FORMAÇÃO EM AÇÃO 1º SEMESTRE ENSINO RELIGIOSO 2011

1. FORMAÇÃO EM AÇÃO 1º SEMESTRE ENSINO RELIGIOSO 2011

2. DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO Vivemos numa sociedade pluralista, que se expressa no Estado não-confessional e laico, que garante os direitos de liberdade religiosa e de expressão religiosa.

3. LEGISLAÇÃO LDB 9394/96 – Art. 33 Trechos do Artigo 33. “.... matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental

4. assegurando o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer forma de proselitismo.”

5. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO DELIBERAÇÃO 01/06 Estabelece normas para o Ensino Religioso no Sistema Estadual de Ensino do Paraná.

6. DIRETRIZES CURRICULARES DA EDUCAÇÃO BÁSICA – ENSINO RELIGIOSO Objeto de estudo: O SAGRADO Nas diversas tradições religiosas

7. RELAÇÃO OBJETO DE ESTUDO E CONTEÚDOS ESTRUTURANTES PAISAGEM RELIGIOSA SAGRADO UNIVERSO SIMBÓLICO RELIGIOSO TEXTO SAGRADO

8. CONTEÚDOS BÁSICOS • 5ª SÉRIE/ 6º ANO • Organização Religiosa. • Lugares Sagrado. • Textos Sagrados orais ou escritos. • Símbolos Religiosos

9. CONTEÚDOS BÁSICOS • 6ª SÉRIE/ 7º ANO • Temporalidade Sagrada. • Festas Religiosas. • Ritos. • Vida e Morte.

10. Pensando os Conteúdos Básicos das Diretrizes Curriculares de Ensino Religioso nas tradições religiosas.

11. ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA Conservar a tradição religiosa na expressão de fé, na prática de rituais, nos seus papéis e nas suas funções. (PASSOS, 2006)

12. BUDISMO Origem do Budismo: Nasceu na Índia por volta do século VI a.C., como resposta ao sofrimento, à dor, à morte, à angústia e a todos os outros problemas da vida humana. (BESEN, 2008)

13. Fundador do Budismo • Sindartha Gautama, conhecido como, • BUDA que significa o iluminado. http://chicagoshaolintemple.tumblr.com/page/2

14. Sindartha, nasceu numa família que fazia parte do clã de nobres guerreiros do reino dos Sakyas. Viveu sua infância e a sua juventude no luxo real. Casou-se e teve um filho. Mesmo assim, não encontrava a paz. (BESEN, 2008)

15. Afim de encontrar a paz, Sindartha abandou o palácio para conhecer o mundo e suas realidades. Passando assim, questionar o problema do sofrimento humano. (BESEN, 2008)

16. Numa noite, ao pé de uma figueira, que mais tarde será chamado da árvore da ciência, Sindartha descobriu a verdade e passou a ser chamado de Buda, que significa “o Iluminado”. (BESEN, 2008)

17. Características que identificam os monges e as monjas: - vivem em mosteiros. - cabeça raspada. - manto de cor laranja. - uma flor de lotus na mão. (BESEN, 2008) http://obudismonobrasil.blogspot.com

18. LUGARES SAGRADOS Lugar onde se deu ou se dá a manifestação do Sagrado. Espaço que o indivíduo realiza suas práticas religiosas e busca o desenvolvimento de sua espiritualidade. (Caderno Pedagógico de Ensino Religioso)

19. MURO DAS LAMENTAÇÕES O Muro está localizado na área ocidental de Jerusalém. Lembra há milênios a vitória de Roma sobre os judeus. O muro é cultuado como o recanto mais sagrado do Judaísmo, http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes/

20. pois é o último vestígio do segundo templo judaico, edificado após a destruição do anterior, construído por Salomão. http://www.infoescola.com/religiao/ muro-das-lamentacoes/ http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes/

21. Os peregrinos vão até o Muro das Lamentações para rezar e colocar pedidos entre as pedras. (FINE, 1998)

22. MONTE DAS OLIVEIRAS Cemitério judaico é um lugar sagrado. FINE, D. O que sabemos sobre o Judaísmo? São Paulo: Callis, 1998.

23. Segundo a tradição: o Messias passará no Monte das Oliveira para trazer todos os mortos de volta à vida. (FINE, 1998)

24. TEXTOS SAGRADOS ORAIS E ESCRITOS Livros Sagrados das religiões retratam a história e a experiência dos indivíduos com o Sagrado. Vamos conhecer um dos Livros Sagrados da tradição religiosa do Hinduísmo.

25. HINDUÍSMO Existem vários livros sagrados que contam a vida dos deuses. Entre eles: Bhagavad-Gita ou Gita: significa canto Sublime. Ensina a justa conduta do ser humano e apresenta os caminhos para o homem conseguir a salvação.

26. TRECHO DO LIVRO: “Qualquer que seja a forma e a maneira que o sincero devoto adore com Verdadeira fé, Eu e somente Eu tomarei tal forma e a tornarei tal Fé pura e esclarecida e digna de valor.” (Krishna, no Bhagavad-Gita) http://osereosagrado.blogspot.com/2009/03/l

27. SÍMBOLOS RELIGIOSOS São linguagens que expressam a aproximação com o Sagrado, ou seja, sinal de identificação, aproximação e compreensão.

28. FIO-DE-CONTA CANDOMBLÉ São objetos de identificação dos fiéis aos orixás e o seu recebimento. A lavagem e a entrega do fio-de- conta são momentos importantes no ritual dos filhos-de-santos. www.africaeafricanidades.com/.../Re-conhecendo_os_simbolos_do_candomble.pdf - http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Fio_de_conta_042.JPG/450px-Fio_de_conta_042.JPG

29. TEMPORALIDADE SAGRADA Tempo mítico, em que desvenda uma nova dimensão do tempo designado pela manifestação de algo sobrenatural. (ELIADE,2008)

30. CALENDÁRIO DOS CATÓLICOS – TEMPO LITÚRGICO Os tempos litúrgicos são tempos, relacionados a vida de Jesus Cristo. Desde o seu Nascimento até a sua Ressurreição. Nos intervalos de cada período se celebra todos os aspectos da vida de Jesus Cristo. http://www.movimentoliturgico.com.br

31. Por isso, os Católicos devem ser atentos ao calendário que rege a vida cristã, pois, para os batizados, a razão do tempo em que vivem não é outra se não conformar a vida com a vida de Jesus Cristo. http://www.movimentoliturgico.com.br

32. O tempo litúrgico é dividido na seguinte ordem: O Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Comum.

33. FESTAS RELIGIOSAS As festas acontecem como imitação dos grandes acontecimentos da vida do cosmo ou da terra. Podendo ser uma experiência de comunhão com o Sagrado. (CROATTO, P. 390)

34. CASAMENTO – ISLAMISMO “...Elas (suas esposas, Ó homens) são uma vestimenta para vós e vós (homens) sois uma vestimenta para elas...” (Alcorão 2:187)

35. Para os muçulmanos, a família do noivo que escolhe a noiva. O casamento consiste num contrato, entre o homem, a mulher e o guardião. O contrato implica no pagamento pelo noivo de um valor (dinheiro ou gênero) para noiva. http://onossocasamento.pt/artigos/casamento-muculmano-e-suas-tradicoes

36. O ato sagrado do matrimônio é realizado, via-de-regra, na presença de um xeique ou de um qádi, para que, em primeiro lugar, seja mais autêntico e valioso o contrato. http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3

37. O ato sagrado do matrimônio é realizado, via-de-regra, na presença de um xeique ou de um qádi, para que, em primeiro lugar, seja mais autêntico e valioso o contrato. http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3

38. não existe uma cerimônia de noivado e/ou de casamento islâmico. Há uma festa de “urs” (núpcias) e uma outra chamada “walimah”(banquete aos convidados). http://amulhereoislam.wordpress.com/tag/celebracoes-islamicas/

39. RITOS Prática periódica, de caráter social, submetida a regras precisas. (CROATTO, P. 330)

40. O ritual Kuarup é celebrado uma vez por ano, entre os meses de julho e setembro. Marcado por prantos e por lamentações, numa saudação dos índios a seus mortos. Após esse ritual é encerrado o período de luto. http://www.brasiloeste.com.br/noticia/1031/

41. No Kuarup, os mortos são representados por troncos, fincados no pátio da aldeia onde ocorrerá a festa. http://www.brasiloeste.com.br/noticia/1031/ http://resgatecultural.blogspot.com/2007/02/kuarup.html

42. VIDA E MORTE As tradições religiosas apontam para perspectivas de vida pós morte: ancestralidade, reencarnação e ressurreição. Com o objetivo de buscar respostas para fenômenos pertencentes a vida e a morte.

43. CEMITÉRIOS: Considerado a morada dos mortos, os cemitérios são espaços sagrados. Esses espaços sacralizados convidam os vivos a uma meditação sobre a morte.

44. REFERÊNCIAS: ANJOS, M.S. (Re) conhecendo os símbolos do candomblé em busca da (re) construção da África perdida. Disponível em: <www.africaeafricanidades.com/.../Re-conhecendo_os_simbolos_do_candomble.pdf > Acessado em: 13/05/2011. BESEN, J. A. O universo religioso: as grandes religiões e tendências religiosas atuais. BIACA, V et. al. . O Sagrado no Ensino Religioso. Curitiba: SEED – Pr 2006. CROATTO, J. S. As linguagens da experiência religiosa. São Paulo: Paulinas, 2001. ELIADE, M. Tratado de História das Religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2008. FINE, D. O que sabemos sobre o judaísmo? São Paulo: Callis, 1998. PASSOS, J. B. Tempo Litúrgico - O Ano Litúrgico Católico. Disponível em: <http://www.movimentoliturgico.com.br/Portal/index.php?option=com_content&view=article&id=388:o-ano-liturgico-catolico&catid=40:cat-tempos&Itemid=53> Acessado em: 17/05/2011.

45. PASSOS, J. D. Como a religião se organiza: tipos e processos. São Paulo: paulinas, 2006. MORENO T. M. O Sagrado e o Profano: O cemitério na cidade de São Paulo. Disponível em <www.pucsp.br/revistacordis/downloads/.../13_sagrado_profano.pdf > Acessado em 16/05/2011. SANTANA. A. L. Muro das Lamentações. Disponível em: <http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes> Acessado 17/05/2011. Disponível em: < http://onossocasamento.pt/artigos/casamento-muculmano-e-suas-tradicoes> Acessado em 17/05/2011. Casamento muçulmano e suas tradições. Disponível em: <http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3> Acessado em: 17/05/2011. O matrimônio. Disponível em: < http://amulhereoislam.wordpress.com/tag/celebracoes-islamicas/> Acessado em: 12/05/2011. O casamento islâmico. Disponível em: <http://www.brasiloeste.com.br/noticia/1031/> Acessado em: 12/05/2011.