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Introducción a relaciones internacionales : Globalización

Introducción a relaciones internacionales : Globalización. Mtra. Marcela Alvarez. Globalización. Fin de la Guerra Fría: Francis Fukuyama “¿El fin de la historia?” (1989) Fin de los conflictos ideológicos Triunfo del liberalismo y las democracias liberales

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Presentation Transcript


  1. Introducción a relaciones internacionales: Globalización Mtra. Marcela Alvarez

  2. Globalización • Fin de la Guerra Fría: Francis Fukuyama “¿El fin de la historia?” (1989) • Fin de los conflictos ideológicos • Triunfo del liberalismo y las democracias liberales • No ideologías opositoras coherentes; Liberalismo sin contradicciones internas—idea completa/terminada • Esparcir la ideología liberal en el mundo como forma de vida material: a través de instituciones políticas, sociales y económicas • Anarquía: no factible para debate continuo debido a hegemonía estadounidense—controlador/policía mundial • Globalización: desacuerdo general sobre el término • Sus inicios • Fenómenos económicos, geográficos, políticos, sociales o culturales • Proceso, ideología o “estado” • Cuestiones económicas—mayor centralidad en la política mundial • Redes de interdependencia económica que se incrementan con mejores comunicaciones/transportes: distancias reducidas • Incremento en el papel de los mercados y cambios en las actitudes sobre el papel de los gobiernos/Estados • .

  3. Tradiciones de la EPI: neoliberalismo y materialismo histórico • Argumentos neoliberales clásicos: • procesos económicos internacionales (armoniosos) procesos de intercambio económicos (LC)  distribución de riqueza e incremento de la calidad de vida • Beneficios políticos además de económicos: instituciones democráticas liberales • Libertad, justicia, autonomía: powertothepeople • Tres procesos simultáneos: liberalización económica; democratización política; universalización cultural—esparcir los procesos, instituciones y prácticas liberales (económicos, políticos, culturales) • Materialismo histórico: • esencia del MH es la insistencia en que “la realidad social es una realidad en movimiento que exige para ser comprendida una explicación total.” • Realidad social: realidad conflictiva debido a contraposición de intereses materiales incompatibles (lucha de clases)

  4. Política no confinada a la esfera pública del estado: también permea la esfera económica—las políticas económicas también pueden tener implicaciones enormes sobre la vida política y social • Imposible separación analítica de la vida política de la económica • Conflictos cambios históricos en instituciones, ideas, etc: historia = historia del conflicto de clases = fin con el fin del capitalismo • Globalización: proceso/ideología/forma de vida que esparce las ideas/instituciones/prácticas capitalistas • Liberalismo/capitalismo: no expresiones completas/terminadas de la economía y política  liberalismo no etapa final sinopasohacia el comunismo

  5. Expresiones neoliberales de la globalización: mayor influencia en las RI • Más apropiadas en la post GF: colapso del comunismo • Complementarias al neo-idealismo y políticas de regionalización • Mito del Fin de la historia: respalda argumentos neoliberales • Victoria del liberalismo: críticas de izquierda y derecha son desestimadas • Teoría “completa/terminada”: análisis centrados en la expansión global de los procesos/instituciones/prácticas neoliberales y no en las contradicciones internas del liberalismo • Sin rivales creíbles • Sin contradicciones internas

  6. Principal contradicción del liberalismo: • La creación de deseos individuales sin límites vs fallas para satisfacer por completo/controla dichos deseos • Consumismo: sustituye la satisfacción personal—inhabilidad del liberalismo para otorgar una vida significativa • Substitución, desplazamiento, aplazamiento: deseos materiales suplen los deseos personales • Contradicción entre crear/cumplir deseos • Fukuyama: “algo sumamente fundamental ha ocurrido en la historia mundial”—paz que surge en varias partes del mundo tras GF • Crítica a análisis del fin de la GF: superficiales ya que no tienen un marco conceptual que permita distinguir entre lo que es esencial y lo que es accidental en la historia mundial • Fukuyama: investigar el proceso que de coherencia y orden a los hechos actuales—el proceso de la victoria del liberalismo económico y político • Testigos no del fin de un periodo en particular sino del fin de la historia: el fin de la evolución ideológica del hombre y la universalización de la democracia liberal occidental

  7. Visión particular de la historia: proceso dialéctico • Tesis antítesis síntesis tesis antítesis síntesis… • Proceso continuo hasta que se “resuelven las contradicciones y las necesidades humanas se satisfacen” • Desaparecen conflictos por cuestiones mayores, sólo queda actividad económica • Hegel: historia culmina cuando una forma racional de sociedad/estado vence • Hegel : no son clases sino ideologías las que están en conflicto • Ideología/consciencia sobre el mundo: es lo que causa los cambios materiales • Fukuyama: el triunfo del liberalismo hace el fin de la GF posible • Libre mercado sostiene y estabiliza la conciencia liberal • El fin de la historia marcado por “estado universal homogéneo como una democracia liberal en la esfera política combinado con acceso fácil a videocaseteras y estéreos en la económica” • Ya no hay contradicciones fundamentales en la vida humana que no se puedan resolver en el contexto del liberalismo moderno y si con estructuras alternas

  8. Muerte del fascismo y comunismo • Sociedad sin clases en EEUU • Países asiáticos virando hacia principios económicos/políticos liberales • Colapso de la URSS como última prueba del triunfo del liberalismo: reemplazo de instituciones comunistas por principios conectados con el liberalismo • Fin de la historia: no todas tienen que ser sociedades liberales, solo terminar con pretensiones ideológicas de representar diferentes/mejores formas de sociedad • Religión y nacionalismo • Fundamentalismo religioso: respuesta a vacío en el liberalismo pero no respuesta política • Nacionalismo: no contradicción clara o irreconciliable—además expresa independencia y no ofrece formas de organización socio-económica

  9. RI: conflictos ya no ideológicos sino materiales • Conflictos en gran parte del “Tercer Mundo”; el Primer Mundo involucrado con economía y no política o estrategia • Cálculos económicos, resolución de problemas técnicos, problemas ambientales, satisfacción de las demandas de consumidores • Globalización: explorar las formas en que el liberalismo se podía esparcir mundialmente • Tensión interna del liberalismo: creación de deseos incumplibles • El Show de Truman: sustitución de deseos de acción histórica/ideológica por consumismo • “Weacceptthereality of theworldwithwhichwe’represented” • Genuino/real; Fenómeno global; parafernalia: consumismo; historia viviente—el mundo como debería ser • Liberalismo vs totalitarismo: libertad • Cumplir todos sus deseos: explorar al mundo, encontrar a Sylvia • Producción de deseos necesaria • Mundo post-histórico: necesidad de deseo/consumo

  10. Contradicción del liberalismo que no se puede resolver: intenta llenar los deseos que genera ofreciendo substitutos • Principalmente económoicos • Satisfacción temporal  desilucióncuando los substitutoseconómicos no satisfacen los deseospersonales • Substitutos limitados • Mito de Fukuyama: el fin de la historia aparenta ser cierto mientras el liberalismo libre de contradicciones internas aparente ser verdad • Globalifóbicos: clases medias/altas; expresiones artísticas, tradicionales, etc.; ventajas para algunos basadas en explotación de otros; vacío en el ofrecimiento de bienestar económico • Globalización y Medio Ambiente • Más antigua forma de globalización: medioambiental—epidemias • Introducción de especies ajenas de flora/fauna—efectos negativos y positivos • Calentamiento Global: atribuible a actividades humanas • Influencia del clima:; alimentos, energéticos, sistemas naturales y humanos • Migración • Regionalización

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