La relación Sociedad y Naturaleza como relación histórica

1. La insustentabilidad creciente de la producción humana planetaria o la dimensión ambiental del “desarrollo” capitalistaAnthony Goebel Mc Dermott

2. La relación Sociedad y Naturaleza como relación histórica • Después del determinismo geográfico del siglo XIX, empezó a reinar la idea de un tipo de historia, de carácter antropocéntrico centrada en tres ejes: • el progreso material, • el desarrollo tecnológico, • la guerra y el Estado nación • Todos los ejes, en última instancia, se construyeron a partir de una visión optimista • Este tipo de historia ignoró los costos sociales y ambientales del “progreso”, de allí que se privilegió un tipo de aproximación epistemológica en la que existían dos esferas separadas: • Por una parte la naturaleza, que podía ser apropiada y transformada • En función de los intereses de la sociedad

3. ¿qué es el ambiente?

4. 40 años de historia ecológica y ambiental • Desde la década de 1960, en Europa, Estados Unidos y América Latina, surgieron corrientes de investigación sobre la relación entre Naturaleza y Sociedad: • Toma de conciencia de la grave crisis ambiental por la que estamos atravesando, • la cual es multicausal • En la actualidad, lo que se reivindica es el principio de la coevolución social y ecológica, que tenga como eje articulador la sustentabilidad, y no el crecimiento económico como el discurso anteriormente predominante

5. Ambiente y conservación, como categorías históricas, son relativas y deben estudiarse en el largo plazo. • Desde el siglo XIX , a pesar de existir un fuerte énfasis productivista, que tiene como contexto la concepción liberal de progreso y ahora la neoliberal, también existieron prácticas conservacionistas localizadas, así como políticas estatales, léase intervención estatal, encaminadas a ese fin.

6. Historiaecológica Ecología histórica Biorregional history Historia económico ecológica Ecologismo de los pobres Historia ambiental Sustentabiliad, sostenibilidad Ecología política Liberación del ambiente ESPECTRO DE LOS ENFOQUES PARA ESTUDIAR LA RELACIÓN NATURALEZA↔AMBIENTE↔SOCIEDAD Fuente: Ronny Viales

7. Estudios del ambiente en perspectiva histórica: enfatizan en la necesidad de “historizar” las diversas dimensiones que han caracterizado las relaciones sociedad–naturaleza a través del tiempo • Medio ambiente: espacio de interacción entre las sociedades humanas y el mundo natural • Algunos enfoques dominantes: • Historia Ambiental • De tradición anglosajona • Enfoque, particularmente inclusivo y de pretensión totalizadora considera necesaria una reconceptualización de los objetos de estudio históricos en el tanto la historia tradicional ha partido de la premisa errada de que los seres humanos y el mundo natural han evolucionado históricamente por caminos separados

8. Donald Worster:la historia ambiental debe ocuparse de todos los espacios de convergencia entre las esferas de lo natural y lo cultural, que van a dar como resultado diversas relaciones de interacción o conflicto • Visibilizar el papel de la naturaleza en la historia de la humanidad, así como el de las sociedades humanas en la historia de la naturaleza • O’Connor: la historia ambiental es una historia total en el tanto “incorpora (y niega) la historia política, económica, social y cultural” La última forma de hacer historia • Sociedad moderna se ha basado en la construcción de una “segunda naturaleza” específicamente capitalista

9. Historia ecológica • Centra su análisis de manera más directa en la incidencia de los seres humanos sobre los ecosistemas, por lo que podríamos afirmar que, por antonomasia se acerca de manera más directa a las ciencias naturales • Historia económico-ecológica • Economía Ecológica: Estudio transdisciplinario de los desencuentros entre economía y ambiente • Se basa en el uso del término “economía” en un sentido más cercano a la oikonomia que a la crematística, lo que implica la introducción de múltiples criterios no económicos y el reconocimiento de la existencia de sistemas de valoración irreductibles en términos monetarios que normalmente son considerados por los economistas como externalidades, por lo que quedan fuera del cálculo económico

10. Oikonomia: entendida como “el arte del aprovisionamiento material de la casa familiar” • Crematística: que se constituye en “el estudio de la formación de los precios de mercado, para ganar dinero” • Índices biofísicos de (ins)ustentabilidad • Neomalthusianismo: “Huella ecológica” • Intercambio ecológicamente desigual • Deuda ecológica • Metabolismo Social

11. Intercambio ecológicamente desigual: exportación de “productos de países y regiones pobres, sin tomar en cuenta las externalidades locales provocadas por estos productos o el agotamiento de los recursos naturales, a cambio de bienes y servicios de regiones más ricas” • Ecologismo de los Pobres: surge de la experiencia vivida por diversos grupos e individuos que ven amenazada su propia subsistencia por desplazamiento o exclusión en el acceso y aprovechamiento de los recursos • Centra su atención más en la resolución de una problemática socioeconómica específica y localizada que en una preocupación consciente por los impactos ambientales futuros

12. Factor positivo: la presión política ejercida sobre los grupos económicos y políticos depredadores del ambiente • Debilidad: la solución del problema social, no siempre conlleva a la solución del problema ambiental, y en ocasiones puede tender a empeorarlo La “huella ecológica” permite dimensionar cómo países densamente poblados como el caso de gran parte de los países europeos y Japón o Corea del Sur, ocupan en la actualidad ecoespacios diez o quince veces mayores que sus territorios. Este excedente se constituye, según lo señala Martínez Alier en la capacidad de carga expropiada de la que surge una deuda ecológica

13. Los orígenes de la crisis ambiental actual desde la historia ambiental • ¿Cómo se puede “observar” la evolución de los sistemas económicos desde la economía de la naturaleza? • Recursos: limitados y finitos al igual que el crecimiento económico • Un mayor cuidado de la tierra: tiene un costo económico tal que hará descender el nivel de vida (o quizás y más probablemente el nivel de consumo) e interferirá con la libertad de empresa

14. Autores como Hardin (La tragedia de los comunes) plantean lo contrario, pues para ellos el acceso abierto a los recursos ha derivado en la explotación desmedida de los mismos por lo que la única manera de proteger la naturaleza de forma efectiva es mediante el estímulo económico de la conservación (privatización) • Especie humana: consume o destruye el 40% de la producción terrestre primaria neta (Apropiación humana de la producción primaria neta de biomasa) • Riqueza: un tipo de pobreza

15. “Sorpresas ecológicas” derivadas del desconocimiento sobre el mundo biofísico debieron haberse solucionado con la evolución del conocimiento científico, y sin embargo el efecto ha sido el contrario ¿Por qué? • White: Cristianismo es “responsable”, visto en la larga duración, por la explotación sistemática de la naturaleza por su antropocentrismo • Worster: Transformación de la naturaleza estado guiada por la cultura materialista (secular) → Dominio del ser humano sobre la naturaleza:

16. “…estas dos mesetas forman, hablando propiamente, toda la porción habitada y cultivada del estado costarricense, puesto que las partes montañosas y cubiertas de selvas vírgenes que ocupan casi todo el resto del país, están aún en la mayor parte, salvajes y desiertas y en el mismo estado primitivo en que salieron de las manos del Creador”.(Anders Sandoe Oersted) • Visión del mundo del materialismo está guiado por dos componentes: económico y científico • Dimensión Económica: • La de mayor impacto en el medio biofísico

17. Nivel de vida: mejorar la condición física (comodidad, placer corporal, opulencia) por encima de consideraciones metafísicas • Grado de éxito de un individuo: medido por la cantidad de bienes a su disposición y su productividad económica (producción y consumo) • Secularismo: lo profano por encima de lo sagrado • Progresista: Concepción moderna del tiempo (lineal y acumulativo de base newtoniana donde el “después” no puede ser deducido del “antes”. Pasado desdeñable frente a un futuro promisorio: mejoramiento económico incesante era inevitable y conduciría a la sociedad a un estadio ideal

18. Racional: “capacidad de la razón humana para descubrir las leyes de la naturaleza y llamarlas a cuenta” → Determinismo epistemológico • Dimensión Científica: • Naturaleza: “materia muerta”, racionalmente organizada pero sin espíritu, alma o propósito interno más allá de servir al ser humano (aquí es donde las dimensiones científica y económica se engarzan) • Adam Smith: uno de los mayores representantes del proyecto moderno

19. Valor de la naturaleza: dependía del trabajo humano agregado a la materia prima suministrada por esta (gratuidad de los recursos) y la consecuente forma en que adquiriría valor de uso o valor de cambio • Naturaleza sólo era valorada en función de sus posibilidades de inserción en el mercado: • “...es indisputable que mientras aquella hermosísima comarca de la República queda así aislada y sin comercio con el exterior, ha de considerarse como un agregado inútil para el país”. (Alexander von Frantzius)

20. Salvo contadas excepciones, la visión materialista del mundo (secular, progresista y racionalista) ha guiado el desarrollo de la economía mundial, tanto en los países capitalistas como en los socialistas, obviando la existencia misma de la economía de la naturaleza • Esta renuencia de las sociedades humanas a reconocer la dependencia de la economía del medio biofísico, es el responsable de la crisis medioambiental actual • Supervivencia de la especie humana depende de la creación de una visión posmaterialista del mundo

21. El impacto y las dimensiones de la crisis ambiental han generado diversos cuestionamientos sobre la viabilidad del proyecto moderno