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ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVA SIGLOS IV AL VI DC

ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVA SIGLOS IV AL VI DC. HISTORIA Y CRITICA 1 AÑO 2013 MGTER. ARQ. REGINA PEREZ. HISTORIA DE EUROPA. FIN DEL IMPERIO ROMANO . CRISIS DEL IMPERIO. TRASLADO DE LA CAPITAL 330 d C. PRESION SOBRE LAS FRONTERAS GASTO PUBLICO INFLACION LA NUEVA RELIGION.

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ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVA SIGLOS IV AL VI DC

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Presentation Transcript

  1. ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVASIGLOS IV AL VI DC HISTORIA Y CRITICA 1 AÑO 2013 MGTER. ARQ. REGINA PEREZ

  2. HISTORIA DE EUROPA

  3. FIN DEL IMPERIO ROMANO CRISIS DEL IMPERIO TRASLADO DE LA CAPITAL 330 d C. PRESION SOBRE LAS FRONTERAS GASTO PUBLICO INFLACION LA NUEVA RELIGION

  4. EL IMPERIO EN EL TIEMPO DE DIOCLESIANO 290 dC

  5. MAPA DE LAS INVASIONES BARBARAS

  6. IMPERIO DE JUSTINIANO 550 dC

  7. COMIENZOS DEL CRISTIANISMO • CRISTIANISMO: movimiento popular contrario a la cultura dominante. • Origen: región de Judea. Jerusalén y alrededores. • Se propaga rápidamente entre las clases bajas de las ciudades romanas, incluso la ciudad de Roma. • Promueve la perfección espiritual mediante la negación de todo lo corporal.

  8. COMPARACION • COSMOVISION PAGANA • Religión politeísta. • Adopción de los dioses Griegos. • Dioses con forma humana. • Representaban las acciones • cotidianas. Dioses familiares. • Los ritos se realizaban afuera de los templos. • COSMOVISION CRISTIANA • Dios único. • Es trascendente. • Es Padre. Es amor. • Mandamientos: reglas morales • De la vida de Cristo y sus enseñanzas: • Afirmación de la Ley Judía. • Completamiento de la misma • Las virtudes: humildad, • Paciencia, amor al prójimo.

  9. COMIENZOS DEL CRISTIANISMO • Durante los dos primeros siglos de la era cristiana, los cristianos se reunían en las catacumbas o en casas de familia, para realizar la misa en forma totalmente clandestina. • Fueron perseguidos por el poder romano. • Asesinados en los anfiteatros.

  10. ANTECEDENTES DE LA IGLESIA CRISTIANALA CASA ROMANA Y LA BASILICAun edificio romano es un microcosmos

  11. SAN JUAN DE LETRAN AÑO 313 DCNAVE CENTRAL. NAVES LATERALES. BEMA. ABSIDE. NARTEX`. PATIO APORTICADO

  12. LA BASILICA CRISTIANA PRIMITIVASAN PEDRO 319 – 390 d C. ROMA . Colina Vaticana110 metros de largo

  13. COMIENZOS DEL CRISTIANISMO • EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL CRISTIANISMO • AÑO 330, TRASLADO DE LA CAPITAL DEL IMNPERIO A CONSTANTINOPLA • EDICTO DE TESALONICA, 380, EL CRISTIANISMO SE PROCLAMA COMO RELIGION OFICIAL • AÑO 391 SE CLAUSURAN LOS TEMPLOS PAGANOS.

  14. LAS IGLESIAS CONSTRUIDAS POR CONSTANTINO • ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del palacio de Letrán. • BELEN: IGLESIA DE LA NATIVIDAD. • AÑO 333 DC • JERUSALEN: IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO. • AÑO 335 DC • ROMA: SAN PEDRO. AÑO 319. Edificada en el lugar donde fuera enterrado Pedro.

  15. IGLESIA PALEOCRISTIANASISTEMA CONSTRUCTIVO

  16. EL ESPACIO ROMANO • ESPACIO TERRENAL DONDE IMPERAN LAS LEYES DE LA FISICA. • EL TRATAMIENTO DECORATIVO REFUERZA LA LOGICA ESTRUCTURAL • ESPACIO ESTATICO CENTRALIZADO

  17. ESPACIO CRISTIANO PRIMITIVO • ESPACIO DINAMICO ESPIRITUALIZADO • FUERTE DIRECCIONAL HACIA EL ALTAR • LAS COLUMNAS REFUERZAN LA ACELERACION • EL ALTAR ES UN PUNTO DE LLEGADA • SIMBOLIZA EL CAMINO DEL CRISTIANO

  18. SAN PEDRO – ROMA comparación con el FORO DE TRAJANO

  19. SAN PABLO EXTRAMUROS- ROMA306 – 337 DC

  20. SAN PABLO EXTRA MUROSfachada

  21. SANTA MARIA MAYOR – ROMA432 – 440 DC

  22. SANTA SABINA – ROMA422 al 432 DcTRATAMIENTO SOMERO DEL EXTERIOR

  23. SANTA SABINA – ROMA – 422 - 432EL INTERIOR DESMATERIALIZADO • Predominio del desarrollo longitudinal • El muro se convierte en una superficie continua. • El mosaico muy utilizado por los romanos se usa para acentuar el cambio de dirección, hacia el espacio espiritual.

  24. SAN APOLINARIO IN CLASERávena, Italia • El valor corpóreo y antropomórfico de la columna, desaparece. Hay una ruptura deliberada con la tradición clásica. • La iglesia se convierte en la imagen del cosmos. La luz viene de lo alto, comienza la construcción del clima místico.

  25. ARUITECTURA CRISTIANA • Muerte de los valores antiguos. • Se acercan al repertorio formal disponible desde un aspecto enteramente libre. • Se reduce el repertorio de formas utilizadas. • Se desconfía de la forma como representación de lo divino. • Aceleración dinámica hacia el altar.

  26. LOS MOSAICOS CRISTIANOS

  27. ARTE CRISTIANO PRIMITIVO • Preferencia por la forma plana e incorpórea. • Impulso hacia la frontalidad. Solemnidad y jerarquía. • Se construye un universo de representaciones puramente simbólico. • Los personajes representados son idealizados.

  28. ARTE PALEOCRISTIANO • Personajes nuevos • Cristo resucitado • Los ángeles • Los santos • Cabezas nimbadas • Están vestidos • El color se utiliza en forma simbólica.

  29. ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA • . BRUSCO CAMBIO DE DIRECCION SIN TITUBEOS. • BASILICA CRISTIANA, SINTESIS DE FRAGMENTOS DE LA TRADICION ANTIGUA. • EL VALOR ESTA PUESTO EN EL ESPACIO INTERIOR. • ESPACIO DINAMICO , INVITA AL RECORRIDO. • FIJA LA ORINTACION DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA PARA EL RESTO DE LA EDAD MEDIA.

  30. BIBLIOGRAFIA • Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili • Norberg Schulz . El significado de la arquitectura Occidental. Tomo 2. Ediciones Summa. • Risebero Bill. Historia dibujada de la arquitectura Occidental. • Pevsner, Nicolás. Esquema de la Arquitectura europea. Ediciones Infinito.

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