Teoría de la conciencia

1. Teoría de la conciencia Rasgos característicos de los actos mentales

2. La noción de conciencia Los actos mentales son privados Hipótesis de partida privados Estructura recursiva de la mente por la cual los actos mentales remiten a sí mismos Estructura recursiva Intimidad Todos los actos mentales son conscientes los actos mentales conscientes Solo el propio sujeto conoce de modo inmediato sus actos mentales Darse cuenta de de modo Intencionalidad inmediato Soy consciente Soy consciente o me doy cuenta de que estoy resolviendo un problema importante me doy cuenta Característica esencial de lo mental Los actos mentales se dirigen a un objeto Conciencia de

3. Estructura de la intencionalidad de la conciencia humana. Expresión lingüística en la que se muestra la estructura intencional: Intencionalidad de Me estoy dando cuenta de que estoy enamorado de ti. dando cuenta de que Sujeto Estado mental Objeto Recursividad Conciencia

4. Caracterización del conjunto total de hechos del mundo. Hermenéutica Conjunto de la totalidad de hechos del mundo Comprensión Hechos públicos Privados Hechos físicos Hechos mentales Explicación Intencionales Relación causa efecto

5. Análisis de enunciados que describen el comportamiento de las entidades físicas frente al comportamiento de las entidades mentales Explicación Regularidad Los gasesaumentan su volumen cuando disminuye su presióna temperatura constante. cuando Entidad pública Hecho1 Hecho2 Condición de la regularidad Comprensión Intencionalidad hermenéutica Los agentes racionales maximizan sus intereses Objeto Acto mental Sujeto

6. El problema de la relación mente cuerpo Entidad privada e intencional Sea el ser humano privada intencional Entidad pública pública Mente Cuerpo tortazo quise produjo porque Moví el brazo hacia arriba porque quise Tu tortazo me produjo mucho dolor Moví el brazo hacia arriba dolor Hecho físico Dos realidades cualitativamente distintas Hecho físico Relación causal Hecho mental Relación causal Hecho mental cualitativamente distintas

7. Respuestas al problema de la relación mente-cuerpo Monismo materialista Dualismo de las sustancias Posiciones Dualismo Dualismo de las propiedades Corporeidad de la conciencia

8. La posición del monismo materialista Sean las estructuras siguientes Cerebro Mente f f Solo hay una estructura y los actos mentales son efectos de la actividad de dicha estructura ¿Cómo explicar f como un hecho del mundo? f f es reducible a estructuras y propiedades cerebrales

9. La posición del dualismo de las sustancias Sea la estructura siguiente Cuerpo Alma Ser humano f f no puede ser entendido como un hecho del cuerpo f es un estado mental irreductible a los hechos físicos del cuerpo

10. Respuestas al problema de la dualidad alma-cuerpo: la interacción entre alma y cuerpo La posición de Platón: dualismo radical Cuerpo Cuerpo Alma Alma Ser humano f h f h   Barca Barquero Los hechos mentales obligan a la realización de los hechos corporales Los hechos corporales y los hechos mentales no interactúan entre sí Los hechos corporales obligan a la realización de los hechos mentales

11. Respuestas al problema de la dualidad alma-cuerpo: la interacción entre alma y cuerpo La posición de Aristóteles: un única realidad dos principios Todas las entidades del mundo están constituidas por dos principios: materia y forma Estructura Estructurado Forma Entidad Materia Concepción hilemórfica de la realidad

12. Aplicación al problema de la relación mente cuerpo de la concepción hilemórfica Estructura Estructurado emergente Realidad emergente con peso importante del cuerpo: hecho corporal Alma Ser humano Cuerpo h f emergente Realidad emergente con peso importante de la estructura: acto anímico La interacción entre el alma y el cuerpo sigue el modelo de la interacción entre la estructura y lo estructurado La actividad de andar La actividad de andar entraña de modo necesario procesos cerebrales y procesos mentales La actividad de pensar La actividad de pensar entraña de modo necesario procesos cerebrales procesos mentales procesos cerebrales procesos cerebrales

13. Modelo cartesiano de interacción entre el cuerpo y el alma Descartes postula tres tipos distinto de entidades ? Mente Dios El cuerpo Propiedad de la extensión Propiedad de pensar Propiedad de la infinitud

14. Modelo mecanicista de la realidad Las realidades del mundo interactúan entre sí por contacto y las interacciones son procesos sin solución de continuidad El modelo mecánico por excelencia es el choque entre partículas

15. Modelo mecanicista de interacción mente cuerpo Alma Los actos mentales y los corporales interactúan en procesos sin solución de continuidad cuyo punto de contacto es la gandula pineal f f Glándula pineal h h Cuerpo

16. Dualismo de las propiedades Noción de emergencia fisicoquímico biológico La realidad está estructurada en niveles psicológico social Propiedad emergente Propiedades reducibles a niveles inferiores Realidad nivel 2 R1 R2 Rn ... Realidad nivel 1 Pn P1 P2 P3 Propiedades

17. Aplicación de la noción de emergencia al problema de la relación mente-cuerpo Propiedad emergente Propiedades reducibles a niveles inferiores Actividad de pensar Nivel cerebral Actividad neuronal Nivel orgánico Actividad fisiológica Propiedades

18. Dimensión corporal de la conciencia ¿Qué relación establezco con mi cuerpo ? Punto de partida Las personas tenemos relaciones con las cosas relaciones Temporiza y espacializa Yo Cuerpos Mi cuerpo Conciencia Tengo yo con mi cuerpo una relación muy singular y única Nos comportamos en el mundo con la perspectiva de que las cosas son utensilios para nosotros El cuerpo determina la estructura espacio temporea de los actos mentales utensilios