A MORTE DE CRISTO E A LEI

1. A MORTE DE CRISTO E A LEI

2. VISANDO • RE • CRISTO E O SÁBADO • SÁBADO - DE DEUS OU DOS JUDEUS? • TEMPO PARA DESCANSO E ADORAÇÃO • TEMPO DE ALEGRIA • TEMPO DE CURA • TEMPO PARA RECOMEÇAR

3. VERSO PARA MEMORIZAR: • “Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, Aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus” • (Rm 7:4). NTRODUÇÃO • Ilustração: limite de velocidade • LEI: princípio ou conveniência? • O que precisa mudar: a lei, ou nossos limites? • Nesta semana, estudaremos a morte de Jesus e o que isso significa em relação à lei. • SÁBADO

4. MORTOS PARA A LEI • Romanos 7:1-6 • Paulo não afirma que os Dez Mandamentos, que definem o pecado, estão agora abolidos. Isso estaria em contradição com grande parte da Bíblia, incluindo os próprios escritos do apóstolo. • Em vez disso, ele fala sobre o novo relacionamento que uma pessoa tem com a lei mediante a fé em Jesus. • A lei ainda é obrigatória, mas para aquele que crê em Jesus, aquele que morreu para o eu e para o pecado, a lei não mais o mantém nas garras da condenação, porque ele passa a pertencer a outra Pessoa, o Senhor Jesus. • Meus irmãos, falo a vocês como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocês não sabem que a lei tem autoridade sobre alguém apenas enquanto ele vive? • Romanos 7:1 • Uma interpretação literal é: "Toda pessoa viva está sob o domínio da lei". A ênfase não está nos mortos, mas nos vivos. • DOMINGO

5. A LEI DO PECADO E DA MORTE - Rm 8:1-8 • Qual o papel da Lei? • A maioria dos textos sobre o sábado no Antigo Testamento fala do sábado como dia de descanso. o verdadeiro significado de descanso é "cessação", "interrupção" ou "pausa". • SEGUNDA

6. o PODER da LEI • De acordo com Romanos 4:15, 5:13 e 7:7, qual é a função da lei? • O que Romanos 7:8-11 diz sobre o efeito da lei sobre a pessoa que a transgride? • De que forma os textos acima lançam luz sobre • 1 Coríntios 15:54-58? • Se lido isoladamente, 1 Coríntios 15:54-58 parece promover uma visão negativa da lei de Deus. No entanto, a mensagem de Paulo é que a lei "fortalece" o pecado apenas porque ela define o que é o pecado. E, certamente, "o salário do pecado é a morte" (Rm 6:23). • TERÇA

7. A LEIIMPOTENTE • Como pode a mesma coisa ser ao mesmo tempo poderosa e impotente? • O que esses textos nos dizem sobre a lei e a salvação? • Ao mesmo tempo, Sua morte [de Jesus] mostrou a inutilidade da salvação pela observância da lei. Afinal, se a obediência à lei pudesse nos salvar, Jesus não precisaria ter morrido em nosso lugar. O fato de que Ele morreu por nós, revela que a obediência à lei não pode nos salvar. • QUARTA

8. a MALDIÇÃO da LEI Gl 3:10-14 • Mediante Sua morte, "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se Ele próprio maldição em nosso lugar" (Gl 3:13). • Pense no que Paulo disse: "Os que se apoiam na prática da lei estão debaixo de maldição" (Gl 3:10, NVI). Por isso, a lei não pode nos salvar. Assim, somos amaldiçoados com a morte. • Como o reconhecimento dessa verdade nos ajuda a valorizar o que recebemos em Jesus? De que forma manifestamos essa valorização em nossa vida? • Leia 1 João 5:3. • QUINTA

9. REFLEXÃO • 1. Muitas religiões ensinam que, no fim da vida Deus compara as boas ações com as más ações, antes de determinar qual será a recompensa da pessoa. O que está errado com esse pensamento? • 2. Jesus morreu pelos nossos pecados. Se a obediência à lei pudesse acrescentar alguma coisa a esse sacrifício, qual seria a eficácia do sacrifício de Cristo? • 3. Por que é falsa a ideia de que a lei de Deus foi abolida depois da cruz? • SEXTA

10. Lição 7 CRISTO, O FIM DA LEI • VERSO PARA MEMORIZAR: “O fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.” (Rm 10:4). • II Cr 1 à II Cr 23

11. A primeira lição que podemos aprender com Paulo é de que a lei de Deus é parte do grande conflito entre o bem o mal (Rm 7). • Diante de uma igreja dividida entre gentios que abusavam da liberdade cristã (cap. 9 a 15), e judaizantes que defendiam o legalismo (cap. 1 a 4), Paulo procurou mostrar a inadequação da lei fora da perspectiva da graça divina revelada em Jesus Cristo (cap. 5 a 8). • A segunda lição que podemos aprender com Paulo é de que a lei, quando mal compreendida, pode nos levar à morte (Rm 7:8-13). • Dessa forma, aprendemos com ele que podemos nos matar de uma “overdose” da lei, quando somos zelosos quanto a ela em desatenção a seu sentido em Cristo. Por outro lado, há também a hipótese de nos matarmos por privação da lei, quando a desprezamos ou a distorcemos para atender às nossas tendências liberais, como era o caso de muitos conversos gentios da igreja de Roma (Rm 14). • A terceira lição que aprendemos com Paulo é de que a natureza humana é inimiga das leis (Rm 7:14-25). • Na condição de inimigo da lei, o ser humano precisa se reconciliar com ela. Isso somente é possível por meio de Jesus Cristo. Por meio dEle somos reconciliados com Deus e com as leis de Seu amoroso governo (Rm 5:10, Cl 1:21). • A quarta lição que podemos aprender com Paulo diz respeito à limitação da lei (1Co 15:56, Rm 5:20a, 6:23, 7:7-9, 8:3; Gl 3:21). • Assim, embora a lei seja importante instrumento da graça para nos mostrar o pecado e despertar-nos para a necessidade de redenção, só Cristo pode nos redimir e nos tornar amigos de Deus e de Seus mandamentos. E ao olhar para Cristo vem-nos a indagação: “Pecaremos contra tanta bondade? Abusaremos de tal amor?” • A quinta lição que aprendemos com Paulo é de que a lei aponta a solução para nossa condição de inimizade para com Deus e Suas reivindicações (At 13:38-39; Rm 5:13, 8:1-4).