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Cronologia

Cronologia. 750 – 509 a.C. : Monarquia 509 – 27 a.C. : República 27 a.C. – 476 d.C. : Império. História Antiga. (séc. L a.C..). (séc. V d.C..). (Egito). (séc. XXX a.C..). (Grécia). (séc. XX a.C..). (Roma). (séc. VIII a.C..). (séc. V d.C..). A fundação de Roma.

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Presentation Transcript


  1. Cronologia • 750 – 509 a.C. : Monarquia • 509 – 27 a.C. : República • 27 a.C. – 476 d.C. : Império

  2. História Antiga (séc. L a.C..) (séc. V d.C..) (Egito) (séc. XXX a.C..) (Grécia) (séc. XX a.C..) (Roma) (séc. VIII a.C..) (séc. V d.C..)

  3. A fundação de Roma

  4. “Conta-se que o primeiro agouro apareceu a Remo: eram seis abutres. Acabava de ser anunciado, quando Rômulo viu doze deles, e ambos foram proclamados reis por seus partidários. Um baseava suas pretensões na primogenitura, o outro no número de aves. Durante o debate que seguiu, sua cólera, aumentada pela resistência, ensanguentou a disputa. Em meio à desordem, Remo, ferido, cai morto. Uma tradição mais corrente relata que Remo, para insultar seu irmão, saltara as novas muralhas e que Rômulo, no arrebatamento da fúria, matou-o, dizendo: “Assim há de morrer aquele que transpor minhas muralhas.” Rômulo ficou sendo, pois, o único chefe, e a nova cidade tomou o nome de seu fundador.” (Tito Lívio, História de Roma, séc. I a.C.)

  5. Península Itálica

  6. Organização social romana • Patrícios: composto pelas famílias proprietárias de terras • Plebeus: composto por camponeses detentores de pequenas propriedades • Clientes: composto por indivíduos dependentes das famílias patrícias • Escravos: prisioneiros de guerra

  7. Organização política Rei Senado Obs.: O Senado era um conselho de anciões formado pelos representantes das principais famílias patrícias. Tinha como função assessorar o Rei e limitar seu poder

  8. A República Romana

  9. Estrutura política da República Senado (Composto pelos membros das principais famílias patrícia) Centúria Assemb. Tribal Assemb. da Plebe (Reunião dos cidadãos) (Assuntos militares) (Assuntos da plebe)

  10. Os Magistrados • Magistrados: Encarregados pelas Assembleias para exercer o poder executivo em nome delas. • Cônsul: O cargo mais importante dos magistrados. Eram eleitos pelo Senado , sempre em número de 2 e exerciam o cargo por 1 ano. • Ditadura: Em momentos de crise o Senado poderia conceder o poder total ao cônsul por um período provisório (6 meses), estes estados de exceção era chamado de ditadura. • Importante: A república consolidou o poder da aristocracia rural (patrícios), os proprietários de terras e escravos.

  11. As revoltas da Plebe • 494 a.C. – Criação dos tribunos da Plebe (representação dos plebeus no Senado, direito a veto a determinações que afetassem a plebe) • 450 a.C. - Criação da lei da 12 Tábuas (base do direito romano) • 445 a.C. – Lei Canuléia (direito a casamento de plebeus e patrícios)

  12. Mar Mediterrâneo

  13. A expansão territorial romana • 275 a.C. – Consolidação do controle sobre toda a península itálica. • Avanço sobre as ilhas da Sicília (área estratégica: produtora de trigo e controle do Mediterrâneo) → controlada por outra poderosa cidade-estado: Cartago. • Guerras Púnicas (264 – 146 a.C.) • Roma VS Cartago • Vitória sobre Cartago (controle do norte da África e da Península Ibérica), vitória sobre o reino da Macedônia (controle de toda a parte oriental do Mediterrâneo) • Hegemonia de Roma sobre o mar Mediterrâneo

  14. Península Itálica

  15. Guerras Púnicas

  16. A expansão territorial romana

  17. Consequências da Expansão Territorial • I) Processo de concentração fundiáriapelos patrícios – As terras conquistadas eram de propriedade do Estado (Ager publicus), porém essas terras eram muitas vezes cedidas a quem tivesse condição de ocupá-las – formação de grandes latifúndios patrícios • II) Aumento do número de escravos – as populações vencidas nas guerras foram escravizadas – aumento significativo do número de escravos.

  18. Alteração das relações de trabalho Trabalho camponês livre Trabalho Escravo • III) Controle do comércio em todo o Mediterrâneo : A unidade política de Roma vai garantir o crescimento das redes de comércio do Mediterrâneo. • Isso trouxe duas conseqüências diretas: • A organização de uma produção agrícola para a comercialização (baseada em grandes propriedades e no trabalho escravo) • Formação de um novo grupo social ligado as transações econômicas : Os cavaleiros, ou noblitas (comerciantes enriquecidos)

  19. Questão Central cidade-Estado Império Obs.: Alteração das estruturas econômicas e sociais de Roma. Necessidade de reformular as estruturas políticas (Aos olhos do mundo contemporâneo: crise da República Romana)

  20. A crise agrária • Importante: Com as mudanças nas relações de trabalho a plebe vai sendo cada vez mais marginalizadadentro da sociedade romana. Criação de um ambiente de instabilidade política – a plebe perde espaço dentro da sociedade romana, mas continuava sendo importante para a formação do exército romano. (séc. II a.C.) • Tibério Graco Lei Agrária: distribuição do ager publicus para a plebe. • Caio Graco: Lei Agrária, diminuição do preço do trigo, Expansão da cidadania romana. • Obs.: As propostas dos dois são rejeitadas pela elite patrícia no Senado e eles são perseguidos e assassinados.

  21. As revoltas escravistas • Revolta da Sicília (136 – 133 a.C.)- derrubaram o governo local e estabeleceram uma monarquia, escravizaram os povos subordinados. Derrotados pelas legiões romanas. • Revolta de Espartacos (76 – 73 a.C.) – Revolta de gladiadores no sul da península Itálica, mobilização de outros escravos – formação de um exército de 60 mil homens – Mobilização das legiões romanas sob o comando do general Crasso

  22. O direito romano • Necessidade de constituir um corpo de leis que desse conta da nova realidade social (Império) • Direito romano: distinção entre esfera pública e esfera privada (no cerne dessa divisão está a distinção entre o espaço de atuação do Estado e os interesses privados) • O direito privado estava dividido em três instâncias: • O Direito civil (direito dos cidadãos romanos), • O Direito das gentes (dos povos dominados pelos romanos) • O Direito natural (de origem grega)

  23. A crise das instituições republicanas • Questionamento dos poderes do Senado: • Insatisfação política por parte da plebe (marginalizados dentro da sociedade romana) • Insatisfação política dos cavaleiros (busca de maior espaço político dentro da sociedade romana) • Consequência: Constantes acusações de corrupção dentro da República. • Crescimento do prestígio dos generais romanos e atuação cada vez mais intensa do exército em questões políticas (manipulação da plebe) • Consequência: Tensões sociais → Instabilidade política.

  24. O fim da República • Importante: O séc. I a.C. é marcado pelo enfraquecimento do Senado e participação ativa dos generais na política. • O período das ditaduras (106 – 79 a.C.) • O período dos triunviratos (79 – 27 a.C) • 1º Triunvirato • Julio César • Pompeu • Crassos • 2º Triunvirato • Marco Antônio • Otávio • Lépido • 27 a.C. – Otávio se declara Príncipes (o primeiro dos cidadãos), Augustos (Divino) e Imperator (Autoridade suprema); colocando fim a República.

  25. O Império Romano

  26. As reformas de Otávio Augustos • Reestruturação do exército: • Profissionalização do exército (fim da obrigação do serviço militar dos pequenos camponeses, controle do exército pelo imperador). • Fim das grandes expansões. (Pax Romana) • Consolidação das fronteiras. (consolidação do poder sobre toda a zona ao entorno do Mediterrâneo – chamado de maré nostrum)

  27. Reestruturação político-administrativa: • Aproximação política com as elites provinciais do Império (abertura dos principais cargos políticos – Senado e magistraturas - as grandes famílias provincianas) • Reestruturação do sistema tributário – instituição de funcionários pagos pelo Estado para controlar a arrecadação de impostos nas províncias de todo o império. • Investimento na construção de um vasto sistema de comunicação terrestre e da urbanização das províncias.

  28. A estrutura política do Império Imperador Estrutura política clientelista Estrutura política senatorial (Grupos dependentes do Imperador) • Patrícios de Roma • Exército • Guarda Pretoriana • Elite provincial

  29. As consequências da reestruturação do Império • Desenvolvimento das manufaturas nas províncias e do comércio (sobretudo nas províncias orientais do Império) • Pacificação das tensões sociais internas do Império – contribuíram para isso a chamada Política do Pão e Circo (distribuição de alimentos e os combates de gladiadores) • Centralização política do poder nas mãos do Imperador (restrição dos poderes do Senado e dos magistrados) • Importante: Todas essas mudanças não alteraram a estrutura social da sociedade romana. Os patrícios continuaram o grupo social superior, seus privilégios e o poder sobre a terra foram mantidos. Por isso apoiaram a constituição do Império, na medida que garantiu a estabilidade social.

  30. O Legado do Império Romano

  31. A Águia Romana

  32. A Águia Napoleônica

  33. A Águia Nazista

  34. A Águia Norte Americana

  35. O Arco do Triunfo

  36. Arco de Constantino (Roma -312)

  37. Arco do Triunfo - França (1806-1836)

  38. A Figura do Imperador

  39. Estátua de Otávio Augustos

  40. Estátua de Napoleão Bonaparte

  41. Jesus de Nazaré O Cristianismo (O Novo Pacto)

  42. RevisãoCaracterísticas do Judaísmo • Monoteísmo • Importante: O monoteísmo hebreu tem seu pilar na relação indissociável entre o povo hebreu e Deus (a concepção de povo escolhido de Deus) • Judaísmo como ortopraxis (prática cotidiana) • Profecia da vinda de um Messias (O ungido de Deus)

  43. 09. E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na recebedoria um homem, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. 10. E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discípulos. 11. E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? 12 Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. 13. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. (Mateus 9: 09 – 13)

  44. 23. E aconteceu que, passando ele num sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher espigas. 24. E os fariseus lhe disseram: Vês? Por que fazem no sábado o que não é lícito? 25. Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam? 26. Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando também aos que com ele estavam? 27. E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. 28. Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor. (Marcos 2: 23 – 28)

  45. 1. E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; 2. E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo: 3. Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; 4. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados; 5. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; 6. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; 7. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia 8. Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; 9. Bem-aventurados os pacificadores, 10. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; 11. Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; (Mateus 5: 1 – 11)

  46. O novo pacto: Jesus de Nazaré • A universalidade da palavra de Deus • A Historicidade do Cristianismo (não só é uma religião histórica, como a vontade de Deus se realiza historicamente rumo a salvação - Da Gênese ao Apocalipse) – Doutrina da salvação e da redenção do homem. • Doutrina baseada na piedade e na igualdade entre os homens perante Deus. • Importante: As pregações de Jesus Cristo foram consideradas deturpações do judaísmo e condenadas pelo governo romano na Palestina.

  47. A Paixão de Cristo

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