Falsafah Timur

1. Falsafah Timur • Wujud lebih awal drp falsafah Barat • Tumpuan kepada elemen mistik • Tumpuan kepada adat resam; ikatan keluarga • Melampaui tafsiran logikal; banyak elemen metafizik • Individu sebagai sebahagian drp alam jagat • Kuasa yang mentadbir alam jagat

2. Hinduisme • Agama paling tua; tiada pengasas; amalan kaum Aryan dan tamadun Lembah Indus (6500-1500 SM) • percaya kitab Vedas (kitan paling suci dan dipercayai tidak dapat dikesan bila mula ditulis) • Kuasa mutlak ialah zat Atman-Brahman dimanisfestasikan dlm pelbagai bentuk kekuasaan dan jelmaan; dewa dan dewi yang mempunyai kuasa tertentu • Cabang Hinduisme bergantung kpd tuhan/dewa yang dipuja (Saivisme Siva sbg tuhan yang dipuja)

3. Doktrin Hinduisme • Karma (rebirth) hidup masa kini mencerminkan hidup masa lampau; reincarnation; • Samsara - proses kelahiran semula yang tidak ada akhiran; roh manusia yang mati meresap ke dlm tubuh lain termasuklah binatang • Dharma - kehidupan sempurna; t/jb sosial dan peribadi; tidak bersifat universal; perlaksanaannya ditentukan oleh sistem kasta • Moksha – matlamat muktakhir kehidupan adalah untuk mencapai tahap moksha yang bermaksud tidak perlu lagi melalui proses kelahiran semula • Sistem kasta - digaris di dalam oleh Law of Manu - Brahmana (sami dan golongan cendikiawan) - kshatriya ( raja dan perwira negara) - vaishya ( pedagang dan peniaga) - shudra ( buruh dan petani, untouchable)

4. Sistem kasta mempengaruhi tatacara kehidupan • Untuk memelihara kesucian golongan atasan perkara berikut tidak boleh dilakukan: - hubungan antara kasta tinggi dan rendah - perkahwinan dan pertukaran makanan • amalan “vegetarian” bagi kumpulan atasan • Non-violence - hormati kemanusiaan • Ahimsa – memelihara diri daripada melakukan kesakitan • Yoga – untuk meditasi dan kawalan minda bertujuan mencapai tahap ilmu pengetahuan mengenai kuasa ketuhanan yang suci • bhakti – pemujaan tuhan

5. Kitab Suci • Vedas koleksi syair Sanskrit sumber paling sahih ajaran Hinduisme • Upanishads; Bhagavadgita (Song of God); Mahabharata Cabang Hinduisme • Saivisme; Tantraisme; Vaisnivisme; Hinduisme Moden

6. Prinsip Pendidikan Hinduisme • Teks awal agama Hinduisme memaparkan dua kategori ilmu pengetahuan iaitu (1) ilmu pengetahuan tahap rendah dan (2) ilmu pengetahuan tahap tinggi • Ilmu pengetahuan tahap tinggi adalah ilmu tentang zat Atman-Brahman yang diperoleh melalui pengalaman peribadi dan kesedaran dalam jiwa individu; ilmu yang membebaskan manusia dari ikatan karma • Ilmu pengetahuan tahap rendah hanya upacara agama melalui kajian teks awal

7. Tumpuan utama pendidikan Hinduisme ialah kepada peranan guru. Guru adalah tuhan yang dijelmakan dalam bentuk manusia; seorang Brahman yang mempunyai pengetahuan agama paling tinggi • Tanpa restu guru pelajar tidak akan berjaya dalam kehidupan • Tugas guru lebih kepada menerapkan nilai kerohanian daripada proses p & p yang dikaitkan dengan pengalaman sebenar 6) Guru mengarah pelajar menghafal kitab suci secara latihtubi; memerlukan disiplin tinggi; pelajar tidak dibenarkan mempelajari sesuatu yang baru jika tidak dapat menghafal sesuatu yang diarah oleh guru

8. 6).Guru berhak meminta bayaran (gurudakshina) sama ada dalam bentuk wang atau bukan wang • Sistem Gurukula. - penempatan guru dan keluarganya - tempat melatih pelajar dalam pelbagi mata pelajaran; di kawasan sunyi - penerimaan masuk ke Gurukula bukan mudah - pelajar perlu meyakinkan guru tentang azam dan kepintaran/kecerdasan mindanya - pelajar juga terpaksa berkhidmat dengan guru untuk beberapa tahun sebelum diterima masuk ke Gurukula

9. 8) Kehidupan pelajar di Gurukula - p & p yang berdisiplin tinggi - mengamalkan yoga dan meditasi di bawah penyeliaan seorang guru - melakukan tugas di rumah guru - dalam keadaan tertentu pelajar berpuasa untuk mengawal diri dan minda 9) Kadang kala pelajar mengikuti guru apabila guru menziarah tempat lain atau apabila guru menjalankan upacara keagamaan yang memerlukan teks Vedas.

10. Pelajar perempuan tidak diterima masuk ke Gurukula dan mendapat pendidikan seperti pelajar lelaki • Golongan kasta bawahan tidak dibenarkan mendapatkan pendidikan luar daripada pendidikan kasta mereka - hukuman berat dikenakan ke atas mereka jika mereka didapati mempelajari Vedas - atau jika ada orang lain yang mengajar Vedas kepada golongan ini 12. Satu kesalahan besar jika golongan kasta rendah mendengar syair dan ajaran kitab Vedas

11. Pendidikan Hinduisme menekankan: - pengalaman individu ke arah mencapai kebenaran - dunia fizikal dianggap sebagai sumber ilmu yang tidak asli dan suci 14. Usaha menuntut ilmu tidak dihalang asalkan usaha ini harmoni dan serasi dengan matlamat untuk mencapai pengalaman kerohanian dalam diri manusia 15. Mata pelajara yang diajar: - matematik - perubatan - magik - muzik - ketenteraan dan pelayaran - ukiran - pembinaan candi dan kuil - perdagangan - penenunan - tembikar dsbnya - pelajar diajar tentang pelbagai mata pelajaran dan kemahiran di peringkat awal umur mereka

12. Prinsip pendidikan Hinduisme - walaupun ilmu pengetahuan dalam bentuk kerohanian penting, namun seseorang tidak boleh diajar semua ilmu secara serentak • Ilmu hanya diajar kepada mereka yang berminat dan bersedia dari segi mental; yang layak dari segi kuturunan kasta dan mereka yang benar-benar memahami dan menghargai nilai ilmu pengetahaun • Menyampaikan ilmu yang tinggi nilainya kepada seseorang yang tidak layak menerimanya diibaratkan seperti memberi pisau kepada seekor monyet yang hanya akan melukakan dirinya

13. Falsafah Buddhisme • Salah satu agama dunia terbesar; Pengasasnya SIDDHARTA GAUTAMA • Lahir SM 566 di Kapilavastu (kini Nepal); berkahwin umr 16 tahun; menyaksikan keadaan luar istana ( penyakit; usia tua dan kematian); meninggalkan istana untuk mencari kebenaran hakiki untuk menyampaikan ajaran Buddha Dharma • “Buddha” enlightened one; menolak amalan kasta dan prinsip ortodoks Hindu kerana pemusatan kuasa dan hormat kpd Brahmin; amalan rigid

14. Pernah menjadi sami Hindu tetapi tidak puas hati dgn ajaran Hinduisme • Ajaran Buddha terkandung dlm Pali Canon; teras falsafah Buddhisme ialah “kehidupan ialah kesengsaraan dan punca segala kesengsaraan ialah nafsu” Prinsip Buddhisme • Dharma kasih sayang tidak ada had antara manusia; binatang • Dalam diri manusia ada 2 sifat/ciri iaitu (1) ciri/sifat biasa (2) ciri/sifat sebenar iaitu suci, berhikmah dan sempurna

15. 3 KEBENARAN SEJAGAT AJARAN BUDDHA: (1) Tidak ada yang hilang dari alam jagat. Cth. Jirim bertukar mejadi tenaga dan tenaga bertukar semula menjadi jirim; daun reput menjadi baja; kuntum menjadi bunga, kita dilahir dari ibu bapa kita dan anak-anak kita dilahirkan oleh kita • Kebenaran Sejagat kedua (2) Setiap benda sentiasa berubah Cth. dinosaur pernah wujud tetapi kini tiada lagi spesie ini; kehidupan ibarat sungai yang sentiasa mengalir dan alami perubahan

16. Kebenaran Sejagat Ketiga (3) Hukum Penyebab dan Akibat (Cause and Effect) Prinsip yang sama dalam sains; dlm ajaran Buddha dikenali sbg karma; kita lakukan kebaikan kini kita akan dpt kebaikan masa akan datang • Menurut Buddhisme bentuk kesengsaraan yang dilalui manusia (1) ketika kelahiran (2) usia tua; (3) penyakit dan (4) kematian;

17. The Four Noble Truth (Empat Ruas Jalan Kemuliaan) (1) Kehidupan ialah dukkha (2) Penyebab penderitaan ialah nafsu (kejahilan & tamak) (3) Penderitaan boleh dihapuskan jika nafsu (jahil dan tamak) dipadamkan dari jiwa manusia (4) keinginan boleh dihapuskan jika manusia ikuti Lapan Ruas Kemuliaan (Eigthfold Path) atau Middle Way.

18. Kehidupan ibarat kedudukan teratai/kiambang di air Teratai /kiambang dilambangkan sbg berikut: The lotus has its roots in the mud Grows up through the deep water And rises to the surface It blooms into perfect beauty and purity in the sunlight It is like the mind unfolding to perfect joy and wisdom

19. Lapan Ruas Jalan Kemuliaan- Apabila Gautama Buddha memberi syarahan pertamanya, beliau menggunakan simbol , Turning of the Dharma Wheel atau Pusingan Roda Dharma- roda dgn 8 cerucuk yg menggeralkan roda utk melambangkan Lapan Ruas Jalan kemuliaan yang perludiikuti setiap satunya. - lambang pengajaran Buddha sbg roda besar yg sentiasa berpusing tanpa henti sehinggalah mengarah kpd pemusat roda yang tepat dan tetap (lambang Nirvana)

20. Pengamatan/penglihatan yang betul (right view) melihat dengan kasih sayang dan hikmah; see the world through the eyes of Buddha 2. Pemikiran betul (right thought) fikiran yang tidak penuhi dengan kebencian dan kebodohan dan keserakahan; pemikiran yang berasaskan kasih sayang dan membina kekuatan perwatakan 3. Pertuturan betul (Right Speech) kata-kata baik; berhati-hati dan bersopan 4. Tingkah laku betul (Right Conduct) tingkah laku yang tidak mencaci, orang lain; perlu lihat diri sendiri dulu sebelum mencaci orang lain

21. Mata pencarian betul (Right Livelihood) memilih sesuatu pekerjaan tanpa mengkhianati atau merampas hak orang lain; jangan dapatkan kebahagian dengan menjadikan orang lain menderita • Usaha betul (Right Effort) melakukan sebaiknya pada setiap masa; buat kebajikan pada orang lain; tidak membuang masa atas perkara yang merosakkan diri dan orang lain • Kesedaran mental betul (Right Mindfulness) sentiasa sedar akan fikiran, perkataan dan tindakan kita

22. Tumpuan betul (Right Concentration) tumpukan kepada satuperkara pada satu masa untuk capai meditasi dan tumpuan betul Mengikuti Lapan Ruas Jalan Kemuliaan diibarat proses menanam (minda ibarat tanah dan pemikiran adalah benih) - Punca masalah ialah rumput yang mengganggu yang perlu dihapuskan. Jika ini dpt dilakukan, hasilnya ialah sesuatu yang baik kpd kita.

23. LIMA PRINSIP TINGKAHLAKU (FIVE PRECEPTS) 1. Tidak membunuh - hormati/hargai nyawa (vegetarian) 2. Tidak mencuri - hormati/hargai harta org lain 3. Tidak terlibat dlm aktiviti seksual yg tidak sah - menjaga kesucian minda/jiwa 4. Tidak menipu - hargai/hormati kejujuran 5. Tidak mengambil minuman memabukkan - hargai ketenteraman minda dan jiwa

24. Roda Kehidupan (The Wheel of Life) • Buddhisme tidak percaya bahawa kematian adalah akhiran kehidupan. • Seseorang yang mati mengikut kepercayaankarma, rohnya akan memasuki salah satu drp laluan kelahiran semula: 1. Kewujudan syurga 2. Manusia 3. Asuras ( individu yg byk buat kebajikantp suka bergaduh & mereka muncul disyurga atau dunia sbg manusia yang bersifat haiwan 4. Hantu lapar (hungry ghosts) – mereka yg menderita kerana selalu lapar 5. Penghuni neraka

25. Perkembangan Buddhisme • Mahayana,Theravada dan Hinayana cabang Buddhisme; Buddhisme Zen (Jepun) ; Amitabha Buddhisme; Tien Tai Buddhisme; Buddhisme Jepun ; Buddhisme Cina; Buddhisme Tibet • Theravada Buddhisma teaching of the elders. Pengajaran Buddha mengikut sami-sami dulu sejak zaman Gautama; tinggal dihutan dan bertapa; diamalkan di Sri Lanka, Myanmar

26. Mahayana Buddha - mengikuti jejak Gautama mengembara utk lakukan kebajikan - Mahayana bermaksud, “kenderaan besar” - matlamat akhir utk mengikuti Laluan Bodhisattva atau seseorang yg memberi “cahaya” kpd dirinya dan org lain Hinayana Buddha bermaksud “kenderaan kecil” Nirvana pencapaian muktakhir iaitu satu keadaan tenteram; melepasi karma; beyond good or evil • Dharma manifestasi melalui penghargaan nyawa binatang

27. Karma dan belas kasihan sesama manusia dan haiwan • Compassion ehsan dan belas kasihan di peringkat tertinggi - tunggak peribadi mulia menurut ajaran Buddhisme.

28. Prinsip Pendidikan Buddhisme • Matlamat pendidikan Buddhisme ialah ke arah mencapai kebijaksanaan • Setiap orang berpotensi mencapai kebijaksanaan kerana sifat ini wujud dalam bentuk kerohanian dalam diri individu • Matlamat pendidikan Buddhisme - berusaha mengembalikan sifat dalaman/intrinsik ini dalam diri manusia - manusia pada asasnya tidak berbeza dari segi sifat intrinsik ini

29. Melalui pendidikan seseorang berupaya mencapai kebijaksanaan; elaluinya segala masalah dan kesengsaraan dapat di atasi • Pendidikan Buddhisme menekankan disiplin dan meditasi untuk mencapai kebijaksanaan • Prinsip pendidikan Buddhisme yang terkandung di dalam sutras memberi tumpuan kepada 3 perkara pokok: a. sutraperaturan b. vinaya petunjuk/nasihat c. sastra meditasi, disiplin dan kebijaksanaan

30. 6. Peranan utama dalam mendidik dilakukan oleh sami yang mendidik nilai murni seperti : - belas kasihan/empati/simpati - kasih sesama manusia sejagat dan keamanan 7. Penerapan prinsip dharma (kebajikan) adalah tugas utama pendidikan

31. Prinsip pendidikan dan etika Buddhisme dilambangkan dengan pelbagai bentuk kesenian Buddhisme - Sbg. Contoh patung Buddha dalam pelbagai posisi melambangkan pencapaian cahaya sebenar (nirvana) oleh seseorang • Patung Bodhisattvas melambangkan seseorang yang mengaplikasikan prinsip nirvana dalam kehidupan mereka • Seseorang yang memahami lambang seperti ini akan menghayati dan memahami betuk kesenian dan prinsip pendidikan yang tersirat apabila melawat candi Buddha

32. Prinsip penting dalam pendidikan Buddhisme - sentiasa mengasihi antara satu sama lain - bertindak secara rasional dan bukannya mengikut nafsu semata- mata - Patung Buddha juga melambangkan kebijaksanaan dan keperibadian mulia dalam diri individu • Pendidikan perlu menerapkan nilai keamanan sejagat yang bermula dari kemurnian setiap hati manusia • Dengan menyebut nama dan memuja Buddha dan sutra dan mantra seseorang akan mendapat ilham dan ketenteraman jiwa • Pengasas agama Buddha iaitu Gautama Buddha juga dikenali sebagai atau Buddha Syakyamuni atau guru asal (original teacher)

33. Hubungan pelajar dan guru lebih merupakan hubungan seorang bapa dengan anaknya daripada penganut dengan tuhannya • Kebijaksanaan melalui pendidikan bukan diperoleh melalui pengetahuan daripada buku tetapi lebih melalui penerapan peribadi mulia dan minda yang suci dan tenteram • Untuk mencapai ketenteraman minda melalui pendidikan, seseorang perlu menjauhi nafsu dan tuntutan duniawi kerana ia merupakan punca segala kesengsaraan hidup manusia (tamak,jahil, angkuh dsbnya) • Melalui pendidikan perkara penting yang terkandung di dalam Empat Jalan Mulia (Four Noble Truth) dan Lapan Ruas Jalan Kemuliaan (Eighthfold Path) diterapkan

34. Falsafah Jainisme • Pengasas Vardhaman Mahavira jina atau roh ke 24 (Titankara) yang telah bebas dari ikatan karma • Menentang fahaman ortodoks Hindu(kasta dan penyembahan pelbagai bentuk tuhan/dewa; tidak percaya tentang kuasa tuhan yang agung atau satu; tuhan boleh dilihat dari pelbagai perspektif • Percaya tentang wujudnya roh yang tidak terbilang dan berada di mana-mana (dlm api; air dsb); roh wujud dlm benda bernyawa (jiva) dan bukan bernyawa (ajiva)

35. Teras kepercayaan Jainisme - roh tidak boleh diganggu - roh wujud dalam pelbagai bentuk yang boleh merosakkan dan meresap ke dalam badan - mengganggu dalaman diri manusia - roh yang tinggi darjatnya berada di syurga (arhat) • Amalan hidup yang ketat utk mengawal diri drp membinasakan roh - memakai kain menutup mulut - tidak memakai apa-apa pakaian - berpuasa secara extreme;

36. Prinsip falsafah Jainisme : 1. hidup meminta-minta sbg tanda tidak tunduk kpd nafsu duniawi 2. menjauhi nikmat hidup 3. berpuas hati dgn isteri yang ada 4. tidak melakukan perjalanan yang tidak penting 5. tidak mengumpul harta 6. menolak segala bentuk keganasan)

37. 7. Percaya tentang karma roh yang meresap ke dlm tubuh manusia menghalang manusia melakukan kebajikan; manusia perlu bebas drp belenggu ini melalui yoga, berpuasa dan bertapa ditempat sunyi 8. Percaya tentang konsep naya pelbagai pandangan tentang ketuhanan; tiada tuhan yang satu • Peribadi mulia mengikut falsafah Jainisme - jauhi segala perbuatan jahat - hidup serba kekurangan - jauhi keseronokan - hidup meminta-minta dan berpuasa

38. Falsafah Cina Latarbelakang • Amalan kepercayaan keagmaan Cina seperti Taoisme, Mohisme dan Confucianisme • Juga dipengaruhi dengan perinisp kepercayaan agama di luar negara Cina seperti Buddhisme • Pengaruh kepercayaan tradisional Cina ke atas fahaman agama seperti Taoisme dan Confucianisme • Prinsip kepercayaan tradisional dan agama ke atas: - sistem politik dan pemerintahan - pendidikan - perubatan - adat istiadat

39. Prinsip penting dalam amalan keagamaan Cina – mencari keseimbangan dan keharmonian dalam kehidupan • Kepercayaan orang Cina sejak zaman purba tentang syurga, bumi dan manusia sebagai elemen yang mempunyai hubungan saling kaitan • Sesuatu peristiwa/kejadian yang berlaku pada sesuatu elemen mempengaruhi elemen yang lain • Kepercayaan bahawa perbuatan orang yang masih hidup mempengaruhi orang yang telah mati dan sebaliknya • Pentingnya adat istiadat sebagai cara menjaga ketenteraman roh dan elemen ghaib yang boleh merosakkan hidup manusia, tanaman dsbnya.

40. Kepercayaan dan amalan tradisional Cina • Sejak zaman purba kepercayaan bahawa aktiviti agama berkait rapat dengan orang hidup dan mati • Barang persembahan dari yang hidup kepada yang mati dalam bentuk pelbagai peralatan seperti tembikar, barang hiasan, kuda, manusia (hamba, gundik, askar) • Elemen kerohanian dan ghaib menjadi penghuni dunia dan syurga ( shen- makhluk halus baik dan kuei – makhluk halus jahat) • Kepercayaan kepada penyembahan nenek moyang yang telah mati – tanda hormat dan jika ini tidak dilakukan percaya roh simati akan mengganggu manusia yang hidup

41. Sejarah Perkembangan Agama di Cina • Sejarah Cina bermula sejak zaman Pra-Sejarah Cina (? -1600 SM) • Pemerintahan 10 dinasti bermula dengan Dinasti Shang 1600-1122 SM dan berakhir dengan Dinasti Ch’ing (1644 -1911) • 1912- Cina menjadi sebuah republik sehingga kini • Amalan folk religion sejak zaman pra-sejarah khusus di kalangan masyarakat bawahan mempengaruhi fahaman agama Cina • Folk religion – kepercayaan dan amalan turun menurun melalui lisan dari satu generasi ke satu generasi yang tidak dijadikan amalan agama rasmi

42. Kepercayaan tentang Mandat dari Syurga (Mandate from Heaven atau t’ien ming) – alasan bagi pemerintah dinasti Chou (1122-221 SM) untuk menggulingkan dinasti Shang. - hanya keturunan yang terpilih/baik-baik diarah oleh syurga memerintah kerajaan - jika pemerintah zalim dan terlibat dengan rasuah, mandat ini diberi oelh syurga kepada keluarga pemerintah lain - syurga dan alam hubungan saling kaitan • Kepercayaan kosmik/kosmos Cina purba - yin/yang

43. Yin/yang - yin – elemen betina ( gelap, lembab, tidak bercahaya) - yang – elemen laki-laki (bertenaga, bercahaya, kering) • Yin dan yang bersifat saling melengkapi atau complementary - cahaya dan kegelapan saling berkait antara satu sama lain • Menurut fahaman kosmik Cina yin dan yang mempunyai kaitan dengan 5 elemen iaitu kayu, api, tanah, logam dan air • Kayu menghasilkan api, api punca kejadian alam, alam menghasilkan logam dan logam menghasilkan air. Kesemua proses ini berlaku secara sepadu dan proses ini dikenali sebagai Tao (Dao)

44. Pemikiran Klasik Cina • Sistem feudal dinasti Chou mulai merosot sejak awal 750 SM • Ini dikuti dengan zaman pergolakan politik dan peperangan yang agak lama • Zaman ini dikenali “Zaman 100 Ahli Falsafah” di negara Cina - Mohisme- pengasasnya Mo-tzu – ahli fasafah masyarakat petani yang mengutarakan prinsip kasih sayang sejagat dan menolak sistem hirarki dalam pemerintahan feudal - Legalisme - Taoisme - Confucianisme)

45. Falsafah Taoisme • Pengasasnya LAO TZE (5 SM); berkhidmat di istana dan menyaksikan gejala rasuah; mengkritik falsafah Confucius yang dianggapnya terlalu mengongkong dan bertentangan dgn ciri tabii semulajadi manusia • Lao-Tzu – dipercayai sebagai seorang mahaguru; tuhan, kuasa alam; tokoh lagenda • Menurut kepercayaan tradisional Cina beliau dipercayai mempunyai asal usul kelahiran dari shooting star dan berada dalam kandungan selama 62 tahun • Lao-Tzu – bermaksud old master • Ketika berumur 160 tahun Lao-tzu kerana membantah amalan rasuah dan perang ketika itu di Cina menaiki sesekor kerbau dan menuju ke kawasan (kini Tibet)

46. Ketika di sini beliau diminta oleh Yin Hsi untuk menulis sebuah buku untuk dirinya dan dalam masa 3 hari Lao-Tzu mengarang buku berjudul Tao (lauan) Te (kuasa) Ching (buku) • Buku ini mengandungi 5000 character • Tao – satu kuasa misteri; realiti muktakhir • TAO TE CHING (The Way/Path and its Power); Tao - istilah mistik; zat yang dijadikan panduan kpd manusia dlm keadaan huru hara • Intipati falsafah Taoisme ialah tidak melakukan apa-apa tindakan (wu-wei) • Wu Wei atau non-action - semangat ini perlu ada dalam jiwa manusia supaya dapat hidup dgn tenteram kerana selaras dgn kehendak dan hukum alam

47. Tanpa kuasa dan zat tao yang mentadbir alam jagat kasih sayang dan harmoni sesama manusia dan kehidupan tidak dapat dilaksanakan • Tao sumber segala yang wujud sama ada dalam atau di luar diri seseorang • Chuang –Tzu – sebuah buku yang ditulis untuk Chuang-Tzu –memperkenalkan teknik falsafah analitik dan logik dalam falsafah • Menurut Chuang Tzu, kematian tidak perlu ditakuti kerana ketika menghampiri kematian tenaga seseorang akan betukar bentuk dan proses ini akan berulang seterusnya tanpa akhiran

48. Kepercayaan Taoisme 1. Tao (Dao) - Penganut Taoisme menghayati Tao dari perspektif yin (betina) - sumber kelahiran - ibarat seorang ibu - practice non action and meekness, keep to what is female, never make the first move • Yin dan yang bersatu tenaga dan mewujudkan syurga, alam dan kemanusiaan • Percaya bahawa setiap manusia yang wujud adalah sebahagian drp sistem alam kosmik yang lebih besar - kaki dan tangan kita melambangkan 4 musim - amalan senaman tai chi dan martial art Cina berkaitrapat dengan prinsip Tao

49. Taoisme percaya wujudnya 4 elemen kerohanian - tuhan-tuhan – paling berkuasa dan mampu menyelematkan manusia - individu yang hidup kekal - roh nenek moyang - hantu syaitan • Taoisme percaya bahawa tuhan-tuhan bukan pencipta alam; pencipta alam ialah tao • Roh nenek moyang boleh jadi baik ( shen) atau jahat (kuei) • Hantu lapar (hungry ghosts) – menurut kepercayaan masyarakat Cina roh-roh ini tidak terlalu jahat (nenek moyang yang tidak dihiraukan oleh mereka yang hidup dan tidak dibuat persembahan)

50. Percaya bahawa semua manusia memiliki tenaga dalaman (ch’i) yang mampu megarah mereka mencapai tahap kesempurnaan/ketenteraman • Taoisme percaya dalam tubuh manusia wujud 36 ribu tuhan yang mampu mengatasi segala elemen negatif • Taoisme percaya tentang sistem kerajaan dan negara yang sempurna • Pemerintah yang terbaik ialah seseorang yang memahami dan melaksanakan prinsip TAO. • Pemerintah yang bijaksana tidak mencampuri urusan rakyat; kehadirannya tidak menonjol • Sentiasa peka dan ehsan dengan kebajikan rakyat • Tidak melakukan rasuah dan gejala moral yang buruk