1 / 25

Sebepoznání

Sebepoznání. Osová Bítýška 3. listopadu 2007;. Víra a osobnost. Typologie osobnosti – lidé mají tendenci určitým způsobem reagovat ve většině situací, tento způsob je determinován osobnostním typem Typologie C.G.Junga – introverze a extroverze, myšlení a cítění, smyslové vnímání a intuice.

chika
Download Presentation

Sebepoznání

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Sebepoznání Osová Bítýška 3. listopadu 2007;

  2. Víra a osobnost • Typologie osobnosti – lidé mají tendenci určitým způsobem reagovat ve většině situací, tento způsob je determinován osobnostním typem • Typologie C.G.Junga – introverze a extroverze, myšlení a cítění, smyslové vnímání a intuice

  3. Jak přijímáme informace ze světa? • A) vnímání – vázáno na objekt, podrobné informace, věrnost realitě • B) intuice – vidí, co je „za“ věcmi, uvažuje o budoucnosti, potencialitě

  4. Jak s informacemi pracujeme • A) Myšlení – analytické, věcné, posuzuje dle pravidel a všímá si souvislostí, neosobní • B) Cítění – hodnotí na základě vztahu, rozlišuje dobré a špatné, je více hodnotící

  5. Osobnostní typ

  6. Osobnostní typ a prožívání víry (výzkum VŠ studentů) • Extrovert • Aktivní zapojení se pro druhé (charita) • Důraz na společenství, sdílení • Měl by si dávat pozor, aby jeho víra nebyla mělká, vyprázdněná • Introvert • Sází na duchovní prožitek • Nevyhýbá se náročnosti, hloubce víry • Klade větší důraz na svátosti • Společenství jej nemá do ničeho tlačit, je třeba ponechat mu prostor pro přirozené projevení jeho osobnosti

  7. Osobnostní typ a prožívání víry • Lidé s dominantním vnímáním • Mají smysl pro povinnost • Orientují se na praktickou pomoc druhým • Vyhovují jim organizované formy náboženství – spolky apod. • Nebezpečí – díky potlačené intuici nebezpečí smíchání víry a pověry • Lidé s dominantní intuicí - více individualističtí - odpor k organizaci - mají pochopení pro paradoxy víry - zdroj nápadů a inspirace

  8. Osobnostní typ a prožívání víry • Lidé s dominantním myšlením • Jsou schopni vést dialog se světem • Potřeba zdůvodnit si víru • Zájem o teologii • Větší pravidelnost v náboženském životě • Pozor, aby jejich myšlenky nebyly odtržené od života • Potřebují prostor pro rozvíjení myšlenek, nebudou poslušní za každou cenu • Lidé s dominantním cítěním • Touha po sdílení víry • Autenticita modlitby • Nasazení pro druhé • Pozor na sklony k sentimentalitě • Mezi věřícími jich je většina

  9. C.G.Jung • „Žít život ‘tak akorát’, život dávání a přijímání, opravdové vzájemnosti, sebepřesahující individuality, bez cizích motivů, se schopností vykonávat vlastní úkoly ve světě”.

  10. Změna, proces změny, sebepoznání

  11. Mapa změny Meniit prostředí Měnit se spolu s prostředím + proaktivita Změna perspektivní S efektem za delší dobu Změna ihned Změna malá Změna radikální

  12. Malé otázky Představy a myšlenky Kaizen Malá odměna Malá akce, řešení malého problému Metodika kaizen

  13. Příběhy jako modely zvládání změny Brouk nosatec Počátkem 20.století na americkém jihu se přemnožil brouk nosatec. Začal ničit bavlníkové plantáže a farmáři utrpěli těžké ztráty. Aby byli schopni se z toho vzpamatovat, byli nuceni začít pěstovati jiné plodiny, například sóju nebo podzemnici. Zkoušeli chovat dobytek, prasata a drůbež. Nakonec mnozí farmáři vydělali ještě více peněz než v dobách, kdy pěstovali pouze bavlnu. A tak farmáři postavili brouku nosatci pomník a na něj vyryli nápis „S hlubokou vděčností brouku nosatci a všemu, čím přispěl k naší prosperitě.“ (Dle J.Maxwella, 2001, str.90)

  14. 5 základních vět změny Změny probíhají neustále a nelze na ně nereagovat. Jinak vyhynu jako dinosaurus. Změny se liší se rychlostí a průběhem (kontinuální a skokové). Nelze se neměnit Každá změna začíná od menšiny či jedince Každá změna je sázkou na nejistotu Každá změna je emoční Každá změna vyžaduje oběť

  15. 5 základních vět změny Nelze se neměnit Vždy na počátku je menšina, která chce změnu. Tato menšina musí mít jasnou představu. Každá změna začíná od menšiny či jedince Každá změna je sázkou na nejistotu Každá změna je emoční Každá změna vyžaduje oběť

  16. 5 základních vět změny Nelze se neměnit Každá změna začíná od menšiny či jedince Žádná změna nezvyšuje naši jistotu. Nemohu jít do změny a zároveň chtít záruky, že se to vše vyplatí. Každá změna je sázkou na nejistotu Každá změna je emoční Každá změna vyžaduje oběť

  17. 5 základních vět změny Nelze se neměnit Každá změna začíná od menšiny či jedince Každá změna je sázkou na nejistotu Proto nelze očekávat, že racionální argumenty mohou někoho přesvědčit, aby změnil své chování. Každá změna je emoční Každá změna vyžaduje oběť

  18. 5 základních vět změny Nelze se neměnit Každá změna začíná od menšiny či jedince Každá změna je sázkou na nejistotu Každá změna vyžaduje rozhodnutí (přání nestačí) pro něco a zároveň proti něčemu (tedy jasné vědomí, čeho se vzdávám a není to snadné). Každá změna je emoční Každá změna vyžaduje oběť

  19. Dostáváme jen semena Jedna žena vstoupila do nového krámku a protože neviděla žádné zboží, optala se: „Co všechno prodáváte?“ Za pultem stál Bůh a odpověděl: „Všechno. Úplně všechno po čem touží vaše srdce.“ Žena nerozpoznala, že před ní stojí Bůh a zdráhala se věřit tomu, co slyšela. Nakonec však v ní zvítězila touha a rozhodla se, že vyzkouší požádat o to nejlepší. Však není žádný chudák, peněz má dost a tak se osmělila: „Chtěla bych klid v duši, lásku, štěstí a moudrost a nebe bez strachu“. Jen co to vychrlila, uvědomila si, že příliš myslela na sebe a že totéž může zkusit pořídit i pro další lidi: „A to vše nejen pro mě, děti a mou rodinu, ale pro všechny lidi na tomto tržišti a v tomto městě.“ Bůh se pousmál a pravil: „Má milá, asi jste mě nepochopila. My neprodáváme plody. Jen semena“. Zpracováno dle A.Mello.

  20. Nejsem obětí. Jsem připraven vstoupit do dění a ovlivnit jej. Rozumím tomu, co se děje a nacházím své místo. Nepřerůstá mi něco přes hlavu a nedržím se něčeho zuby nehty. Osobní kontrola zevních událostí Postoj k brouku nosatci. Těžkosti nejsou nespravedlnosti světa, ale patří do mého života. Jen pomocí překážek mohu růst. Přiřazení smyslu a víra, že to k něčemu je Semena. Události proměňuji na úkoly, které jsou zvládnutelné. Nakonec jsem to já, který vytváří události. Události jako příležitosti a výzvy Koncepce nezdolnosti 5 minut teorie

  21. Zaručený návod na neúspěch 1. MLUVTE JAZYKEM ONO-ONI, namísto „já jazyka. 2. Ve svých slovech a myšlenkách používejte KDYBY a AŽ namísto „tady a teď. 3. Nepřestávejte hledat VINÍKA a PRAVDU namísto řešení. 4. Chtějte, aby váš život byl PŘÍJEMNÝ a SNADNÝ, bez překážek a nezdarů. 5. Klaďte si OPRAVDU VELKÉ CÍLE, při nichž se nikdo nemůže divit, že jste ještě nezačali. 6. Přitom raději toho moc neočekávejte a buďte PREVENTIVNĚ PESIMISTICKÝ, aby případné zklamání nebylo tak velké. Když budete dostatečně vše dopředu vidět hodně černě, nemusíte udělat vůbec nic a s velkou pravděpodobností to dopadne lépe, než jste vlastně čekali. 7. Buďte BUĎ-ANEBO, upněte se na jeden cíl, nedávejte si žádné alternativní cíle. 8. PODCEŇUJTE SEBE A DRUHÉ s představou, že to bude motivující.

  22. Shrnutí dosavadního • Popište, co jste si zatím ve vztahu ke změně uvědomili • Co vás zaujalo • Co někdo řekl a mě se najednou něco poodhalilo • Zapište si tyto své poznatky …..

  23. Motivování druhých ke změně • Rozdělíme se nyní na trojice • Každý si vymyslí svou situaci, sebedivočejší změny a zkusí následně někoho z trojice získat a motivovat pro tuto změnu • Třetí ze trojice bude pozorovatelem a dá ostatním dvěma zprávu o tom, co viděl

  24. Přečtěte si… • Spencer Johnson: Kam se poděl můj sýr? Praha, Pragma • Pavel Říčan: Psychologie náboženství, Praha, Portál • Michal Čakrt: Kdo jsem já, kdo jste vy? Praha, Management Press • R. L. Moore:C. G. Jung a křesťanská spiritualita. Praha, Portál 1998.

  25. Díky za pozornost

More Related