1 / 21

PERBANKAN ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA (RIBA, BUNGA BANK, JASA KOPERASI)

PERBANKAN ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA (RIBA, BUNGA BANK, JASA KOPERASI). DISUSUN OLEH: Pramuj i. Tugas Mata Kuliah ANALISIS MATERI FIQH IBADAH Dossen pengampu Sholikhin S. Pd . I MA. CAKUPAN PEMBAHASAN . 1. PERBANKAN ISLAM (BANK SYARIAH). PENGERTIAN

arty
Download Presentation

PERBANKAN ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA (RIBA, BUNGA BANK, JASA KOPERASI)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. PERBANKAN ISLAM DAN PROBLEMATIKANYA(RIBA, BUNGA BANK, JASA KOPERASI) DISUSUN OLEH: Pramuji Tugas Mata Kuliah ANALISIS MATERI FIQH IBADAH DossenpengampuSholikhin S.Pd. I MA

  2. CAKUPAN PEMBAHASAN

  3. 1. PERBANKAN ISLAM (BANK SYARIAH) PENGERTIAN Katabank berasaldarikata “banque” dalambahasaPerancis, dandari “banco” dalambahasalatin, yang berartipeti/lemari/bangku. Katapeti/lemarimenyiratkanfungsisebagaitempatpenyimpananbenda-bendaberhargasepertipetiemas, petiberlian, petiuangdansebagainya. bank syariahadalahlembagakeuangan yang usahapokoknyamemberikankreditdanjasa-jasa lain dalamlalulintaspembayaransertaperedaranuang yang beroperasidisesuaikandenganprinsip-prinsipsyariah.

  4. B. Perbedaan Bank Syariah Dan Bank Konvensinal

  5. KendalaPengembangan Bank Syariah • Sumberdayamanusia, maraknya bank syariahdi Indonesia tidakdiimbangidengansumberdayamanusia yang memadai. Terutamasumberdayamanusia yang memilikilatarbelakangdisiplinkeilmuwanbidangperbankansyariah. • Belumterpenuhinyaperatiranpemerintahdibidangperbankansyariah yang memadai. • Kurangnyaakademisiperbankansyariah. Kondisiinilebihdisebabkanlingkunganpendidikankitalebih familiar dengan literature-literaturekonomikonvensionaldibanding literature ekonomiislam/syariah. • Kurangnyasosialisasikemasyarakattentangkeberadaan bank syariah. Sosialisasitidaksekedarmemperkenalkankeberadaan bank syariahdisuatutempat, tetapijugamemperkenalkanmekanismeproduk bank syariahdan instrument-instrumenkeuangan bank syariahkepadamasyarakat.

  6. StrategiPengembangan Bank Syariah • Strategi yang dperlukanuntukmengantisipasikendala-kendalapengembangan bank syariah, antara lain sebagaiberikut: • Peningkatankualitas SDM dibidangperbankansyariah • Perluupaya-upayalebihprogresifbukansajadaripraktisi, tetapijugadaripemerintahdanulamauntukmendorongpemenuhanlegalitas instrument syariahgunamemberiruang yang lebihlebarbagitumbuhnya bank syariah. • Peningkatankualitas bank syariahperludukunganakademisi, keterlibatanakademisiakanmembangunkonstruksilembagakeuangansyariah yang lebihmasukakaldanbsaditerimaolehbanyakpihak. • Dibutuhkansosialisasi yang lebihagresifmengenaibnaksyariah.

  7. RIBA DAN BUNGA BANKA. PengertianRibadanBunga BankRibasecarabahasabermakna (Ziyadah (tambahan. Yaitutambahandarihartapokokatau modal. Dalampengertian lain secaralinguistik, ribajugaberbartitumbuhdanmembesar. Ribadalamistilahsyar`iadalahpengambilantambahan, baikdalamtransaksijualbelimaupunpinjam-meminjamsecarabatilataubertentangandenganprinsipmuamalahdalam Islam.

  8. Allah SWT mengingatkandalamfirmannya: “Haiorang-orang yang beriman, janganlahkamumemakanhartasesamamudenganjalanbathil” (Q.S An-Nisa : 29). Didalam Islam yang namanyakonseppinjammeminjamdikenaldengannamanyaQardh (QardhulHasan) merupakanpinjamankebajikan. Dimana Allah SWT, berfirman: “Siapakah yang maumemberipinjamankepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkanhartanyadijalan Allah), maka Allah akanmeperlipatgandakanpembayarankepadanyadenganlipatganda yang banyak. Dan Allah menyempitkandanmelapangkan (rezki) dankepada-Nya-lahkamudikembalikan.”(Q. S Al-Baqarah : 245)

  9. B. Jenis-jenisRiba • 1.Riba HutangPiutang • Jenisribapadajenishutangpiutangterbagimenjadiduajenisdiantaranyaadalah: • a. RibaQardhadalahSuatumanfaatatautingkatkelebihantertentu yang disyaratkankepada yang berutang (Muqtaridh). • b. RibaJahiliyahHutang yang dibayarlebihdaripokoknyakarenasipeminjamtidakmampumembayarhutangpadawaktu yang ditentukan. • 2. RibaJualNeli • a. RibaFadhl • Pertukaranantarbarangsejenisdengankadaratautakaran yang berbeda, sedangkanbarang yang dipertukarkanitutermasukdalamsejenisbarangribawi, sepertiuangdenganuang, ataumakanandenganmakanandengantambahan. KeharamanribainidikuatkandenganSunahdanIjma`karenaiabisamengantarkansipelakupadaribaNasi`ah.

  10. b. RibaNasi’ah • Penangguhanpenyerahanataupenerimaanjenisbarangribawi yang dipertukarkandenganjenisbarangribawilainnya. RibaNasi`ahmunculkarenaadanyaperbedaan, perubahanatautambahanantara yang diserahkansaatinidan yang diserahkandikemudianhari. PembagianempatjenisribainidikemukakanolehIbnuHajar Al-Haitsamidalambukunyaaz-Zawajir Ala Iqtiraaf al-Kabaair, vol II, hlm.205. Dan beliaumenyatakanbahwasemuajenisinidiharamkansecaraIjma`berdasarkannash Al-Qur`an danHaditsNabi.

  11. Prinsip-PrinsipRiba • Prinsip-prinsipuntukmenentukanadanyaribadidalamtransaksikreditatau barter yang diambildarisabdaRasulullah saw. • Pertukaranbarang yang samajenisdannilainya, tetapiberbedajumlahnya, baiksecarakreditmaupuntunai, mengandung unsure riba. • Pertukaranbarang yang samajenisdanjumlahnya, tetapiberbedanilaiatauharganyadandilakukansecarakredit, mengandung unsure riba • Pertukaranbarang yang samanilaiatauharganyatetapiberbedajenisdankuantitasnya, sertadilakukansecarakredit, mengandung unsure riba. Tetapiapabilapertukarandengancaradaritanganketangantunai, makapertukarantersebutterbebasdari unsure riba. • Pertukaranbarang yang berbedajenis, nilaidankuantitasnya, baiksecarakreditmaupundaritanganketangan, terbebasdaririba, sehinggadiperbolehkan. • Jikabarangitucampuran yang mengubahjenisdannilainya, pertukarandengankuantitas yang berbedabaiksecarakreditmaupundaritanganketanganterbebasdari unsure ribasehinggasah.

  12. DAMPAK RIBADampakadanyaribaditengah-tengahmasyarakattidaksajaberpengaruhdalamkehidupanekonomi, tetapijugadalamseluruhaspekkehidupanmanusia: • Ribadapatmenimbulkanpermusuhanantarapribadidanmengurangisemangatkerjasama/salingmenolongdengan sesame manusia. • Menimbulkantumbuhnya mental pemborosdanpemalas. • Ribamerupakansalahsatubentukpenjajahan. • Yang kayasemakinkayadan yang miskinsemakinmiskin. • Ribapadakenyataannyaadalahpencurian, karenauangtidakmelahirkanuang. • Tingkat bungatinggimenurunkanminatuntukberinvestasi. Investor akanmemperhitungkanbesarnyahargapinjamanataubunga bank.

  13. Jenisbarangriba Adapunjenisbarang yang termasukbarangribaadaenammacam, yaituemas, perak, gandum, sya’irkurmadangaram. DalamhaliniRasulullah Saw menyebutkannyadenganjelasdalamsalahsatuhadits yang diriwiyatkanoleh Muslim dariUbadah Bin Shamitberkata: Rasulullah saw bersabda: Emasdenganemas, perakdenganperak, gandumdengangandum, kurmadengankurmadangaramdengangaramsebanding, samadantunai, tetapijikaberbedajenis, makajuallahsesukamuapabilatunaiengantunai. Adapunalasandaripengharamannyaadalah, dikarenakanenambarang-baranginimerupakanbahanpokokkebutuhanmanusia.

  14. koperasi Etimologikata “koperasi” berasaldanbahasaInggris, yaitu cooperation yang artinyabekerjasama. Terminologi, koperasiialahsuatuperkumpulanatauorganisasi yang beranggotakanorang-orangataubadanhukum yang bekerjasamadenganpenuhkesadaranuntukmeningkatkankesejahteraananggotaatasdasarsukarelasecarakekeluargaan. Dalam Islam, koperasitergolongsebagaisyirkah/syarikah. Lembagainiadalahwadahkemitraan, kerjasama, kekeluargaan, dankebersamaanusaha yang sehat, baik, danhalal. firman Allah: “Dan bekerjasamalahdalamkebaikandanketakwaan, danjanganlahsalingbekerjasamadalamdosadanpermusuhan.” (Al-Maidah: 2). Lihatjugasurat An-Nisa’: 12 danShaad: 24.

  15. Nabi saw. tidaksekadarmembolehkan, jugamemberimotivasidengansabdanyadalamhaditsQudsi, “Aku (Allah) merupakanpihakketiga yang menyertai (untukmenolongdanmemberkati) kemitraanantaraduapihak, selamasalahsatupihaktidakmengkhianatipihaklainnya. Jikasalahsatupihaktelahmelakukanpengkhianatanterhadapmitranya, makaAkukeluardarikemitraantersebut.” (Abu Dauddan Hakim). Beliaujugabersabda, “Allah akanmengabulkandoabagiduaorang yang bermitraselamadiantaramerekatidaksalingmengkhianati.” (Al-Bukhari)

  16. MenurutSayyidSabiq, Syirkahituadaempatmacam, yaitu: • Syirkah ‘Inan, yaitukerjasamaantaraduaorangataulebihdalampermodalanuntukmelakukansuatuusahabersamadengancaramembagiuntungataurugisesuaidenganjumlah modal masing-masing. • SyirkahMufawadhah,yaitukerjasamaantaraduaorangataulebihuntukmelakukansuatuusahadenganpersyaratansebagaibenkut: • Modalnyaharussamabanyak. Bilaadadiantaraanggotapersyarikatanmodalnyalebihbesar, makasyirkahitutidaksah. • Mempunyaiwewenanguntukbertindak, yang adakaitannyadenganhukum. Dengandemikian, anak-anak yang belumdewasabelumbisamenjadianggotapersyarikatan. • Satu agama, sesamamuslim. Tidaksahbersyarikatdengan non muslim • Masing-masinganggotamempunyaihakuntukbertindakatasnamasyirkah (kerjasama).

  17. SyirkahWujuh, yaitukerjasamaantaraduaorangataulebihuntukmembelisesuatutanpa modal, tetapihanya modal kepercayaandankeuntungandibagiantarasesamamereka. • SyirkahAbdan, yaitukarjasamaantaraduaorangataulebihuntukmelakukansuatuusahaataupekerjaan. Hasilnyadibagiantarasesamamerekaberdasarkanperjanjiansepertipemborongbangunan, instalasilistrikdanlainnya.

  18. KESIMPULAN DAN SARAN 1. Bank syariahadalahlembagakeuangan yang usahapokoknyamemberikankreditdanjasa-jasa lain dalamlalulintaspembayaransertaperedaranuang yang beroperasidisesuaikandenganprinsip-prinsipsyariah. 2. Ribadalamistilahsyar`iadalahpengambilantambahan, baikdalamtransaksijualbelimaupunpinjam-meminjamsecarabatilataubertentangandenganprinsipmuamalahdalam Islam. Secarariiloperasionaldiperbankankonvensional, bunga yang dibayarkanolehnasabahpeminjamkepadapihakataspinjaman yang dilakukanjelasmerupakantambahandaninitermasukriba.

  19. DasarHukumTentangRiba • AL-Quran • Allah memusnahkanribadanmenyuburkansedekah. Dan Allah tidakmenyukaisetiaporang yang tetapdalamkekafirandanselaluberbuatdosa. (Q.S. Al-Baqarah (2):275) • Haiorang-orang yang beriman, bertakwalahkepada Allah dantinggalkanlahsisariba (yang belumdipungut)jikakamutermasukoramg-orang yang beriman. (Q.S Al-Baqarah(2):278) • Al-Hadits • Dari Jubairra, Rasulullah saw mencelapenerimadanpembayarbungaorang yang mencatatbgitu pula yang menyaksikan. Beliaubersabda. “Merekasemuasama-samaberadadalamdosa” (HR. Muslim, Tirmidzidan Ahmad) • Dari Ubadabn Sami ra, Rasulullah saw bersabda, “Emasuntukemas, perakuntukperak, gandumuntukgandum. Barangsiapamembayarlebihataumenerimalebihdiatelahberbuatriba, pemberidanpenerimasamasaja (dalamdosa)” (HR. Muslim dan Ahmad)

  20. Koperasitidakadaunsurkezalimandanpemerasan (eksploitasiolehmanusia yang kuat/kayaatasmanusia yang lemah/miskin). Pengelolaannyademokratisdanterbuka (open management) sertamembagikeuntungandankerugiankepadaparaanggotamenurutketentuan yang berlaku yang telahdiketahuiolehseluruhanggotapemegangsaham. Status HukumKoperasi Status hukumberkoperasibagiurnmat Islam jugadidasarkanpadakenyataan, bahwakoperasimerupakanlembagaekonomi yang dibangunolehpemikiranbarat, terlepasdariajarandankultur Islam. Artinya, bahwa Al-Quran danhadistidakmenyebutkan, dantidak pula dilakukanorangpadazamanNabi. Kehadirannyadibeberapanegara Islam mengundangparaahliuntukmenyorotikedudukanhukumnyadalam Islam.

  21. Terimakasih

More Related