Einführung in die Geschlechterforschung: Gleichberechtigung in der Differenz

1. Einführung in die Geschlechterforschung: Gleichberechtigung in der Differenz 7. Sitzung am 22/6/2006

2. Fazit der letzten Sitzung • Gruppen/-Paararbeit zur Männerforschung • Formierung der Männerforschung • Gegen das Patriarchat -> kritische Männerforschung • Lob der Differenz -> maskulistische Männerforschung • Textbeispiel einer Männergruppe

3. Struktur • Einleitung: Überprüfung des Männlichkeitsbildes • Lob der Differenzen: hegemoniale und marginalisierte Männlichkeiten • Zentrale Protagonisten: R. Connell • Adaptionen von M. Meuser und P. Döge • Diskussion

4. Lob der Differenzen: hegemoniale und marginalisierte Männlichkeiten • Was könnte man unter hegemonialer Männlichkeit verstehen? • Nennen Sie Beispiele! • Was könnte man unter marginalisierten Männlichkeiten verstehen? • Nennen sie Beispiele!

5. Robert/R. Connell

6. Kritische Männerforschung • Männlichkeit => Dominanzverhältnisse • zwischen Männern • gegenüber Frauen = „patriarchale Dividende“ • im Zusammenhang mit anderen Unterdrückungsverhältnissen • Historischen und räumlichen Wandel unterzogen

7. Marginalisierte Männlichkeiten lt. Connell • Männlichkeiten von Männern, die aufgrund ihrer ethnischen, kulturellen, sexuelle Orientierung oder ihrer Klassenzugehörigkeit weniger anerkannt sind. • Westeuropa beispielsweise Arbeiter, Schwule oder türkische Männer keine autorisierte Männlichkeit aufweisen • da sie entweder die „falsche“ Klassenzugehörigkeit, • die "falsche" Ethnizität oder • die "falsche" sexuelle Orientierung haben.

8. Hegemoniale Männlichkeiten lt. Connell • Kennzeichen: Risiko- und Einsatzbereit-schaft, Angstverdrängung, Herosimus und Wagemut • Historischer Wandel: • vom Conquistador, der an der Grenze, an der „frontier“, seine Männlichkeit zum Ausdruck brachte, • Über die „gentry masculinity“ (Z.B. George Washington) • Bis zu „global player“ (z.B. Bill Gates)

9. Kritik an Connell • Stellt die binäre biologische Zweigeschlechtlichkeit nicht in Frage • Ignoriert die Debatte über die Konstruktion und De-Konstruktion von Geschlechtlichkeit

10. Adaptionen: Soziologie der Männlichkeit (Michael Meuser)

11. Soziologie der Männlichkeit (Meuser) • Ziel: Erforschung der Konstitutionsbedingungen habitueller Dispositionen von Männlichkeit • Geschlecht = soziale / kulturelle Konstruktion • „In diesem Sinne hat eine Soziologie der Männlichkeit, bevor sie die Pluralität von Männlichkeiten im Handeln von Männern, zunächst erst einmal herauszuarbeiten, wo und in welcher Weise sich im Handeln von Männern, so unterschiedlich es sein mag, Geschlechtertypisches geltend macht. Auch wenn man Vielfalt und Unterschiede erfassen will, muß man wissen, wie der gemeinsame Bezugspunkt ist, von dem aus die Differenzierungen ihren Ausgang nehmen – gerade auch, um zu verstehen, wie noch in der Negation das Negierte ungewollt das Handeln bestimmt“ .

12. Adaptionen: Politik der Männlichkeit (Peter Döge)

13. Politik der Männlichkeit (Döge) • Döge bezieht sich auf Theorien hegemonialer Männlichkeit • Ziel: Erforschen, wie sich androzentristische Männerkulturen miteinander verbinden z.B. in Technikforschung und Politik • So könne die patriarchale Dividende vergrößert werden , der Technikbegriff verengt und ein hierarchisches Genderregime etabliert werden / bleiben • Zur Zeit kümmert sich Döge um Gender Mainstreaming und Managing Diversity als politische Strategien zur Entprivilegierung hegemonialer Männlichkeit

14. Infos zur kritischen Männerforschung • Arbeitskreis kritische Männerforschung (http://www.menstudy.de) • Forschungsinstitut Dissens (http://www.dissens.de) Beratungs-, Bildungs- und Forschungsinstitut. • http://www.die-frankfurt.de/esprid/dokumente/doc-2000/lenz00_01.htm • xyonline (englischsprachige Homepage)

15. Fazit I

16. Fazit II / Diskussion • Worin sehen Sie die Chancen und Möglichkeiten einer Geschlechterforschung? • Was wäre ihre ‚Dividende‘? • Was verlöre die Frauen- aber auch die Männerforschung?

17. Beim nächsten Mal • Thema am 03.07.2006: ‚gender trouble’: Butler und die anderen 03.07.2006: ‚gender trouble’: Butler und die anderen

18. Ich bedanke mich für Ihre Aufmerksamkeit!