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中国教育技术协会电影教育专业委员会 常务副会长兼秘书长雷祯孝教授 2012.03.31. 人生易经 10 讲. 观卦 : 用几只眼睛看天下？. 《 文心雕龙 》 ： “思接千载，视通万里。”. 我长大以后，经常一个人犯傻，这时候觉得宇宙在我面前只有两尺宽，历史在我面前只有两尺长。 后来看到叔本华写的表象世界，才知道古代老子说的“恍兮惚兮，其中有象”，这便是内省认识法，也就是用心眼在看。. 观看画面三大类 真实画面、写真画面、虚拟画面. 电影. 影视. 视频. 画面. 画面三大类： 真实画面 写真画面 虚拟画面. 真实画面： 五官全息 感知世界.
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中国教育技术协会电影教育专业委员会常务副会长兼秘书长雷祯孝教授2012.03.31中国教育技术协会电影教育专业委员会常务副会长兼秘书长雷祯孝教授2012.03.31 人生易经10讲 观卦: 用几只眼睛看天下？
《文心雕龙》：“思接千载，视通万里。” • 我长大以后，经常一个人犯傻，这时候觉得宇宙在我面前只有两尺宽，历史在我面前只有两尺长。 • 后来看到叔本华写的表象世界，才知道古代老子说的“恍兮惚兮，其中有象”，这便是内省认识法，也就是用心眼在看。
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虚拟画面：文字书本想象世界顾炎武：读万卷书，行万里路。虚拟画面：文字书本想象世界顾炎武：读万卷书，行万里路。
虚拟画面：文字书本想象世界刘勰：思接千载，视通万里。（《文心雕龙》）虚拟画面：文字书本想象世界刘勰：思接千载，视通万里。（《文心雕龙》）
虚拟画面：文字书本想象世界《老子•道德经》第二十一章：“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”虚拟画面：文字书本想象世界《老子•道德经》第二十一章：“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”
虚拟画面：文字书本想象世界叔本华《作为意志和表象的世界》：“世界是我的表象。”虚拟画面：文字书本想象世界叔本华《作为意志和表象的世界》：“世界是我的表象。”
虚拟画面：文字书本想象世界白日梦发呆走神想入非非异想天开胡思乱想痴心妄想相错一千次都不要紧，想对一次就很出彩！虚拟画面：文字书本想象世界白日梦发呆走神想入非非异想天开胡思乱想痴心妄想相错一千次都不要紧，想对一次就很出彩！
《易经·观卦》的总则，正是强调观察的庄严性，要象对天进行大祭一样，在奏献祭员之前，认真洗手，怀着神圣的心情，去观察。“先王以省方，观民设教”，“圣人以神道设教，而天下服矣”，“下观而化也”。《易经·观卦》的总则，正是强调观察的庄严性，要象对天进行大祭一样，在奏献祭员之前，认真洗手，怀着神圣的心情，去观察。“先王以省方，观民设教”，“圣人以神道设教，而天下服矣”，“下观而化也”。 • 到了现代，国家首脑除了上述观察巡视的方法以外，还有了民意测验的专门机构，社会调查所时常能从不同的角度了解民情，以达上听。此时，新闻记者到处采访，用报纸、广播电台、电视等传播媒介，延长国家首脑的眼睛，使他们能看得更清楚全国的状况，以便做出适当的决定。 • 不仅君主要看世界，老百姓也要看世界。
观世界而后形成世界观 • 大自然创造了生命，从小小的昆虫到大大的鲸象，全都长得有眼睛。长眼睛干什么?观看、观察、观赏、观摩，看人看己看天下。人们嫌自己的眼睛不够用，便幻想孙悟空有个火眼金睛，一眼能看穿变成好人模样的妖精，幻想二郎神杨戬，在额头上长了第三只眼睛，更有甚者，便是千里眼了。人们还想出各种办法来看，站得高看得远，发明一个显微镜，可以看细菌还可以看细胞。再发明一个望远镜，直看到遥远的星星。到了海底，又发明了潜望镜这都是眼睛的延长。眼睛不好使了，磨片玻璃做眼镜，近视的、闪光的、老花的、帮你的眼睛看东西。除了这些有形的眼睛，还有无形的眼睛。
和西藏后藏法王座谈用几只眼睛看天下 • 佛人五只眼，能看见什么? • 凡眼看美人， • 天眼识机运， • 慧眼辨忠奸， • 法眼观国运， • 佛眼爱众生！
1、凡眼看美人 • 情人眼里出西施？
1、凡眼看美人 • 情人眼里出西施？ • 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
1、凡眼看美人 • 情人眼里出西施？ • 瞎子点灯是不是白费蜡？ • 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
2、天眼识机运 • 牛顿看见苹果落地，哇!这是万有引力
2、天眼识机运 • 商人开了天眼，能发现商业机会，1981年英王子查尔斯和黛安娜在伦敦举行耗资10亿英镑的婚礼。从白金汉宫到圣保罗教堂，沿途挤满了九层近百万观众。当站在后排的人们正在为无法看到王子和王妃而焦急万分时，突然从后面传来叫卖声：“请用潜望镜看盛典，一英镑一个。长长的街道两旁，同一时刻，数百名儿童手里拿着用马粪纸配上玻璃镜片制作的简易潜望镜跑过来，片刻之间被一抢购空。公司发了近百万英镑的大财。
3、慧眼辩忠奸 • 势利眼 • 有眼不识泰山 • 我看错人了
3、慧眼辩忠奸 • 我瞎了眼，看错了人。看错人的事是经常发生的。连大圣人孔子还看错过两个人哩!他说：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”他的弟子子贡问他：全乡的人都说他好，这个人该好吧?孔子说：不!不如全乡的好人都说他好，全乡的坏人都说他坏，这个人就算可以的了。
3、慧眼辩忠奸 • 从古至今，政治领袖、企业家、美人儿看错了人的事太多太多。这是为什么呢?我想最根本的原因可以用法国的萨特说过的一句话来解释。他说：“存在先于本质”。那意思是说：你看中他时，他还没干坏事，也就是他的坏的存在还没有出现，你当然无法发现他的坏的本质。只有骂自己瞎了眼。例如秦香莲看错了程世美，可见她慧眼未开叫做一叶知秋，察微知著，看对了人，后来的存在证明你看对了人，之后每件事都越来越证明你看对了人那你就算是开了慧眼了。
3、慧眼辩忠奸 • 例如那个姜太公看中了姬昌(后来的周文王)，刘备看中了诸葛亮，萧何看中了韩信，都可以说是独具慧眼。但是开了慧眼有祸也有福。察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。慧眼当然也能识奸佞、识阴谋、识野心。被你看穿了别人的隐私、隐痛、隐患、隐谋，你又不忠心耿耿地入伙，你就大难临头了。因为人家要杀人灭口。所以你要守口如瓶。好在在教堂给你说话的机会，现代社会有了合法的心理咨询行业，不泄露你的谈吐，给开了慧眼的人一些安全保障。
4、法眼观国运 • 第四只眼睛叫做“法眼”可以观国运，识祸福。以往历史上凡国家多事之秋，总有一批饱学之士在那儿预测国事，有的人成天价地抠报上的字眼，看看谁好久没出来了，但真有法眼的人并不张扬，不见真人不言所见。知识分子当中忧国忧民者众多，多少与他们略开法眼有关。但不少人以知国运炫耀自己，夸夸其谈、哗众取宠，以博取周围人的崇拜，这便是法眼假开，而祸随言至也。开了真法眼的人的根本区别在于看到解决国运的契机和途经，不妄言时政，而有效地促进其解决，不然则缄其口，守其常，不必为人所知也。所以开法眼的人常常并不惹人眼，混迹于常人之中。
4、法眼观国运 • 比干被殷纣王挖心，屈原被放逐，伍子胥之死，都是开了法眼而君主不识造成的千古悲剧。而好在世界上出现集团法眼，那就是思想库的出现，国际战略研究所。罗马俱乐部、未来学研究、预测学发展，名执一说，仅供参考，不致于因议论国运、世运而招灾惹祸。历史上每当国有难题之时，君主常说：“爱卿何以教我?”这是古代贤君礼贤下士之风。有真知灼见的人此时便可出以善心,以褒贬时政，举措韬略。开法眼者是可以识挽狂澜于既倒之措举之人，而不一定是操作者。例如，实践是检验真理的唯一标准的那场讨论，可谓一批开法眼者启动了中国政策开放大门的钥匙。
