Mi a vallás?

1. Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok Borbély Gábor ELTE BTK

2. AGENDA a probléma 2 5 0 4 3 1 EP problémák ellenvetések EP magyarázat Adaptacionista magyarázat (AP) EP vs AP Evolúciós melléktermék Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

3. A probléma 0 1: vallási jelenségek minden ismert emberi társadalomban jelen vannak 2: az eltérő vallási tradíciók hasonlóságokat mutatnak (a természetfölötti ágensek reprezentációja + a rituálék struktúrája) – ennek vélhetően közös funkcionális vagy strukturális oka van 3. a vallás költséges, nem-funkcionális, maladaptív (miszpercepció, áldozatok, veszélyek, javak fölemésztése) Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

4. Az EP alaptézise a vallással kapcsolatban 1 Ahhoz, hogy meg tudjuk érteni a vallási jelenségeket, az emberi elme normál működését kell megvizsgálnunk – ezt az evolúció során létrejött adaptív mentális struktúrák adják A vallási jelenségek nem tartoznak ezek közé (nem adaptációk), ám – mint evolúciós melléktermékek – szükségképpen együtt járnak velük Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

5. 1 Evolúciós melléktermék (by-product) S. J. Gould és R. Lewontin: “The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme.” Proceedings of the Royal Society of London. Series B, Biological Sciences, Vol. 205, No. 1161, (Sep. 21, 1979), 581-598. Stephen JayGould and Elisabeth S. Vrba: „Exaptation: A Missing Term in theScience of Form”, Paleobiology(1982) 8: 4–15. Gould, Stephen Jay (1997). „Evolution: The Pleasures of Pluralism”,New York Reviewof Books44(11): 47–52. Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

6. 1 spandrel „exaptáció” kooptált adaptáció Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

7. EVOLÚCIÓS PSZICHOLÓGIA (EP) A természetes szelekció a morfológiai adaptációkhoz hasonlóan pszichológiai adaptációkat hoz létre 11 2 A modern, komplex humán mentális struktúra pleisztocén eredetű és egységes („emberi természet”) Az evolúciós adaptáció környezete (EEA) – a pleisztocén környezetnek az adaptáció szempontjából releváns sajátosságai (nak az összessége) Az emberi adaptációs problémák nagy része a társas környezettel függ össze dedikált pszichológiai mechanizmusok (MM) Adaptációs problémák ‘‘our modern skulls house a Stone Age mind’’ Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

8. AZ ELME MODULARITÁSA (EP) A MENTÁLIS MODULOK: területspecifikusak: csak a világ spec. aspektusai és spec. adaptív problémák aktiválják 2 „innateness” - velünkszületett információk és eljárások ahhoz a területhez, amelyre a problémamegoldás irányul – bias – minden egészséges egyednél ugyanaz masszív modularitás: „hundreds or thousends” sebes és sekély feldolgozás enkapszulált modulok információs izoláltság Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

9. EP - MÓDSZERTAN „evolutionary functional analysis” – az elme felépítésének (design) meghatározása annak alapján, hogy milyen problémák megoldását kellett, hogy lehetővé tegye az evolúciója 11 2 az evolúciós adaptáció környezete (EEA) – a pleisztocén környezet az adaptáció szempontjából releváns sajátosságainak összessége három forrásból szerezhető információ az EEA-ról: az adaptációink szerkezetéből (design) antropológiai forrásokból (a fennmaradt vadászó-gyűjtögető csoportok) a főemlősök viselkedésének tanulmányozásából a kísérleti pszichológia eredményei – képalkotó eljárások (neuro-imaging) - pathológiák reverse-engineering Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

10. A vallás szpontjából releváns modulok (NB – olyan velünkszületett funkcionális rendszerek (algoritmusok), amelyek a környezetünk különböző aspektusaival kapcsolatban specifikus következtetéseket generálnak) • Naív ontológia („folk mechanics”, „folk psychology”, „folk biology”) és esszencializmus: • élettelen testek (intuitív fizika: szilárd testek mozgása, a testek kontinuus volta, fizikai kauzalitással kapcsolatos elvárások, térbeli viszonyok stb.) • élő testek (fizikai ágensek – célra irányuló mozgás, belső motiváció) • természetes fajták (emberek, állatok, növények) • eszközök, artefaktumok (használjuk őket, valamilyen célt szolgálnak etc.) • Intuitív („folk”) pszichológia („theory of mind”): ágensekre irányul - mások mentális állapotainak reprezentációja (intencionalitás, több szinten: hitek, vágyak, tervek, elvárások etc. reprezentációja) – a valóság különbözhet attól, amit mások gondolnak róla (false-belief tests) – vö. „Mindblidness” (autizmus) • Interperszonális relációk, társas cserekapcsolatok: szülő-gyermek kapcsolat, barátság, partnerválasztás, altruizmus, reciprocitás, a csalók fölismerése 2 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

11. Mi közük mindehhez a vallási jelenségeknek? EP: minden vallási reprezentáció összekapcsolódik valamilyen funkcionális mentális modullal, és 1. aktiválja ezt a modult + megőrzi a rá jellemző következtetéseket 2. de ezen felül rendelkezik (legalább és leginkább egy) kontraintuitív tulajdonsággal (=ellentmond az adott kategóriával kapcsolatos elvárásoknak) 2 Személy Állat NövényArtefaktum Fiz. objektum Tag1 (kontraintuitív) Tag2 (kontraintuitív) Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

12. Példák: 1 - “Löwenfrau” -kb. 40.000 éves Személy + oroszlánfeje van 2 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

13. Példák – 2. Khimaira (Lükia fejedelme Bellerophontészt) „elküldötte először a rémes szörnyű Khimairát elpusztítani: ez nem földi, de isteni sarj volt, kecske középütt, sárkány hátul, elől meg oroszlán, s torkából lobogó tűz lángját fujta riasztón.” (Iliász, 6, 179-182.) 2 Állat + kontraintuitív biológia Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

14. Példák – 3. a mindenható istenség: személy (pszi: hisz dolgokat, ígér dolgokat, vágyai vannak, következtetéseket tesz, szeret, gyűlöl, döntéseket hoz stb; β:lát, hall, szagol, tapint, jön, megy stb;) + még mindenható is (+ …) 2 a mindentudó istenség: személy + mindenről tudomása van, ami történt, történik és történni fog (+ …) szellem: személy + láthatatlan és átmegy a falon (kontraintuitív fizika) a könnyező szobor: artefaktum + szomorúság fogja el amiatt (személy), hogy mi, emberek, rossz útra tértünk (+ időnként vért könnyezik, de az „illatos”, és nem szűnik meg az illata stb. – enkapszulált kontraintuitív elemek) a szűzlány gyermeket szül: személy + kontraintuitív biológia az akitai Madonna-szobor Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

15. Az ágensek vallási reprezentációja 1. • istenek, szellemek, angyalok, démonok, dzsinnek, koboldok, mumusok stb. • az ágencia-detektáló modul működésének evolúciós háttere: • automatikus, azonnali reakció a potenciális fenyegetésekre • false pozitív jelzések – prompt módon és észrevehetetlenül kiterjesztjük fizikai objektumokra (vö. csecsemőkísérletek, bot – kígyó, ágensek hangja a szélben, arcok a felhők között, a halott Chavez elnök arcvonásai a metróalagútban – itt már kulturális priming!) – virtuálisan bármire, ami váratlan és ismeretlen • a potenciálisan legveszélyesebb: az intelligens ágens – ugyanakkor tőle várhatunk védelmet is (vö. a „rossz szellemek” és a „jó szellemek” megkülönböztetése) • az emberek képesek stimulálni és manipulálni a kognitív-emocionális rendszereiket animált fizikai objektumokkal – és ezt meg is teszik (pl. testfestés, parfüm, reklámok, pornográfia stb.) 2 „HAAD” Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

16. Az ágensek vallási reprezentációja 2. Példák – 1 - 3.: ismerősek? – ez nem véletlen 2 • Az ágensek kontraintuitív, az alapvető ontológiai elvárásokat sértő vallási reprezentációja ugyanis: • különösen alkalmas egy adott mentális modul aktiválására (elég közel áll a faktuális világhoz: perceptuálisan vonzó és konceptuálisan kezelhető) • ugyanakkor meghökkentő megragadja a figyelmünket könnyen megjegyezhető a kulturális transzmisszió ideális tárgya a különböző környezetekben és tanulási feltételek között Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

17. Minimális kontraintuitivitás (kognitív optimum) vs. magas teológiai reprezentáció (túl sok határsértés – halmozottan kontraintuitív) 2 Empirikus vizsgálatok (népmesék): nem lineáris az összefüggés egy adott narratíva sikeressége és a benne található kontraintuitív reprezentációk száma között Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

18. Metareprezentáció mások hiteinek, vágyainak stb. a (meta)reprezentációja – false belief tests a false belief reprezentációjának képessége: az átverés lehetősége mindig fönnáll a mindentudó istenek és szellemek: szintén metareprezentálják a reprezentációinkat, de figyelnek és kiszűrik a csalókat és az ügyeskedőket – regulatív funckiója van (pl. Mayák: biodiverzitás v. a társas cserekapcsolatokban a mások kooperációjából hasznot húzni akarók leleplezése) 2 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

19. a (meta)reprezentációk minimálisan kontraintuitív világának leválasztása („decoupling”) • pl.: a zsidó-keresztény modell: 2 • mindentudó és mindenható természetfölötti ágens a reprezentációk minden esetben igaz metareprezentációja (ez az embereknél hiányzik) – teljes hozzáféréssel rendelkezik a stratégiai információkhoz • kiszűri és szankcionálja a csalást • ez olyan morális rendet teremt, amely meghaladja az önérdeket • altruizmus – megbízhatóság Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

20. EP – problémák 1. S. J. Gould – „just so stories” - „claims about an EEA … cannot be tested in principle but only subjected to speculation” (1997) – az EP elvileg tesztelhetetlen – ez azonban nem igaz „azért van barna hajunk, mert az majon őseinknek lehetővé tette, hogy elbújjanak a kókuszdiók között” (Cecil Adams – Steven Pinker) (Voltaire, Candide): “panglosszizmus” - a teleologikus metodológiai adaptacionizmus paródiája (eredetileg: a teodícea paródiája) “Nyilvánvaló, mondogatta, hogy a dolgok nem lehetnek másformák; mert minden bizo nyos célra lévén alkotva, szükségképen a legjobb célra is alkottatott minden. Ne feledjük el, hogy például az orr a pápaszem hordására való és hát ime - van is pápaszemünk.” 3 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

21. EP – problémák 2. EP állítás: területáltalános (TÁ) mechanizmus nem nyújthat(ott) megoldást a számos és különböző adaptív problémára (vö. emberi szervek) 3 ELLENÉRV: összekeverik a problémák viselkedéses megoldásait azokkal a pszichológiai mechanizmusokkal, amelyek a viselkedést létrehozzák – SOCIAL LEARNING (TÁ) EP állítás: az elme masszív modularitása ELLENÉRV: a fundametális adaptáció az agy fejlődési plaszticitása – a szubtraktív események nem állnak genetikai kontroll alatt – a kontingens stabilitással rendelkező agyi struktúrák (kvázi modulok): melléktermékek stb. Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

22. EP – problémák 3. (vallás) • Mi a magyarázata annak, hogy a vallás ennyire költséges és mégis fönnmarad? • Mivel magyarázhatóak a rituálék? • miszpercepció - a vallásos ember olyan világban él - és a teljes életét ehhez igazítja, amelyet természetfölötti lények népesítenek be - a szelekció nem szokta jutalmazni a miszpercepciót • 2. fiziológiai szinten fölemészti a tartalékokat (hajlongás, rituálé, böjt, zarándoklat stb.) • 3. materiális javak föláldozása (állatáldozat, adományok, pénz befizetése, „élő isten” póló legyártatása stb.) + a rendelkezésre álló idő föláldozása = lemondás arról, hogy addig is növeljük a rátermettségünket • 4. nem veszélytelen (próbák, rituális állatok levadászása, fertőzések, alultápláltság, hősi halál szent háborúkban és terrorista akciók során etc.) 3 Summa summarum: túlságosan nagynak tűnnek a reprodukciót illető költségek: olyan nagynak, hogy a szelekciónak tompítania kellett volna ezeket ehelyett fölerősítette őket - túl sokat fektetnek az emberek abba, hogy az égben lakhassanak majd egyszer Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok EP állítás: az elme masszív modularitása

23. Adaptacionista magyarázat 1. „cost-puzzle” 4 a költségesség adaptív jellemzője a jelzőrendszernek: ha nem lenne költséges, nem fejlődhetett volna ki - olyan költségeket ró az altruistákra, amelyeket kizárólag ők hajlandók megfizetni A fogoly-dilemma Nash-equilibrium: a non-kooperativitás Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

24. Adaptacionista magyarázat 2. A fogoly-dilemma maffia-verziója 4 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

25. Adaptacionista magyarázat 3. A vallási verzió 4 Nash-equilibrium: kooperáció + költséghatékonyság is (nincs szükség kényszerítő struktúrák fenntartására) a természetfölötti ágens nem szükséges, hogy létezzék, elegendő, ha hisznek benne - a játék nem az illúzió ellenére működik, hanem azért, mert illúzión alapul Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

26. Adaptacionista magyarázat 4. Költséges jeladás – a free-rider-ek és csalók azonosítása 4 Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

27. EP vs AP - 1 EP magyarázat előnyei vs AP: 3 1. egyszerű: nincs szükség arra, hogy kifinomult adaptív struktúrát posztuláljunk a vallási működésre 2. vallási vagueness: a társas kapcsolatok egyébként adaptív rendszere kulturális inputként beépít bizonyos vallási elemeket - bizonyos esetekben a társas cserekapcsolatok releváns markere lehet a vallás - más esetekben pl. a kor, a családi affiliáció, a sportegyesületi tagság etc. is szolgálhat ilyen markerként 3. nem mindig mindenki vallásos, ami az AP esetén elvárható volna: a vallást ugyan spatiotemporális ubikvitás jellemzi - de nem univerzális úgy, ahogyan pl. a látás és a nyelv az - természetfölötti lények nélkül élni nem jelent kognitív hiányosságot oly módon, mint pl. szavak nélkül élni 4. magyarázatot nyújt az elsajátítás és a kulturális transzmisszió kognitív hátterére Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok

28. EP vs AP 2. AP magyarázat előnyei vs EP: 3 1. elegáns és plauzibilis magyarázat a cost-puzzle-ra + az abszurd vallási elkötelezettségekre + az extrém vallási emóciókra AP: a vallás esetében a reproduktív sikerességet (“inclusive fitness” - “teljes rátermettség”) terhelő költségek kisebbek annál a nyereségnél, amit a vallás a társas kapcsolatok értékének növelése terén nyújt (EP válasza: a vallás esetében a reproduktív sikerességet terhelő költségek kisebbek annál a nyereségnél, amit azok az adaptív struktúrák nyújtanak, amelyeken a vallás élősködik) 2. a vallási rituálék magyarázata (a megbízható, kooperatív elemek publikus, ellenőrizhető jelzéseinek prezentálása) 3. A kognitív adaptacionizmus azt jósolja, hogy az istenhit nincs hatással más területek következtetéseire + a gyakorlati feladatmegoldásra – a permanens és korlátlan miszpercepció = evolúciós halálos ítélet lenne Mi a vallás? Evolúciós magyarázatok