paulo Hentz. ÉTICA. Para os gregos pré-socráticos, ÉTHOS se contrapõe a ÊTHOS. ÉTHOS: parada, habitat, toca de animais, refúgio, estábulo. ÊTHOS: Caráter, hábito, índole, natureza, costume. ESPAÇO EXTERNO. ESPAÇO INTERNO. ÉTICA:

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ÉTICA, MODERNIDADE E EDUCAÇÃO

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Presentation Transcript


  1. ÉTICA, MODERNIDADE E EDUCAÇÃO Prof. Paulo Hentz

  2. ÉTICA Para os gregos pré-socráticos, ÉTHOS se contrapõe a ÊTHOS ÉTHOS: parada, habitat, toca de animais, refúgio, estábulo. ÊTHOS: Caráter, hábito, índole, natureza, costume. ESPAÇO EXTERNO ESPAÇO INTERNO

  3. ÉTICA: Interna ao indivíduo, resultado de suas convicções, inclinação do indivíduo para o que é bom para si e para o conjunto dos seres humanos e o mundo. MORAL: Norma externa, estabelecida obje-tivamente como o que é correto e errado. A lei positiva é o retrato politicamente elabo-rado da moral. RELAÇÃO ÉTICA/ MORAL SIGO PORQUE QUERO SIGO PORQUE PRECISO

  4. ÉTICA E LIBERDADE • O que me faz ser eticamente livre? • Quando sei. • Quando quero. • Quando posso. • Sem interferência de ordem externa, nem de condicionamentos internos à minha vontade.

  5. ÉTICA E SISTEMA DE CRENÇAS • O Decálogo de Moisés: • Procurava abranger princípios que, se seguidos, tenderiam a trazer felicidade. • Pretendiam ser a tradução de princípios universais – leis divinas – aplicáveis a toda a espécie humana. • Assumido, no entanto, como um conjunto de normas – MORAL.

  6. A CONFUSÃO ENTRE ÉTICA E MORAL • Moisés proclamou princípios éticos, considerando o ser humano filho de Deus. • Como líder político, porém expôs esses princípios como normas externas, leis (MORAIS). • Inicia-se a confusão entre moral e ética: • Os profetas apelam para a consciência – ÉTICA; • e os líderes políticos para a Lei – MORAL.

  7. A ÉTICA E O SISTEMA DE CRENÇAS DO OCIDENTE • O princípio ético cristão básico: • Amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo. • Dificuldade de transformá-lo em norma moral. • Amar é, forçosamente, questão de foro íntimo. Por isso mesmo, princípio ético. • O cristianismo herdou o decálogo mosaico para garantir normas morais?

  8. O CRISTIANISMO E A RELAÇÃO ÉTICA/ MORAL • A cristianização do Império Romano com Constantino (303 d.C.): • A paralela romanização do cristianismo. • A estruturação de uma doutrina mais moral do que ética. • O que pesa mais no cristianismo até nossos dias: princípios éticos ou morais?

  9. KANT E A ÉTICA HUMANISTA • O Séc. XVIII e o Iluminismo. • O Iluminismo e a crise das religiões: • O risco de uma ética baseada somente na religião. • O nascimento de um princípio ético humanista, como prevenção à falência das religiões: • Só fazer ao outro o que se quer que o outro nos faça.

  10. RELAÇÃO ÉTICA/ MORAL • Solidez de princípios éticos suaviza a necessidade de princípios morais. • Quando mais frágil for a ética, mais forte deve ser a moral – como norma. • A confusão entre ética e moral leva a uma moralização das relações entre os seres humanos. • Tendência em projetar nos outros as próprias sombras.

  11. A SOCIEDADE ATUAL: CRISE ÉTICA OU CRISE MORAL? • Algumas situações: • “Vocês é que têm medo de morrer, eu não. Aliás, aqui na cadeia vocês não podem entrar e me matar... mas eu posso mandar matar vocês lá fora” (Líder PCC). • Anões do Orçamento... Mensalão... Sanguessugas...

  12. A SOCIEDADE ATUAL: CRISE ÉTICA OU CRISE MORAL? • Derrubada das Torres Gêmeas... Invasão do Iraque... Explosão de trens... • Diferentes perspectivas da engenharia genética...

  13. A SOCIEDADE ATUAL: CRISE ÉTICA OU CRISE MORAL? • Faltam normas morais para coibir tais atos? • Vejamos: • Os judeus e o decálogo. • Os cristãos, o decálogo e normas morais complementares. • Os muçulmanos e o corão. • Os Estado modernos e as normas civis.

  14. A SOCIEDADE ATUAL: CRISE ÉTICA OU CRISE MORAL? • Há falta de uma disposição interna dos seres humanos em viver bem e deixar viver bem. • Falta de medo de um castigo eterno? • Falta de perspectiva de um prêmio eterno? • Ignorância quanto aos efeitos das atitudes para além do momento de sua prática?

  15. A ÉTICA E SUAS RELAÇÕES • As Diretrizes Curriculares Nacionais e os princípios éticos: • Autonomia, • Responsabilidade, • Solidariedade, e • Respeito ao bem comum.

  16. AUTONOMIA • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  17. RESPONSABILIDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  18. SOLIDARIEDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  19. RESPEITO AO BEM COMUM • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  20. PRINCÍPIOS POLÍTICOS • As Diretrizes Curriculares Nacionais e os Princípios Políticos: • direitos e deveres de cidadania, • exercício da criticidade, e • respeito a ordem democrática

  21. DIREITOS E DEVERES • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  22. CRITICIDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  23. ORDEM DEMOCRÁTICA • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  24. PRINCÍPIOS ESTÉTICOS • As Diretrizes Curriculares Nacionais e os Princípios estéticos: • Sensibilidade, • Criatividade, e • Diversidade de manifestações artísticas e culturais

  25. SENSIBILIDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  26. CRIATIVIDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  27. DIVERSIDADE • O que é? • Como contribuir para sua formação?

  28. DCN E PCSC • Os princípios políticos, éticos e estéticos são exclusividade de um referencial teórico? • Existem valores que transcendem as ideologias? • Os valores que apontam para o ser humano a ser educado podem ser limitados por ideologias e teorias? • Há alguma incompatibilidade entre os princípios propostos pelas DCN e a PCSC?

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