Multicultural, MULTICULTURALISMO E O DEBATE SOBRE IDENTIDADE

1. Multicultural, MULTICULTURALISMO E O DEBATE SOBRE IDENTIDADE Disciplina TEORIA POLÍTICA II para o Curso de Relações Internacionais e TEORIA POLÍTICA III para o Curso de Ciências Sociais – UFSC Prof. Juliana Grigoli

2. AULA 6 • MULTICULTURAL X MULTICULTURALISMO • O que é MULTICULTURAL? • É um termo qualificativo. • Descreve as características sociais e os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual convivem uma diversidade de comunidades que tentam construir uma vida em comum, sem perder a identidade original. • Parte da concepção - uma das principais características das sociedade modernas/pós-modernas é a complexidade, a diversidade e a presença de múltiplos interesses e grupos sociais. • Diferentes estilos de vida e valores diversificados.

3. AULA 6 • O que significa MULTICULTURALISMO? • Corrente de pensamento crítico contemporâneo. • Conectado aos debates sobre a diversidade cultural presente nas sociedade contemporâneas. • Refere-se as estratégias e as políticas adotadas para administrar problemas de – diversidade e multiplicidade geradas pelas sociedades multiculturais. • As principais críticas que fundamentam as o debate multicultural são: • Em relação a conceito de direito do liberalismo clássico. • Em relação a visão unidimensional do marxismo ortodoxo.

4. AULA 6 • O debate multicultural e a questão da diferença: • Para entendê-lo, é necessário compreender, analisar, contextualizar os contextos históricos associados a uma tomada de consciência coletiva opositora a toda forma de “etnocentrismo”. • Pontos de partida: • Interpretar as relações sociais como relações interculturais – são as vivências culturais que moldam as interações sociais. • E em como o Estado e a sociedade irão dialogar - criar mecanismos de promoção da inclusão social.

5. AULA 6 Questionamento de análise teórica: • Como garantir a unidade política e a igualdade de direitos para cidadãos cujas origens, crenças e valores fundamentais são tão diversos? • Parte desse debate está vinculado a Declaração dos Direitos Humanos ONU, de 1948. • Define os direitos humanos como direitos individuais e coletivos. • Agenda internacional dos países membros a necessidade de incluir em suas constituições direitos vinculados ao reconhecimento da diferença e dos particularismos.

6. AULA 6 • Com isso, inicia-se um debate encalorado no âmbito dos direitos humanos sobre: • Universalidade X Particularismos • Na arena política, o multiculturalismo assume a forma da política da diferença. • Com ações voltadas para a inclusão dos grupos sociais numa reflexão política contrária a lógica do individualismo. • O que é GRUPO POLÍTICO no multiculturalismo? • Se define por um sentido de identidades compartilhadas. • Formada de indivíduos com consciência coletiva, mas que possui sua individualidade preservada.

7. AULA 6 • O multiculturalismo parte da seguinte postura política: • A prática de reivindicar direitos de forma coletiva desestabiliza e coloca em xeque a filosofia liberal clássica que fundamenta o direito moderno. • Direitos individuais X Direitos coletivos • Assim, • O multiculturalismo se opõe a premissa do pensamento liberal, ao afirmar a relevância e a legitimidade dos grupos na arena política.

8. AULA 6 • Como ocorre a disputa pelo poder entre os grupos sociais, partindo do pressuposto que não existe uma condição de homogeneidade em se tratando de interesses? • Existem: • Disputa pelo poder entre os diversos grupos identitários. • E nesse rol, encontram-se grupos que sofrem maior pressão e opressão sociais que outros. • A forma de mensurar ou de detectar a dominação se dá a partir:

9. AULA 6 • Análise das dificuldades de participação política desses grupos nos debates e em processos de decisão nacional e internacional. • Foco de debate do multiculturalismo: • A abordagem pela ótica da justiça e da inclusão. • Falta de um debate mais aprofundado sobre: • Disputa de poder e as relações de dominação nas sociedades contemporâneas por uma perspectiva da teoria política crítica.

10. AULA 6 • 3 críticas a perspectiva multicultural: • 1- debate teórico que tentam determinar os grupos que merecem acessar os direitos compensatórios. • Determinar aqueles que vivem maior ou menor opressão. • 2- relação entre diferença e igualdade. • Ressalta as vantagens da diferença – como uma forma de barganhar recursos políticos e políticas públicas do Estado. • Prefere reforçar o debate em torno da diferença e não aborda a questão da igualdade.

11. AULA 6 • 3 - acomodação entre os direitos de grupos e os direitos individuais. • Opressão de um grupos social sobre outros grupos. • Opressão dos grupos sociais em relação ao indivíduo. • Diante das críticas e dos limites da teoria multicultural e da concepção teórica pós moderna, intelectuais esforçaram-se em introduzir novos elementos para incrementar o debate. • Dando uma conotação mais crítica ao debate multicultural.

12. AULA 6 • Debates incluem: • Reflexões críticas sobre o modelo de democracia representativo. • Reflexões críticas sobre os sistema econômico capitalista – liberal. • Reflexões sobre o uso da lingüagem como determinado por uma moldura de poderes, instituições, política e economia. Essa visão apresenta as pessoas como “produtores” e “consumidores” de cultura ao mesmo tempo. (Stuart Hall) • Ressaltando aspectos históricos e culturais. • Parte desses debates deram origem a linha de pesquisa Pós-colonial.