PEMBINAAN PESERTA MFQ PROV. JATIM 2013

1. PEMBINAAN PESERTA MFQPROV. JATIM 2013 SAIFUL JAZIL

2. PRESTASI MFQ JATIM PADA MTQ NASIONAL • JUARA I PADA MTQ TAHUN 2006 DI KENDARI SULTENG • JUARA HARAPAN I PADA MTQ TAHUN 2008 DI BANTEN (SCORE= 1650 JATIM) DAN JABAR =1655) • JUARA HARAPAN II PADA MTQ 2010 DI BENGKULU • JUARA HARAPAN I PADA MTQ 2012 DI AMBON

3. Persyaratanadministrasi • Akte • Ijazah • KTP (Suratdimisili) • Usiamaksimal 18 tahun 11 bulan 29 hari (19 tahun)

4. MATERI (SILABUS) • PemahamanIsikandungan al-Qur’an • Tarjamah & Kisah-kisahdalam al-Qur’an • Qira’ahSab’ah, Tahfidz, Tajwid, & JenislaguTilawah • Ulumul Qur’an, Hadis & UlumulHadis • Fiqh-UshulFiqh, Aqidah-Akhlaq • Bahasa Arab & Inggris • Sejarah Indonesia & Islam • Pengetahuanumumdll.

5. Perlukah al-Qur’an pada era globalisasisaatini ? • Untukkepentingankesejahteraanduniawisematamemangtidakdiperlukan al-Qur’an. Tetapigunakeselamatanduniawiapalagidemikeselamatanukhrawi, mutlakdibutuhkan al-Qur’an.

6. Para sahabatmenjadi“khairulqurun” • SayidQutub: pertama, karenamerekamenjadikan Al-Qur'an sebagaisatu-satunyasumberpetunjukjalan, gunamenjadipeganganhidupmereka, danmerekamembuangjauh-jauhberbagaisumberlainnya. Kedua, ketikamerekamembacanya, merekatidakmemilikitujuanuntuktsaqofah, pengetahuan, menikmatikeindahannyadll. Namunmerekamembacanyahanyauntukmengimplementasikanapa yang diinginkanoleh Allah dalamkehidupanmereka. Ketiga, merekamembuangjauh-jauhsegalahal yang berhubungandenganmasalaluketikajahiliah. Merekamemandangbahwa Islam merupakantitiktolakperubahan, yang samasekaliterpisahdenganmasalalu, baik yang bersifatpemikiranmaupunbudaya.

7. Kemu’jizatan al-Qur’an Para penemukemu’jizatan al-Qur’an sebagianbesar non-muslim, yang kemudiansebagianmasuk Islam karenanya, seperti: Dr. Sir. MarmaduchPtcall Dr. Maurice Buchaille Jacques Cousteau Prof. DR. Ayrton Allison DR. HartwiggHirsfeld Prof. DR. FuatSezgin DR. J.L.C. Wortmandan Prof. DR. Carrel Dapatdipastikanbahwakemu'jizatan al-Qur'an itutetapada, setidaknyanampakpadataktertandinginyabahasa al-Qur'an, padahaltantanganuntukmembuatseperti al-Qur'an (al-Isra' 88), atau 10 surat (Hud 13) ataubahkan 1 suratsaja (al-Baqarah 23) sudahdiproklamirkanoleh Allah SWT sejaklebih 1400 tahunsilam.

8. KOMENTAR MEREKA DR. HartwiggHirsfeldmenyatakan: • ”Kita tidakbolehterkejutmendapati, bahwa al-Qur’an adalahsumberilmupengetahuan. Segalahal yang berhubungandenganlangitdanbumi, perdagangandanpekerjaan, kehidupanmanusia, sebentar-sebentardisinggung, danhalinimembangkitkantumbuhnyamonograf-monograf yang memuattafsirdaribagian-bagiankitabsuciitu. Dalamhalini al-Qur’an menimbulkandiskusibesardansecaratidaklangsungtelahmenimbulkanperkembangan yang menakjubkandarisegalacabangilmupengetahuan”

9. DR. Ahmad Al-Qodi', direkturutamaislamic medicine for education and research yang berpusatdiamerikasekaliguskonsultasiahlisebuahklinikdi panama city, floridaamerikaserikattelahmelakukanpenelitiantentangpengaruh Al Quran padamanusiadalamperspektiffisiologisdanpsikologis. Hasileksperimen, membuktikanbahwa97% responden, baikmuslimmaupun non-muslim, baik yang mengertibahasaarabmaupuntidak, mengalamibeberapaperubahanfisiologis yang menunjukkantingkatketeganganuratsyarafreflektif. Hasilnyamembuktikanbahwa Al Quran memilikipengaruh yang mampumerelaksasiketeganganuratsyaraftersebut. Dari penelitiantersebutjugadiketahui, bahwaketeganganuratsyarafberpotensimegurangidayatahantubuh yang disebabkanterganggunyakeseimbanganfungsi organ dalamtubuhuntukmelawansakitataumembantuprosespenyembuhan.

10. Hasilpenelitianquranik yang dilakukanolehDR. Ahmad Al-Qodi' dalamkajianinimenunjukkanbahwaAlQquranmemilikipengaruhpositif yang signifikandalammenurunkanketegangan (stres), daninidapatdicatatdandiukursecarakuntitatifmaupunkualitatif. Pengaruhtersebuttampakdalambentukperubahan-perubahan yang terjadipadaaruslistrikototuratsyaraf, jugaperubahanpadadayatangkapkulitterhadapkonduksilistrik, perubahanpadasirkulasidarah, sertaperubahanpadadetakjantung, kadardarah yang mengalirpadakulitdansuhukulit yang kesemuanyasalingterkaitdanparaleldenganperubahan-perubahanaspek lain.

11. UntukApa al-Qur’an • Sebagaihudanlinnaas, al-Qur’an memilikinilai-nilai universal yang diakuikebenarandankebaikannyaolehseluruhmasyarakatberadabdanmembawakebaikandalamhidupbermasyarakat, terutamamengenaiprinsipkebebasan yang bertanggungjawab, kesamaan yang "reasonable", keadilan yang jujurdanmusyawarah yang positif. • Sebagaihudanlilmuttaqiin, al-Qur’an memilikinilai-nilaisakral yang membimbingkearahkeselamatanduniadanakhirat, yaitumengenaiiman, Islam danihsan (aqidah, syari‘ahdanakhlak)

12. Perlukah al-Qur'an Dihafalkan • Sebagaisalahsatuupayamenjagakemurniandanbuktikemu'jizatan al-Qur'an, penghafalan al-Qur'an tetapdiperlukan, karenaparapenghafal al-Qur'anlah yang diyakinikokoh mental danmoralnyadalamikutmenjagakehormatan al-Qur'an

13. Niatmenghafal al-Qur’an a. Ikutmenjaga al-Qur’an danmensyi’arkannya b. Mempertinggifrekuensimembaca al-Qur’an c.Mempermudahtelaahilmiah yang berkaitandenganilmu-ilmuke-Islaman d.Mengendalikanamaliah agar senantiasasesuaidengan al-Qur’an e. Mencariridla Allah SWT.

14. Problem menghafal al-Qur’an • Bagaimanasupayamudahdalammenghafal al-Qur’an • Bagaimanasupayacepatdalammenghafal al-Qur’an ? • Bagaimanamengatasigodaan, baikgodaan internal (nafsumenambahhafalan, malasdll), maupungodaaneksternal (banyaknyakesibukan, pacarandll) ? • Bagaimanamenjagasupayatidakmudahlupa? • Bagaimanamenginternalisasikan al-Qur’an kedalamdirikita ?

15. Syaikhul Islam IbnuTaimiyahselamadidalampenjara, daritanggal 7 Sya'ban 726 H sampaiwafatnya 22 Dzulqa'dah 728 H, selama 2 tahun 4 bulanbeliautelahmengkhatamkan Al-Qur'an bersamasaudaranyaSyeikhZainuddinIbnuTaimiyahsebanyak 80 kali khatam, yang berarti rata-rata setiap 10 harikhatamsatu kali.