RESTAURACIÓN, REVOLUCIONES BURGUESAS 1820, 30 Y 48, UNIFICACIÓN ITALIANA Y ALEMANA

1. RESTAURACIÓN, REVOLUCIONES BURGUESAS 1820, 30 Y 48, UNIFICACIÓN ITALIANA Y ALEMANA PODER TERCER ESTADO TERROR ROBESPIERRE REV. 1848 18 BRUMARIO NAPOLEÓN CONSULADO REV. 1830 ESTADOS GENERALES REV 1820 RESTAURACIÓN 1815 MONARQUÍA ABSOLUTA ANTIGUO RÉGIMEN RACIONALISMO ROMANTICISMO

2. LA RESTAURACION. EL CONGRESO DE VIENA 1815. Tras la derrota de Napoleón las potencias se reunieron en el Congreso de Viena para establecer las bases del futuro tras la conmoción napoleónica: Alejandro I Francisco Guillermo III MetternichCastlereaghTayllerand Europa se organiza de acuerdo a una serie de princípios: LEGITIMIDAD .Derecho divino de la corona PATRIMONIALIDAD: Fronteras según los derechos de sus gobernantes sin tener en cuenta razas, pueblos, etc. EQUILIBRIO: Ver mapa. Contraponer intereses de las grandes potencias para que no haya una hegemónica que pueda emular a Napoleón. INTERVENCIONISMO: Poder intervenir en otra nación si un rey lo requiere. La Santa Alianza defiende el trono y el altar, fue antiliberal y antinacional a favor de la tradición. Pero las ideas no habían muerto y Napoleón no podía desaparecer así como así. El hambre y las depresiones financieras ayudarán a que el tercer estado, el proletario demande su participación en el poder frente a la burguesía.

4. ROMANTICISMO Movimiento cultural que surge como reacción a la Ilustración y su racionalismo. El Romanticismo hará el esfuerzo por conservar y justificar formas de vida y pensamiento de carácter irracional. El Romanticismo es libertad.Libertad de pensamiento, de creación y de acción; es la huida de la norma. Libertad del ser humano frente a la sociedad, de la mujer frente al hombre, de la región frente a la nación. Características: 1.- Reivindicar las posibilidades de conocimiento irracional. Lo intuitivo de las facultades del ser humano que existen pero no son racionales. 2.-Inclinación al conocimiento de lo concreto frente al generalizador racionalismo. En este sentido, el individuo es la base del Romanticismo pero un individuo integrado en un grupo cuya identidad es reconocida. La personalidad particular se valora. 3.-Afirmación del carácter dialéctico de la realidad (Hegel) y del conocimiento frente a la metafísica y sus categorías poco móviles ( Kant). Lo concreto permite conocer la Idea de la que la realidad es sólo un momento. 4.- En contra de la idea ilustrada de progreso surge el Historicismo. Para él cada época de la Historia tiene personalidad propia e incomparable. El pasado es muy importante. Para el romántico lo importante no es hallar leyes generales sino los orígenes. 5.- Reivindicación del espíritu nacional (el Volkgeist), por el cual se busca una identidad propia en los pueblos y se ensalza su cultura particular.

5. BECKER Rima XVII Hoy la tierra y los cielos me sonríen;hoy llega al fondo de mi alma el sol;hoy la he visto.., la he visto y me ha mirado...¡Hoy creo en Dios! Rima XXI —¿Qué es poesía? —dices, mientras clavasen mi pupila tu pupila azul—;¿Qué es poesía...? ¿Y tú me lo preguntas?¡Poesía... eres tú! Rima XLI Tú eras el huracán y yo la altatorre que desafía su poder:¡tenías que estrellarte o que abatirme!¡No pudo ser!Tú eras el océano y yo la enhiestaroca que firme aguarda su vaivén:¡tenías que romperte o que arrancarme! ...¡No pudo ser!Hermosa tú, yo altivo; acostumbradosuno a arrollar, el otro a no ceder:la senda estrecha, inevitable el choque ...¡No pudo ser! ¿QUÉ HAY AQUÍ? SENTIMIENTO INDIVIDUAL SUFRIMIENTO Confusión narrador-personaje • Podrá nublarse el sol eternamente; Podrá secarse en un instante el mar; Podrá romperse el eje de la tierra Como un débil cristal. ¡todo sucederá! Podrá la muerte Cubrirme con su fúnebre crespón; Pero jamás en mí podrá apagarse La llama de tu amor. • SCHILLER

6. 1813-1883 1770-1827 1810-1849

7. RESTAURACIÓN, REVOLUCIONES BURGUESAS 1820, 30 Y 48, UNIFICACIÓN ITALIANA Y ALEMANA PODER TERCER ESTADO TERROR ROBESPIERRE REV. 1848 18 BRUMARIO NAPOLEÓN CONSULADO REV. 1830 ESTADOS GENERALES REV 1820 RESTAURACIÓN 1815 MONARQUÍA ABSOLUTA ANTIGUO RÉGIMEN RACIONALISMO ROMANTICISMO

8. EL LIBERALISMO POLÍTICO El liberalismo es un movimiento de amplia proyección (económica, política y filosófica) que defendía como idea esencial el desarrollo de la libertad personal individual como forma de conseguir el progreso de la sociedad. Una parte de sus ideólogos propugnaron la aplicación de esos principios de forma gradual, en tanto que otros más radicales utilizaron la vía revolucionaria para impulsarlos. En cualquier caso la clase social que dio aliento al liberalismo fue la burguesía. El liberalismo se desarrolló paralelamente a otro gran fenómeno del siglo XIX: la Revolución Industrial.  Sus rasgos estrictamente políticos son: • Ladefensa de las libertades y los derechosindividuales de pensamiento, conciencia y asociación. • La igualdad jurídica de todos los ciudadanos ante la ley. • La soberanía nacional por la cual el poder reside en el pueblo y no en el monarca, tal y como el legitimismo de la Restauración sostenía. • La división de poderes teorizadaporMontesquieu. • El control de la gestión publica a través de la publicidad y lalibertad de prensa y opinión. • La ordenación del régimen político mediante una Ley Fundamental o Constitución que estuviese por encima del rey y encarnase la soberanía nacional. Págs. 38 y 39

9. LAS REVOLUCIONES LIBERALES Y NACIONALES 1820 1830 1848 España Bélgica Francia Nápoles Polonia Italia Grecia Suiza Alemania América española Italia Suiza Alemania Inglaterra Irlanda Irlanda España Dinamarca Inglaterra Grecia PRIMAVERA DE LOS PUEBLOS

13. CONSECUENCIAS : .Derrota del sistema aristocrático ( no al Congreso de Viena). .Monarquía Constitucional como sistema político preferido. .Llegada del sufragio universal a algunos paises. .Aparición de la clase trabajadora como fuerza política independiente. (proletariado urbano y su descontento). .El miedo burgués a las revoluciones y a la democracia paralizaron los movimientos. .Las monarquías se solidarizaron y los revolucionarios no tanto los nacionalismos no ayudaron a esto.

14. PODER TERCER ESTADO LIBERTAD PROLETARIA .Soberanía popular. .Democracia. .Sufragio universal. LIBERTAD BURGUESA .Igualdad y libertad (liberalismo burgués) . La economía marca las diferencias (clases). .Monarquía constitucional. Soberanía nacional .Sufragio censitario. LIBERTAD ARISTOCRÁTICA .Sociedad desigual e inmóvil. .El nacimiento marca. Estamentos. .Monarquía absolutista. ANTIGUO RÉGIMEN

15. ¿ QUÉ ES UNA NACIÓN ? “Una nación es la asociación de todos los hombres que, agrupados por la lengua, por ciertas condiciones geográficas o por el papel desempeñado en la historia, reconocen un mismo principio y marchan, bajo el impulso de un derecho unificado, a la conquista de un mismo objetivo definido. (...) La patria es, ante todo, la conciencia de la patria.” Mazzini ¿QUÉ IDEA TE PARECE MÁS LÓGICA Y ACTUAL? IDEAS DE NACIONALISMO: a) Alemana: Basada en la pertenencia a una comunidad por lengua, cultura y religión. Según la doctrina alemana, un individuo pertenece a la comunidad nacional lo quiera o no, se sienta o no alemán, puesto que la nación está por encima de cualquier placer o gusto individual. b) Francesa: La pertenencia a la comunidad se contrae por un acuerdo y se fija más en cuanto a ser ciudadano o no del país. Nadie puede sentirse francés sino quiere ser francés, y no existe ningún tipo de imperativo que obligue a esa persona sentirse francesa.

16. “Todos los que hablan un mismo idioma (...) hállanse unidos entre sí desde el principio por un cúmulo de lazos invisibles (...) de modo que los hombres no forman una nación porque viven en este o el otro lado de una cordillera de montañas o un río, sino que viven juntos (...) porque primitivamente, y en virtud de leyes naturales de orden superior, formaban ya un pueblo.Así la nación alemana, gracias a poseer un idioma y una manera de pensar comunes, hallábase suficientemente unida y se distinguía con claridad de los demás pueblos de la vieja Europa...”Fichte. “Discursos a la nación alemana, 1807".

17. Somos un pueblo de 21 a 22 millones de hombres, conocidos desde tiempo inmemorial con un mismo nombre -el pueblo italiano-; vivimos entre los límites naturales más precisos que Dios haya trazado jamás -el mar y las montañas más altas de Europa-; hablamos la misma lengua,(...) tenemos las mismas creencias, las mismas costumbres y hábitos, (...) nos sentimos orgullosos del más glorioso pasado político, científico y artístico que se ha conocido en la historia europea (...).No tenemos ni bandera, ni nombre político, ni un puesto entre las naciones europeas (...) Estamos desmembrados en ocho Estados (...) independientes unos de otros, sin alianza, sin unidad de destino, sin relación organizada entre ellos (...). No existe libertad ni de prensa, ni de asociación, ni de palabra, (...); nada. Uno de estos Estados que comprende la cuarta parte de la península, pertenece a Austria: los otros padecen ciegamente su influencia.Mazzini. “Italia, Austria y el Papa”. VICTOR MANUEL 1861

18. NABUCCO CORO DE ESCLAVOS Va pensiero, sull´aledorate Va´tipossa sui clivi, sui colli Ove oleazzotepide e molli L´auredolci del suolo natal! Del Giordano le rivesaluta, Di Sionne le torriaterrate… Oh mia patria si bella e perduta! Oh membranza si cara e fatal! Arpa d´ordeifatidicivati, Perché muta del salicipendi? Le memorienellpettoraccendi, Ci favella del tempo che fu! O simile di Sólimaaifati Traggi un suono di crudo lamento, O t´ispiriilSignore un concento Che neinfonda la partirevirtú Che neinfonda la partirevirtú Che neinfonda la partirevirtú La partirevirtú VERDI VITTORIO EMMANUELLE RE D´ ITALIA