PEDAGOGIA DIVINA

1. PEDAGOGIA DIVINA

2. A pedagogia Divina é o “caminho” que seguiu o nosso Deus na História, para se revelar aos homens e comunicar-lhes a “Boa Notícia” da Salvação.

3. Nesta pedagogia quem toma a iniciativa é sempre Deus.

4. É Ele que toma a iniciativa de amar o homem com um amor pessoal, que se dirige o cada um em particular.

5. Deus só quer a salvação de todos. • “A salvação da pessoa, que é o objetivo da Revelação, também se manifesta como fruto de uma original e eficaz ‘Pedagogia de Deus’ ao longo da história” (DGC 139).

6. Deus guia a humanidade, orienta-a, aproxima-a de Si. Torna-se para o Seu povo como um pai ou uma mãe que ensina ao seu filho os caminhos da vida.

7. “Como um pai educa seu filho, assim Deus educa seu povo” (Dt 8,5).

8. Começamos por ver a pedagogia de Deus em alguns momentos da história: 1.1.No Antigo Testamento • Deus está presente na caminhada do Seu povo; • Deus chama o Seu povo a uma caminhada de conversão; • Deus ilumina o Seu povo através dos profetas.

9. A pedagogia de Deus é uma pedagogia de amor, de diálogo, de respeito pela pessoa, de progressividade, de auto-descoberta, de encarnação, de caminhada.

10. Deus chama, adverte, condescende, confia, espera, repreende, perdoa, mas, sobretudo ama.

11. A REVELAÇÃO DE DEUS I. DEUS REVELA SEU “PROJETO BENEVOLENTE” Deus que “habita uma luz inacessível” (1Tm 6,16), quer comunicar a sua própria vida divina aos homens, criados livremente por ele, para fazer deles, no seu Filho único, filhos adotivos(cf. Ef 1,1-4).

12. II. AS ETAPAS DA REVELAÇÃO DESDE A ORIGEM, DEUS SE DÁ A CONHECER “Criando pelo Verbo o universo e conservando-o, Deus proporciona aos homens, nas coisas criadas, um permanente testemunho de si e, além disso, no intuito de abrir o caminho de uma salvação superior, manifestou-se a si mesmo, desde os primórdios a nossos primeiros pais” (DV 3).

13. A ALIANÇA COM NOÉ A Aliança com Noé depois do dilúvio (cf. Gn 9,9) exprime o princípio da Economia divina para com as “nações”

14. DEUS ELEGE ABRAÃO “Em ti serão abençoadas todas as nações da terra” (Gn 12,3 ; Gl3,8).

15. DEUS FORMA O SEU POVO ISRAEL Israel é o Povo sacerdotal de Deus (cf. Ex 19,6), aquele que “traz o Nome do Senhor” (Dt 28,10).

16. DEUS Salva Israel Faz Aliança do Sinai

17. III. CRISTO JESUS “MEDIADOR E PLENITUDE DE TODA A REVELAÇÃO” DEUS TUDO DISSE NO SEU VERBO

18. NÃO HAVERÁ OUTRA REVELAÇÃO “Não há que esperar nenhuma nova revelação pública antes da gloriosa manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo (DV 4).”

19. 1.2. Novo Testamento “Ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou à humanidade o Seu Filho, Jesus Cristo.” (Gal 4,4-5)

20. Jesus É a Encarnação, na natureza humana, do Verbo É a própria “Palavra de Deus” feita carne

21. Jesus utiliza uma linguagem simples, muito próxima da linguagem das pessoas do seu tempo. Jesus apoia-se sempre nas experiências vitais daqueles a quem se dirige.

22. A PRÁTICA PEDAGÓGICA DE JESUS Uma pedagogia libertadora que parte da realidade: “Fazei penitência porque o Reino de Deus está próximo” “Vinde após mim e vos farei pescadores de homens”(Mt 4,19)

23. A partir dos relatos da prática de Jesus podemos estruturar também a nossa prática pedagógica.

24. Precisamos estruturar uma catequese voltada à prática e experiência pedagógica de Jesus como verdadeiro referencial a ser seguido.

25. É em Jesus que encontramos a base e os fundamentos de todo o trabalho que poderemos desenvolver na Catequese.

26. Jesus é o modelo perfeito de como se devem tratar os catequizandos. É isso que vislumbramos na parábola do bom samaritano quando lhe perguntaram: “Quem é meu Próximo”?

27. “Sentir compaixão” “Comover-se” Esse verbo é usado nesta parábola e é utilizado somente em relação a Deus e a Jesus para indicar comoção e amor misericordioso (Mt 9,35-36).

28. A força divina age quando encontra a colaboração humana.. Com seu amor Jesus restabelece uma relação pessoal com as pessoas

29. Seguir Cristo misericordioso e identificar-nos com Ele. Essas identificações de Cristo com os necessitados estão nas suas próprias palavras: “tudo o que fizerdes ao menor de meus irmãos a mim o fizestes” (Mt 25,31-46).

30. ENCONTRAR-SE COM JESUS NOS NECESSITADOS Três situações de entro com Jesus: 1ª Por iniciativa pessoal da pessoa; 2ª Por mediação de uma outra pessoa; 3ª Por iniciativa de um grupo de pessoas ou uma comunidade inteira.

31. E em cada uma dessas situações estão presentes os critérios de: • Identidade • Individualidade • Interação

32. 1.3. A PEDAGOGIA DA IGREJA “A Igreja, enquanto ela mesma ajuda o mundo e dele recebe muitas coisas, tende a um só fim: que venha o Reino de Deus e seja instaurada a salvação a toda humanidade.”

33. A pedagogia da Igreja é uma continuação da Pedagogia de Deus e da Pedagogia de Cristo. E “sendo nossa Mãe, é também educadora de nossa fé” (CIC 169).

34. Pedagogia da Fé da Igreja: •O testemunho de catequistas e santos; •Uma variedade de vias e formas originais de comunicação religiosa como: • - O catecumenato; • - Os catecismos; • - Os itinerários de vida Cristã; • - Um precioso patrimônio de ensino catequético.

35. 1.4. A Pedagogia Divina e a Catequese Deus se revela, no grupo catequético, de uma forma misteriosa. O catequista torna-se o “convite” real de Jesus Cristo ao grupo. O catequista precisa se esforçar para descobrir, nos seus catequizandos, os sinais da presença de Deus no mundo.

36. De acordo com essa pedagogia, o catequista deve: - Dar testemunho de uma fé viva, autêntica e libertadora, e levar o grupo a descobrir essa mesma fé como um “dom” de Deus, o qual não coloca condições ao seu amor, nem sequer exige resposta a esse mesmo Dom;

37. -Dar atenção ao catequizando, às suas interrogações mais profundas, às suas lutas interiores e às suas resistências, sem violentar ou impor convicções;

38. - Levar à descoberta da presença de Deus, mediante sinais que falam Dele na história.

39. A catequese, como Pedagogia Divina da revelação de Deus é o convite à fé. O catequista deverá ser uma pessoa responsável, de aprofundamento de fé relevante, com formação continua, em caminhada constante na comunidade.

40. A catequese é: É uma pedagogia que se insere no “diálogo de salvação” entre Deus e a pessoa;

41. -Aceita o princípio da progressividade da Revelação, a transcendência e a conotação misteriosa da Palavra de Deus.

42. - Reconhece a centralidade de Jesus Cristo, Palavra de Deus feita homem; - Valoriza a experiência comunitária da fé, própria do Povo de Deus, da Igreja;

43. - Radica-se na relação interpessoal e faz próprio d processo de diálogo; - Faz-se pedagogia de sinais, onde se entrelaçam fatos e palavras, ensinamento e experiência;

44. O amor de Deus- razão da sua revelação, é do inexaurível amor divino, que é o Espírito Santo, que a catequese recebe a sua força de verdade e o constante empenho de dar testemunho do mesmo.

45. A catequese... É como processo itinerário ou caminho na seqüência do Cristo do Evangelho.

46. A pedagogia catequética segue a pedagogia divina. • A pedagogia catequética inspira-se no diálogo que Deus.

47. Síntese:A Pedagogia de Deus: • - Assume a pessoa na condição em que se encontra; • - Respeita pacientemente o ritmo de cada um; • - Chama a Si com vínculos de Amor;

48. - Faz com que ela cresça progressivamente; • - Para levar-nos à maturidade de filhos: livres, fiéis e obedientes.

49. Em Jesus • - É continuada a Pedagogia iniciada pelo Pai; • - Manifestando o Seu Reino por palavras e obras; • - Levando cada pessoa a sentir-se amada e querida por Deus.

50. A Catequese: • - Inspira-se na Pedagogia de Deus: • - Levando cada pessoa a discernir a vocação à qual o Senhor a chama,