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http://tourism.chcg.gov.tw/excavation/b5-6.htm 溪州花博公園彰化縣花卉種植歷時悠久，種植面積及產銷數量居全國之冠，為此彰化縣政府特別建立一座花博公園，廣達21公頃的園區佈置得花團錦簇，豔麗奪目的花朵與藝術造景在在令人目眩神迷。未來花博公園將不定期推出展演活動，歡迎大家到此遊賞花田城市，享受一趟花的心靈洗禮。地點：溪洲鄉中央路3段138號門票：平時未辦理活動時免費田尾公路花園田尾鄉公路花園生產各種花卉，數量、種類居全台之冠，素有「花的故鄉」美稱，沿省道台一線抵達田尾鄉境時，眼前景色盡是綠意及花團錦簇，令人心曠神怡,不論平日或假日，人潮洶湧，繁花爭奇鬥艷，遊客賞花、買花，是全省休閒觀光的好去處。公路花園區內面積341公頃，是盆景苗木生產專業區，菊花田面積就占120公頃，年產各種菊花達4000萬支。每年10月至12月，花農使用電燈照明抑制開花，調節產期，讓花莖長得高大，讓夜間的菊花田，光明如晝，形同不夜城。至園藝店附設之親子教室，大人小孩動手做押花、石頭彩繪、果凍蠟燭、組合盆栽等，遊客早上來，可以玩到下午四、五點才走，絕對乘興而來，盡興而歸。沿台一線，於田尾鄉打簾村民生路〈公路花園北入口〉及民族路〈公路花園南入口〉皆可出入。

永靖花卉 有「苗木之鄉」美譽，為全國水果種苗最大供應中心，且園藝及花卉栽培也不遜於田尾的永靖鄉，其鄉內除擁有庭園及繁花美景外，更不乏正身護龍外擴式建築、眾多家廟、祠堂及公廳，是個兼具花卉園藝及人文傳統美的鄉鎮喔！以供應苗木及園藝作物為主，有著密集且種類繁多的苗圃，更有不少造形特殊的庭園設計，庭園雅緻，不訪一探究竟！永靖鄉鮮花栽培最密集區域，種植了洋桔梗、彩色海芋、康乃馨等高級花卉，更有大片菊花田、非洲菊等，部分採溫室栽培，四季均有花開，大片花海，吸引不少遊客前往與花海合影留念。具有110多年歷史的國家三級古蹟餘三館，為單落雙護龍式建築風格，木構造雕飾精美，值得一遊。陳氏家廟繩武堂、高厝安宅堂、魏氏成美公堂及日式武德建築五福宮土地公廟等傳統建築，也各有特色。建議漫遊路線從鄭成功紀念公園、甘澍宮、餘三館、港西園藝、五福果苗、克昌珍花生食品、輔天宮到東西向快速道路。從餘三館、港西園藝、五福宮、和德園、忠實第、鄭成功紀念公園、甘霖寺、柏龍寺、霖濟宮到員林交流道。花壇向日葵田記得電視廣告中那一望無際的向日葵花海嗎？片片菊黃的花田，成為多數人心目中美好記憶的所在！長的跟人一樣高，花朵如臉一般大的向日葵，在陽光下閃耀著金黃，身在花海間漫步，更令人心情如同陽光般明亮，令人忍不住流連忘返，猛按快門，拍張照將美麗的記憶帶回家！花農的分區輪種，讓這兒一年四季皆可觀賞向日葵，而且花色不只一種的向日葵，有些品種還有綠螢光色的花蕊喔！當臨開花時期，上萬朵的彩色向日葵爭奇鬥豔，美不勝收，著實令人賞心悅目。如果光是看還不能滿足你被花兒迷炫的心情，那麼，這而絕對能滿足你，因為你可以自己動手採花，將你喜歡的花兒採下，分送友人或慰勞自己，絕對讓你滿載而歸喔！來到彰化縣花壇鄉三家春三春老樹周圍就看得到囉！

花壇茉莉花田 茉莉花的清香令許多人難忘，飲茶烹調更少不了如此清新的好味道，相信有很多人都不知道，其實許多知名廠商的茉莉花茶原料都是出自於花壇的茉莉花呦！據聞蔣經國先生曾經於經過彰化花壇三分路時，對於這兒清香的茉莉花香令他記憶深刻，多年後重遊舊地，遂要求其隨從帶他到當年初聞此清新花香之處，爾後花壇的茉莉花便越種越多，成為了至今全省百分之八十的茉莉花產地。花期很長，自初夏到仲秋，陸續開放；而這兒更有農園將茉莉精緻入餐，來一趟花壇賞茉莉、聞茉莉、飲茉莉花茶、享用茉莉花草餐，帶著美回憶盡興而歸。就在彰化縣花壇鄉三家春，三春老樹附近找得到喔！

卦山大佛 八卦山大佛風景區綠蔭扶疏、日夜皆美，到此戲水賞花、面佛朝聖、運動健身再來個深度的生態之旅，八卦山之行絕對讓你精采可期！八卦山大佛-彰化最具代表性的地標，順著卦山路爬坡直上大佛風景區入口牌樓，走上參佛大道，兩側陳列著三十二尊石雕觀音，法相各個肅穆莊嚴，大道的盡頭便來到九龍池廣場，抬頭可瞻仰二十二公尺高的釋迦牟尼大佛，往下可遠眺彰化平原景緻。「銀橋兒童水景公園」是彰化市首座以兒童戲水為主題之公園，銀橋溪谷保有原始林木風貌，谷底滿是綠意，更有流水潺潺，非常適合親子同遊。為紀念本縣文學之發展，銀橋水景公園旁的「文學步道」，周圍蟲鳴鳥語，清幽的環境，更能讓人體會、感動於詩人豐富且敏銳的情感與感受力！以除役的C-119運輸機為主題的「C-119景觀區」，為遊客品嘗咖啡、休閒遊憩的另一獨特場所。每年春分前後一個月〈國曆三、四月間〉，是彰化的賞鷹季，成千上萬的灰面狂鷹過境八卦山，尤其是清明節前後的陰天，山雨欲來，令牠們迫降於此，尤其當牠們以距地面三百至五百公尺低空飛過，或群集於空中隨氣流盤旋時，絕對令人讚嘆。彰化市中山路接卦山路順道而上就對囉！頂尖導遊帶你玩白天：文學步道森林浴→兒童水景公園親子樂→參拜大佛像→探索自然生態園區生物相→彰化市區美食小吃。夜晚：親子同遊銀橋兒童水景公園→觀九龍池水舞→賞C-119夜景/品嚐咖啡→永樂商圈購物樂→彰化道地小吃宵夜。九龍水舞播放時間：四~十月(週六、日)下午八點至九點三十分十一~三月(週六、日)下午七點至八點三十分

清水岩遊憩區 清水岩遊憩區位於社頭許厝寮，主要景點包含典雅古樸的清水岩寺、林木扶疏的清水岩森林遊憩區、設備齊全的清水岩露營區及蜿蜒清幽的長青自行車道，周圍環境樹綠鳥鳴，頗富原始風貌，是中部三大名岩之一。建築典雅的清水岩寺，寺內供奉釋迦牟尼佛和南海觀世音菩薩，寺前則有春光亭及龍池，建築古樸雅致，寺內有護牆圍繞，並保存許多古蹟、古聯，是個參佛訪古好所在。清水岩遊憩區距社頭約４公里，區內有可容納數百人露營烤肉的清水岩露營區以及大片的森林區，叢林濃蔭，頗具原始風味，現已列入野生動物保護區。車道位於海拔高度１２５～３９５公尺，八卦山脈南段西側山麓，全線蜿蜒穿行山林、田野之間，是台灣中部地區單車旅遊及從事山野自然活動之絕佳場所。地點位於彰化137縣道公路旁，清水國小附近百果山風景區「百果花香，山泉甘甜，蜜餞可口，風景綺麗」，短短十六個字，可以道盡百果山的風光與人情。區內景色優美，林木茂盛，整潔而乾淨，有開放式的登山步道及及十多項鍛鍊體能的設施，還有小孩最喜歡的兒童遊樂區。登上百果山的最高點「五層塔」可眺望整個員林鎮市，享受徐徐涼風。沿出水巷達二百坎、三百坎及四百坎步道，登上臥龍坡、觀景台，平日登山、攬景的民眾每天晨昏不絕。這裡盛產水果，造就了「員林鹹酸甜」的聲名，形形色色的蜜餞，引人垂涎，是最佳的伴手禮，在員水路上都可買得到。另外還有附近多處的「楊桃觀光果園」，適合假日全家享受採果的樂趣，楊桃汁多而甜，在飽覽風光之後，不妨到園嚐鮮。宏偉的「廣天宮」可飽覽員林鎮風光，落日餘暉更收眼底；沿線土雞城林立，也各有特色，到此遊玩時，不妨順道來品嚐古早味的土雞宴喔！地點就在彰化縣員林鎮出水里出水巷l2號，等你來走走哦！

台灣民俗村 台灣民俗村是國內第一座強調以台灣300年歷史演進過程的國際多元化綜合性文化遊樂區，村內設施主要分為7大部分：遊客服務區、昨日台灣區、今日台灣區、山林勝蹟區、自然教育區、時空劇場區以及休閒渡假區，豐富多樣的內容令人目不暇給。展示內容（一）台灣三百年來各時期不同型式之建築，依年代順序排列，計有各地拆遷復建及仿建建物約百幢，以麻豆古厝，新北投火車站，澎湖蔡進士第等。（二）古老行業展演：各建物除佈置成先民生活起居風貌外，同時規劃有古老行業展演，如打棉被、製香、製紙、竹雕、製麵線等。（三）傳統民俗、戲曲、藝陣表演：配合歲時節令，做各種類別表演，如吉婚禮、布馬陣、歌仔戲、掌中戲、舞蹈、歌謠等表演。（四）各項文物、藝術展覽：定期舉辦台灣先民開發文物展、古傢俱展、陶塑、書畫展等。地址：彰化縣花壇鄉灣雅村三芬路30號。交通：由王田交流道至台灣民俗村21公里，由彰化交流道至台灣民俗村14公里，由員林交流道至台灣民俗村18公里。西螺大橋觀夕照走過半個世紀，曾經是遠東第一大橋的西螺大橋，灼紅色的鐵橋，如幽雅、恬靜的長虹躺在濁水溪上，繫起兩岸人們的感情，也深烙在人們腦海的記憶中，或駐足眺望，或悠閒漫步在橋上，都令人牽情。全長1.93公里的西螺大橋，過去曾經鋪設台糖的小火車軌道，形成火車與汽車並行的奇觀。如今因年久承重有限，面臨功成身退，卻永遠是人們心中的精神象徵。由西螺大橋東望，可見和西螺大橋平行新建的溪州大橋，西眺潺潺溪水流向海，夏天裡一團似火球的太陽慢慢沈下地平線，在大橋上欣賞落日餘暉，美不勝收。目前與大橋運動公園連成一氣，為西螺人黃昏散步的最佳地點，來到西螺大橋觀景台、行走於觀光徒步區、綠美化區，參加假日經常舉辦的藝文活動，不必擔心來往飛奔的車輛，只管靜下心來，悠閒漫步橋上，即可享受一趟浪漫時光之旅。西螺大橋的結構：橋身全長1939公尺，橋面寬約 7.3公尺，分31拱，採華倫氏穿式，以鋼鐵作架，水泥作墩。是當時的遠東第一，僅次於舊金山金門大橋的世界第二大橋。西螺大橋雄跨濁水溪，南起自雲林縣西螺鎮，北止於彰化縣溪州鄉。由員林驅車南下，沿省道台一線行駛，途中還會行經聞名遠近的田尾公路花園喔！

田中森林遊樂區 環境清幽的鼓山寺、林蔭扶疏的田中森林公園、公園內蝶兒飛舞、鳥鳴吟吟，豐富的生態景觀資源，更有登山步道蜿蜒穿行在山嶺線上、自行車道彎延穿行山林、田野之間，構成了田中森林遊樂區，煩擾工作之餘，想登山健行、遠眺賞景、森林浴、休憩、或者來趟自然生態之旅，到這兒來準沒錯！鼓山寺寺中供奉釋迦牟尼佛祖。貌古拙簡樸，內部莊嚴靜謐，予人安詳和諧與世無爭的感覺，引人神往。田中森林公園內，景觀資源豐富，有峭壁、深谷、山峰、蝴蝶、鳥類、森林植物、楓香林等，滿山遍野的楓香〈俗稱楓樹仔〉與相思樹林，所散發出來的香氣「芬多精」，極適合前往登山健行、賞景、遠眺、森林浴、休憩，做為一趟生態之行喔！車道位於海拔高度１２５～３９５公尺，八卦山脈南段西側山麓，全線彎延穿行山林、田野之間，是台灣中部地區單車旅遊及從事山野自然活動之絕佳場所。長青登山步道位在長青自行車道沿線上，從田中贊天宮、普興寺旁小徑可上達登山口，步道全長約1.3公里，全程亦成一循環路線，沿線可眺峻秀山勢，俯瞰田中市景平原景緻，回程還可順道前往贊天宮、普興寺參佛一番。體驗森林之美後，不妨就近到復興、東源等里來趟「菸樓懷舊之旅」。早期不少田中鎮農民培植菸草致富，現今還有數十公頃，菸田綠油油一片，令人賞心悅目；目前雖早已不再使用傳統的方式烘製菸葉，但老式的菸樓仍有部分保存下來，閣樓式的菸樓，令人思古情幽。如果想體驗文人雅士之樸實自然雅興，傳統「田中窯」可是絕對不能錯過的喲！沿中南路、員集路、斗中路到窯房只有十餘分鐘行程，那兒還有曾獲文建會文馨獎的葉志誠，開設柴燒穴窯，燒製的作品具「自然落灰」之美，材質素樸自然，令人玩味！地點就位於彰化縣田中鎮150縣道，「田中榮民之家」或「達德商工」附近喔！

二水輕騎行 二水觀光自行車道沿路風光旖旎，車道旁不僅隨著季節有盛開的波斯菊、小油菊、向日葵等隨風搖曳，還有老宅散佈的田野，蔬果園遍佈，悠閒的原野美麗如畫，還會經過二水台灣獼猴保護區、八堡圳源頭、林先生廟等景點，單車踩累了可停下歇息，運動、賞花、訪古真是人生一大享受！源泉車站經過一番整修後，成為自行車途中景點，有一小段路是以鐵道概念設計的車道，騎乘沿途是寬闊的田野景觀，雖然枕木道有小小顛簸，倒頗有新鮮感。緊臨集集線鐵道旁，經常小火車就在路旁並肩而行，當不期而遇時，車裏車外人們互相揮手招呼，是個很棒的感覺！二水車站旁的古董蒸氣火車陳列場停放著兩部老火車頭，一部是曾經馳騁縱貫線鐵路獨領風騷數十年，素有「蒸氣女王」之稱的CT278，昔日她是載著老蔣總統行訪各地的專屬火車頭哦！另一部為台糖小火車頭345，不只看，還能登車觸摸賞玩吸引不少小朋友及火車迷造訪呢。八堡圳顧名思義，就是涵蓋八個堡區的水圳，引濁水溪水灌溉彰化平原，其範圍包括了今日彰化縣十八個鄉鎮，可說是清初時期全台灣最大的水圳系統，是前稱「半線」的彰化之母。源頭位於二水鄉是當地最寶貴的資產。原名施厝圳的八堡圳在開鑿初期屢次引水都失敗，傳說有一名老翁給予開鑿者施世榜水利圖說，教授先民土工法及引水地點，才順利引濁水溪水進入八堡圳，老翁不願居功，只自稱「林先生」，後人於是在八堡一、二圳分流口的彰化水利會二水工作站內建「林先生廟」，作為紀念。來到這兒，別忘了到石雕藝術家董坐的螺溪石硯雕館參觀，順便與主人家聊天、賞石，董坐先生對於二水可說相當熟悉，好吃的、好玩的都可以從這位親切的藝術家口中得知。來這兒別忘了品嚐當地的美食-員集路上濃濃火燒味的火燒麵、南通路上滑嫩香Q的粉粿，還有農特產品：白玉苦瓜、胭脂茄、珍珠芭樂等。當然還有不能錯過的香甜、多汁、香氣特別的二水白柚等。除享受運動的健身、自然景觀的綠意，更滿足你的味蕾，享受旅行中幸福的滋味。台鐵推出集集支線一日周遊券，當日使用，可於支線各站自由上下站，沿途享受火車穿梭在枝繁葉茂的綠色隧道、窗外田野果園、路經山林小溪的愜意景緻，還可暢遊綠色隧道、鎮國寺、明新書院、武昌宮、戰車公園、大樟樹…等，不限次數，票價80元，來一趟綠色逍遙自由行，值得哦！從二水火車站出發，附近就有許多景點，而其他景點也都分布在員集路、彰141縣道上喔！

古老戲曲館 全國南管及北管音樂戲曲保存最完整的地方，就在彰化縣。百年館閣如：北管梨春園、集樂軒、和南管雅正齋、聚英社、遏雲齋等，得以在時代洪流中保存，著實可貴。近年來，彰化縣文化局致力於傳習技藝，讓老幹新枝重新發芽滋長，為彰化人的驕傲。南北管音樂戲曲館於民國八十八年落成啟用，館藏有關戲曲音樂的珍貴資料，也設有相關CD 與圖像的欣賞及展陳區，並開放資料及圖書的借閱。除了具展演、研習、推廣、交誼之功能外，還負有學術研究、文化薪傳、及輔導管閣等任務。外觀美輪美奐，擁有中國古庭園風貌的建築，整體空間規劃包含主體建築、庭園景觀及戶外舞台等。廣場有社區居民所共同精心協力完成的瓷磚拼貼藝術創作，讓戲曲館更具社區精神與活力。此一特色博物館其一磚一瓦到整座館舍的空間設計及施工，均注入了相當大的用心。仿傳統建築形式的戶外舞台，適合小而美的南、北管劇種表演，階梯式觀眾席在庭園景觀之相伴下，更富野台風趣。地點：彰化市崙平里平和七街六十六號〈彰化市中央路附近〉彰化藝文家賴和素有台灣新文學之父的讚譽，學醫的他，舊文學底子其實很好，漢詩寓新意，忠實表達日據時代中期台灣人的苦悶和期望。賴和憐憫貧苦民眾，平日行醫所得也多用來救濟貧困，因此彰化市民尊稱「彰化媽祖」。它十歲進公學校，十四歲入「小逸堂」從黃倬其先生修習漢文，打下了紮實的漢學基礎。同為應社的詩友陳虛谷就稱讚它「平生慣作性靈詩，珠玉連篇不費思」。新文學作品，如小說「鬥鬧熱」、「一桿稱仔」‧‧‧新詩「覺醒下的犧牲」、「南國哀歌」，及漢詩千餘首。悲天憫人的胸懷表現在文學作上，賴和的作品兼具文采及內涵，實為萌芽中之台灣新文學一大鼓舞。於擔任民報文藝欄主編時，對於新進作家，更是不斷給予鼓勵和建議。他的後裔經商有成，在彰化市中正路興建賴和紀念館，史料收藏完整。

彰化進士第 「萬般皆下品，唯有讀書高」，彰化縣現存幾幢進士舉人故宅，見證當年一旦功成名就，社會地位立刻提升社會狀況，真可謂是「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，一語道盡讀書人求取功名的甘苦。彰化第一位進士曾維楨出身於花壇鄉白沙坑，曾任翰林院庶吉士、湖南石門縣知縣，告老還鄉，對地方最大貢獻即是編修縣志。他的宅院規模較樸實，一字形瓦頂平屋俗稱「一字龍」，歷經多次整修，僅正廳門楣上方貼著兩條五爪龍的磁磚，代表曾家門第不凡。傳說當年曾維楨赴京城參加會試，榮獲雁塔題名，又在殿試時成績優異，名列翰林高冊，並蒙皇帝召見，皇上在接見新科翰林時，見其後有一白髮蒼顏的老翁，但忽而不見，便詢問：「曾卿後面所立老翁何人」，曾翰林奏曰：「臣並無帶人上殿，只有結帶轄境之福德正神香火，藉護考途平安」，皇上稱其靈驗，故敕封與翰林同格，並頒給御製烏紗帽乙頂，由翰林代領。此福德正神神像目前供奉於文德宮正殿頭戴烏紗帽為全省僅見；左護室還供奉著福德正神出巡繞境時的開道牌，除了一般常見的「迴避」「肅靜」外，還有「欽點翰林院」「賜進士出身」等，和一般的土地公神格不同，為聖上敕封翰林官神。縣定古蹟鹿港丁家大宅也是出名的進士第，丁家第廿世孫丁醴澄在光緒六年殿試高中三甲第四十八名，衣錦還鄉，為雄厚家業錦上添花，第廿一世孫當中出了五位生員和一位廩膳生，丁家由商賈轉型為讀書世家，三進三開間的宅子留有當年榮景痕跡。彰化縣大村鄉貢旗巷比鄰而建的文武舉人，流傳著「兄弟同榜」的佳話，舉人宅第門前有清嘉慶御賜旗座。如果遊客有時間，可以轉往花壇鄉中庄李宅，雖然宅主沒功名，但建築尚稱精美，值得一看。賴和詩牆賴和詩牆，位於彰化的主要出入門戶，空間位置上有如本縣之門楣。以〝文化的體現〞與〝歷史的精神價值〞為主軸，營造出〝莊嚴樸實〞的〝彰化文學〞空間視覺。睹物思情-緬懷過去、創造未來，深刻體悟彰化的文化涵養及時代意義。詩牆何在？詩牆位於彰化市金馬路與中山路交叉口之槽化島，三角形之基地內，位處台中地區與彰化地區交通要衝，彰化的主要出入門戶，其空間位置上正如彰化縣之門楣，欲傳達之意義，值得玩味思量。

探尋古早味 「一府、二鹿、三艋舺」一語道出彰化當時的繁榮景象，也象徵著建縣二百八十年的歷史足跡。彰化有許多知名的百年美食，例如鹿港的玊珍齊、鄭興珍、鄭玉珍…等，還有許多不為人知的老店喔，他們的存在讓彰化的觀光增添不少魅力，請大家一起來探尋喔！施金玉香舖（彰化縣鹿港鎮中山路406號）製香的元祖，百年老店，鹿港施金玉香舖成立於西元一七五六年，清乾隆二十一年，迄今已有兩百二十七年的歷史。今第七代傳人施起燻先生，幼承庭訓，盡得製香真傳。也獲行政院文建會頒的製香業代表。瑞法壇（員林鎮黎明巷）黃川榕先生為瑞法壇的第三代經營者。黃先生表示他的祖父黃野先生在碑下學得正統法術，並傳給父親黃柳樹先生，而後父親再傳受如何做法及幫人收驚。瑞法壇現已有八十五年的歷史。儘管時代變遷，仍有不少現代人可以接受正統法術為自己軀邪祈福。再來製油廠（北斗鎮宮前街50號）北斗鎮官前街原有七家手工搾油舖，目前僅剩兩家，其中「再來製油廠」已有百年歷史，歷經三代。現任老闆楊琪美先生為第三代經營者。「再來製油廠」只生產花生油、黑麻油及茶油。「再來」的純手工製造食用油味道香醇，品質百分之百純淨。製油時的陣陣香味，經常會吸引民眾聞香下馬前來一窺究竟喔！竹編燈籠店（北斗鎮宮前街49號）此燈籠店就位於「再來製油廠」的斜對面。歷史有一百一十年，但卻無店名。問老闆周永源先生為何沒有店名，老先生直言不需要。周先生表示學做手工燈籠難度高又極為辛苦，所以他們六、七個兄弟只有他一人學成編燈籠的技藝。周先生所做的燈籠多用於廟會活動及喪事，這裡只接受預訂喔！國豐棉被店（員林鎮博愛路20號）國豐棉被店有八十七年的歷史。現任老闆洪福衫先生為第三代經營者。洪老闆表示現在的棉被製作方式都已機械化，可以大量生產。不像他們以手工製做，一天只能做兩件棉被。夏天是棉被店的度小月期間，一直要等到農曆八月過後才生意才會比較好。想要一件具古早味的棉被嗎？不妨來此參觀比較喔！自發商店（員林鎮街頭）有百年歷史的雜貨店。老闆劉嘉銓先生表示，這間雜貨店在日據時期就有了，當年的經營者是他的爺爺。以「自發」命名，並以『自有公平能駿發』來勉勵後代子孫，經營生意首重公平。雜貨店雖小但暗藏玄機，包括女用白粉、明星花露水等老玩意。店裡賣的不只是雜貨，還有回憶。（此資要取自自由時報阮怡瑜記者的報導）

伸港海灘牛車樂 彰化縣伸港鄉田尾排水出海口，灘地遼闊平坦，蘊藏豐富螃蟹、貝類資源。伸港鄉蚵寮村原名「蚵仔寮」，因盛行養蚵得名，從蚵寮村沿田尾排水堤岸道路往西走，穿越西濱快速公路高架橋下，即見寬闊海灘，這處海域也是蚵架最密集的地方，退潮時蚵農乘坐各種車輛下海採蚵，相當熱鬧。老農牛車相伴生長度近一公里的灘道堅硬平順，穿梭其間的車輛以拼裝三輪車最多，貨車、轎車、機車也不少，還有載著老農的牛車，據說全村只剩不到十頭牛，老農因為不會駕駛汽機車，只好繼續與老牛相伴討生活，牛步緩緩，映照夕陽餘暉，備顯悠然。這裡聯外交通便捷，從西濱公路彰濱工業區匝道，或省台17線蚵寮村入口進入，3、5分鐘便可抵達，。王功地標－燈塔王功的明顯標誌－王功燈塔，高37.4公尺，八角形黑白直條紋相間造型，沿著省道台17線沿海路，遠遠就可以看到王功地標聳立。過去「王功漁火」曾是彰化八景之一，近年來漁船減少，盛況不復見。不過，來到海邊，爬上王功漁港觀景台一覽漁港，漲潮前，一艘艘舢板載著蚵仔回港，滿載而歸；淺灘潮間帶可見彈塗魚、招潮蟹，幸運的話在泥土間會摸到蛤仔。沿著王功燈塔後方堤岸道路，往新寶村方向走，是彰化縣農業局多年復育成功的大片紅樹林，約1公尺高的紅樹林裡有白鷺鷥等水鳥棲息，是很棒的自然生態教室。頂尖導遊帶你玩羊牧場(擠羊奶、吃羊奶冰)→品嚐尚青海鮮、賞竹管厝、觀海寮、遊泥地生態(人蟹大戰、巧遇彈塗魚)、搭乘採蚵車(蚵車風光、潮間探索)→遊戲沙地生態(摸蛤兼洗褲、和尚蟹)→觀夕陽美景。另外，在芳漢路隨處可見蚵農在挖蚵仔，打道回府時，不妨買一包現挖的「珍珠蚵」帶回家。

王者之弓橋－絕讚的觀夕照據點 夕陽緩緩從「王者之弓」落下，晚霞照在情人的身影上彷彿在見證一段浪漫的愛情故事，這是王者之弓最美的一刻。橋身呈現幾何之美，塑造彰化海岸地區性景觀為意象，現以成為遊客攝影取景的最佳據點。生態景觀橋－榮獲國際性建築大獎地：芳苑鄉王功村漁港路 (往王功燈塔方向) 乍看之下，彷彿是大白鷺展翅高飛。這座橋設計「強調人性關懷、光線和風的互動」，並榮獲國際性建築大獎 -遠東建築獎，是國際觀光客必訪之處呢！從橋上不僅可遠眺後港溪出海口的潮汐變化及王功夕照，也可觀賞到相當豐富的濕地生態景觀，已成為王功景觀新地標。二水彌猴區二水臺灣獼猴自然保護區位於彰化縣二水鄉鼻子頭段。近百公頃的獼猴保護區以八卦山脈龍頭山一帶為主，原有二百多隻，九二一集集大震後，居民估計已增為三百多隻，大清晨或傍晚偶現猴蹤，彌足珍貴。農委會林務局在獼猴保護區二水國中一帶規劃增闢步道及觀測站，可望明年完成。沿線可抵彰化縣政府今年六月才規劃的「荔枝王」老荔枝區，三株老荔枝，其中一株高達十餘公尺，被封為「荔枝王」，六、七月間結果，口味特別甜美。保護區西側近豐柏廣場，闢建一條直抵南投縣名間鄉松柏嶺受天宮的登山健行步道，長約二點五公里，沿線林木成蔭，令人心曠神怡。二水鄉公所爭取經費在保護區增設「坑內螢火蟲露營區」，預定九十二年度增設完善的露營區及螢火蟲復育區，增添絕佳旅遊景點。本區林木均為闊葉林，陡坡地之保安林尚保持天然狀態，除具水土保持功能外，極富生態保育功用。本區為次生林相，地被植群則以猿尾藤、馬櫻丹、五節芒為多。保護區外圍地帶農業發達，各種果園對於吸引台灣獼猴也發揮相當之功效

福寶溼地賞鳥 從鹿港鎮南下，沿著「省道台十七線」沿海路，往西走至福興鄉新生路，或繼續南下至芳苑鄉芳漢路四百八十五巷右轉，分別就是福寶濕地、漢寶濕地，最是適合野鳥生長的生態環境，在愛鳥人士的努力下，為野鳥爭得一塊生存淨土，成為彰化地區的賞鳥天堂。當地終年常見鳥有緋秧雞、竭頭鷦鶯、紅鳩，候鳥有小燕鷗、赤足鷸，賞鳥人透過望遠鏡，可看見大白鷺伸長脖子在水田邊覓食，紅冠水雞優遊在池塘內戲水，讓人驚艷，絕對不虛此行。福寶溼地的潮間帶，也是養蚵仔的好地方。站在海中央的小屋，就是養蚵仔的人守夜，防止小偷進入的地方。這裡的潮間帶，海水漲退落差4、5公尺，到這裡玩耍，小心漲潮的時候，路都不見了當然也可以向蚵農買新鮮的蚵仔回家，或者就借用人家的廚房，煮一碗麻油蚵仔湯，新鮮甘甜的滋味，叫人吃了還想再吃。頂尖導遊帶你玩造訪溼地生物相→探索水鳥世界→拜訪白色沙灘漂流木景觀→牧場現擠鮮奶搶先嚐→鹿港道地小吃。鷹揚八卦彰化東側的八卦山脈是每年過境度冬的候鳥的棲息地。其中最有名的就是每年三、四月清明時分在彰化過境停棲的灰面鵟鷹和赤腹鷹，數量可多達兩三萬隻，起鷹群們群起盤旋時，場面之壯觀令人驚歎！這是每年彰化縣最重要的賞鳥活動，也是鳥類保育和棲地保護學習的最好機會。清明節前後的陰天，山雨欲來，令牠們迫降於此，尤其當牠們以距地面三百至五百公尺低空飛過，或群集於空中隨氣流盤旋時，絕對令人讚嘆。「灰面鵟鷹」因其臉部有灰色狀而得名，也因北返經中部時適逢清明節，故稱之為清明鳥或掃墓鳥，又因飛入中部地區時大部份均由南方飛來，民間才統稱為「南路鷹」。八卦山區分佈活動的鳥類還有夏天時的留鳥如：黑枕藍鶲、白頭翁、五色鳥、麻雀和綠繡眼或夏候鳥中杜鵑等，以及冬候鳥紅尾伯勞、藍尾鴝、黃尾鶲等，值得一探喔！鷹群落腳地點大多在賞鷹平台、安溪寮、七壙、彰化市私立培元中學和芬園的八卦山谷。

扇形車庫 彰化扇形車庫扇形車庫/東南亞唯一的火車頭旅館，位於彰化市彰美路旁，是全國僅存的火車庫，蒸汽機車(火車頭)於完成懷舊之旅後，進駐彰化扇形車庫，讓這座扇形車庫更具歷史和文化保存價值。台鐵彰化機務段動力車庫興建於民國11年，軌道由車庫外展如一面扇子，又稱扇形車庫，火車頭經長距離奔馳後進入車庫休息、保養，因此扇形車庫也又有「火車頭旅館」之稱。進入機務段大門先看到台鐵人員利用廢鐵自製的兩具機器人，別具特色，許多小朋友參觀扇形車庫前，都會因看到機器人而目不轉睛。進入彰化機務段後可看到機務人員忙著保養和維修火車頭，如扇形的鐵軌透過轉盤移動，火車頭因此轉動而進出車庫，電氣機車和蒸汽機車都並列車庫。地點：彰化市彰美路一段1號(彰化火車站北側) 門票：免費糖廠小火車為振興觀光產業，溪湖糖廠小火車率先取得營運執照，目前來溪湖糖廠「坐火車、吃枝仔冰、看糖廠」，已是週休二日旅遊休閒最佳選擇。在台灣的鐵路系統當中，台糖「五分仔車」在中南部佔有相當大的比例。從日據時代開始，蔗糖產業就是台灣相當重要的經濟命脈，隨著時代變遷，溪湖糖廠停止製糖後，八十多年歷史的大煙囪不再冒煙，但原本載運甘蔗的小火車，經改裝彩繪，依舊穿梭在古老的鐵路上。這是糖廠轉型朝多角經營的觀光彩繪小火車，提供遊客搭乘小火車欣賞田野風光的樂趣。＜取材自彰化縣政府－觀光遊憩－鐵道懷舊－彩繪小火車之旅＞頂尖導遊帶你玩溪湖鎮果菜公司(全國最大)→荷婆崙霖肇宮→軍機公園→葡萄觀光果園→溪湖糖廠→觀光彩繪小火車 →濁水分歧站→濁水鐵橋→溪湖五分車站→散步流金歲月步道→品嚐羊肉爐。小火車時刻表：目前只有每週六、週日國定假日行駛溪湖濁水之間票價：成人票100元、孩童50元，免費供應冰紅茶。交通：高速公路員林交流道下，往溪湖方向前進，轉入彰水路2段762號就是溪湖糖廠。

二水集集線 二水鐵路集集支線建於民國19年，早期以運輸建材及農產品為主，目前已轉型為觀光休閒用途，沿線紅瓦古厝，綠色隧道繚繞山嵐，田野風光美不勝收，別有一番懷舊情趣。集集線鐵路由西部縱貫鐵路彰化縣二水鄉站轉接，沿途經源泉、濁水、龍泉、集集、水里，抵終點車埕站。其中彰化縣二水鄉境的二水及源泉站，附近有多處景點，值得民眾一遊。第一站－親子公園二水站旁的親子公園設有噴水池，小朋友可盡情戲水；噴水池旁設有蒸汽火車頭陳列場，讓人興起一股思古幽情。這裡擺置二輛俗稱「五分仔車母」的蒸汽火車頭，都有近百年歷史。第二站－八堡圳的傳奇故事相傳前人開鑿八堡圳時，無法導引濁水溪的水入埤圳，自稱林先生的老人現身，在地上畫圖解說，圳水豁然而通，後人為了感念他的恩澤，在圳頭附近建有「林先生廟」，已有200多年歷史。彰化縣政府及二水鄉公所利用二水鄉有好山好水的優越條件，積極開發觀光休閒業，除了古道二水集集線各景點，近年來已完成環鄉自行車路網。沿線田園風光，騎自行車置身其間，賞景、健身，樂趣無窮。

休閒農場 台大〈蘭園〉休閒農場「台大蘭園」成立於民國70年，以企業化管理、栽培、研發、行銷蘭花，成績響譽國內外，奠定台大蘭園成為台灣蘭花生產、研發的重鎮，素有台灣最大蘭園之稱。農場內設有露天栽培場，可栽種國蘭、東亞蘭、嘉德亞蘭等，並籌備蘭藝體驗、生態教育、乾燥蘭花、押花藝術等分享性休閒活動，不久的將來，更要推出蘭花咖啡、蘭花風味餐等。讓您在悠閒的環境下，體驗田間美學，輕鬆成為蘭花通。地址：彰化縣大村鄉大橋村中山路三段137號大丘園休閒農場大丘園休閒農場是縣府農業局第一個核准的休閒農場，其結合二水鄉豐富多元的自然山景及田園風光，將蔬菜及果園開發成休閒農場，提供一個假日休閒的好去處。本園區主要栽植有小黃瓜及有機草莓，除參觀外，並提供採果等活動，讓遊客親身體會其中之樂趣。園主並利用園區內栽種的有機蔬菜，研發烹製各式菜餚，讓您可在蔬果花草簇擁下，享用一道道精心設計的風味餐，別有一番滋味。地址：彰化縣二水鄉大園村員集路二段442號漢寶合作休閒農場漢寶合作休閒農場是國內首座觀光養殖休閒兼具的漁場，除了具有傳統的養殖漁業，並有各項休閒遊憩設施，非常適合民眾到此出遊。農場內有海水游泳池、撈魚摸貝區、露營區、山訓場、腳踏船、碰碰船、滑水道等多樣化的遊憩休閒設備，也可以乘坐蚵仔車或竹筏，體驗漁民的生活。最特別的，農場還會開著外型酷似「鐵牛」的卡車，帶大家到海邊摸蛤仔喔！另外，水上渡假木屋的貼心提供，更使此處成為一休閒渡假的優質選擇。因為漢寶地區廢棄的漁塭很多，提供了候鳥一個自然且隱密的棲息溼地，所以每到冬季，都會有相當數量的候鳥到此過冬，週末假日時常可看到來此賞鳥的人士。地址：彰化縣芳苑鄉漢寶村大同路五一一巷46號芯園教育休閒農場芯園教育休閒農場可說是一個完全適合現代人生活之農業空間，其內部的生態花園及活動廣場，適合教學或烤肉等，常見青年學子在此舉辦團康活動。芯園教育休閒農場以養育栽培及水耕栽培為主，所栽種之水果依季節性而有所不同。農場內可欣賞許多香草植物，並可安排園區解說、戶外教學及DIY體驗。也有庭園咖啡及田園鄉土料理的提供，適合全家大小一同前往。地址：彰化縣大村鄉加錫村加錫一巷1-1號

八卦山昆蟲生態休閒農場 彰化縣的八卦山原是一個蝴蝶王國，有豐富的原始植物林，後因人為開發，生態環境遭受破壞。農場主人乃以尊重自然環境，呈現完整昆蟲生態為訴求，於九十一年四月闢建八卦山昆蟲生態休閒農場，以達成人與環境共存共榮為其願景。農場中主要設有蝴蝶館、幼蟲展示館、昆蟲展示館及食草區，展示八卦山原生植物之保育、昆蟲、蝴蝶及多種生物之培育，並不定時舉辦昆蟲生態體驗之旅，提供一個生態教育休憩之園地，讓民眾了解各種昆蟲生態，喚起生態保育之觀念，為一豐富優質的旅遊景點。地址：彰化縣芬園鄉舊社村大彰路五段51號稻香休閒農場稻香休閒農場是一個以來自歐洲的香草植物及有機蔬菜、蕃茄等植物構成的生態農園。農場主人以滿園的香草植物來歡迎民眾的到訪，農村魅力立即感受得到。以強調自然生態與有機栽植為其農場特色，園內並有瓢蟲、蝴蝶等豐富的昆蟲生態，適合戶外教學或參觀。農場內並提供自製的香草茶、香草餅乾，邀請您來嚐鮮。回去前別忘了帶些香草花茶回家泡泡，清爽解渴之餘，還有減脂、減壓、抗癌、抗菌等保健效用。地址：彰化縣埔鹽鄉彰水路二段113巷6號古早雞休閒農場位於芬園鄉舊社村大深坑的古早雞休閒農場，屬八卦山脈風景區，鄰近名勝景點多，是個適合全家休閒的觀光果園。古早雞休閒農場為一荔枝觀光休閒農園，以種植高品質的黑葉、糯米荔枝為主。除了參觀與採果外，農場內還設有餐廳，提供深具鄉村特色的風味餐飲，羊奶頭燉雞、炸蟋蟀、山藥芝麻酥、蛋蜜酒……都是餐廳的代表性菜餚。地址：彰化縣芬園鄉彰南路五段411之31號采覓員戀休閒農場采覓員戀休閒農場位於百果山的後山，環境清幽，是舒緩壓力、休閒渡假的好去處。要想了解各種花卉及果樹的生長特性，可至農場內的花卉園藝休閒體驗區，其區內的花卉按季節變化而有所不同，優美清靜的休閒空間，成為鄰近學校戶外教學或青年學子舉辦各式活動的最佳選擇。另外，值得一提的是，於農場內的餐廳用膳時，除可品嚐鮮美佳餚外，因地勢關係，還能眺望整個員林，將美景盡收眼底。地址：彰化縣員林鎮湖水里湖水巷5-23號

三春老樹休閒農場 三春老樹休閒農場為一結合鄉土、田園、生態、健康、休閒等特色之觀光農場，是您可悠哉休息的好所在。三春老樹休閒農場以歷經百年滄桑淬煉的茄苳老樹作為精神指標，從平庸的耕作農田變身成為兼具自然景觀與休閒遊樂的園區。園內設有蓮花生態池、百香果隧道、石蓮花卉園、四色野薑花、黃金蕃茄等植栽區，也有青蛙生態池、抓泥鰍池以及烤肉區，後院更有少見的鴕鳥及火雞觀賞園。另提供美食與花草飲品，是值得您闔家光臨之熱門景點。地址：彰化縣花壇鄉長春村油車巷271號舜田村香藥草教育休閒農場穿過由百香果藤蔓編織成的「綠色隧道」，腳下敲響的是一片片由木板鋪設而成的步道，展現在兩旁的是「日形」與「月形」互相拱照的香水蓮花池，迎面而來的是一排排盛開的馬纓丹和飛舞的蝴蝶，還有充滿南洋風味的蒲葵，正散發著無限的熱情歡迎您來到這市區中寧靜的一隅。舜田村農場是採多元性經營，所以不管是朋友聚餐、同學聚會、生日、宴會、中秋節烤肉、學校班親活動戶外教學‧‧等各種大型活動，都可利用入口的廣場；如果想來農場舉辦浪漫的庭園式婚禮，也是最佳場所。親子也可以來一趟休閒兼教育之行；場區裡種植有60幾種香、藥草‧‧等保健植物。喝杯由各種香草調製的飲料，或點一份香、藥草簡餐，注重養生的還有藥膳雜糧養生餐，也有特別為茹素的人準備的速食餐。地址：彰化縣員林鎮浮圳路一段405號東螺溪休閒農場佔地三公頃的東螺溪休閒農場，園內不僅有卅、四十年前的柑仔店，用爐灶烹煮食物的老式廚房，還有做粿的石磨等農具及稻草搭蓋的農舍，連泡茶的爐火也是用木炭燃燒而成，整個園區猶如卅、四十年的農村景象。為了保留以往農村的風情，本農場主體是以舊鴨舍改建，裝飾簡單樸素，讓遊客在農村體驗中，獲得舒適、愉快及滿足的田園樂趣。農場內除有蕃茄等作物可以親手採收外，還有農具館、魚池等多項值得懷念的物品展覽，並準備有竹筒炮讓遊客們試一試砲的威力。而路旁沿著舊濁水溪河岸有一條卅多公里長的自行車道。 DIY活動有拓印活動、農村米食體驗、手工編織、植物染等，著重於農事體驗，均受大小朋友的喜愛。各項活動 200~400元不等，另有150元的半日遊行程，詳情請洽園區員林交流道下員鹿路轉溪湖方向，街二溪路往二林方向至溪湖橋（約 6.4 公里）右轉沿舊濁水溪（東螺溪）走（ 6.3 公里）約 20 分鐘即可到達本園區。

休閒農園 牧羊女親子主題園區結合教育、健康與趣味，是個親子同樂的好去處。其園區內可觀賞到努比亞、吐根寶、撒能、阿爾拜因等四種山羊的生態，羊兒乖巧富有感情，其生態寓含倫理親情，是很理想的自然教育題材。另有解說體驗區，可嚐嚐新鮮的羊奶、羊奶冰棒、羊奶冰淇淋等羊乳製品，還設有羊乳生擠區，讓您親自體驗擠羊奶的樂趣，是個教育參觀與親子共遊的好地方。地址：彰化縣芳苑鄉王功村芳漢路502號楊桃體驗教育農園位於彰化縣員林鎮的楊桃體驗教育農園，為一適合學校團體舉辦戶外教學活動的好地方。園區內種植著楊桃、荔枝等各式果樹，除參觀外，更可透過解說員之精采介紹而了解各種果樹的生產過程。農園並歡迎民眾認養果樹，使得以更加認識各種水果。難得的生態體驗，您可千萬別錯過。地址：彰化縣員林鎮出水里出水巷21-3號梅庄生產休憩園區梅庄生產休憩園區內保留了大自然風情，淡雅佈置、遼闊視野，彷若置身於傳統農村。園區內設有育苗場、植物生長區、新品種栽植區、標本園，其特色為富含多元化園藝，如：桃、梅、櫻花、蜜柿、種苗、楓樹等，花卉種量繁多，一年四季皆適合賞花、採果。經由清楚的告示、教學活動或花卉栽植，可讓民眾更進一步認識生態，非常適合教學參觀。地址：彰化縣芬園鄉溪尾村慶光路12-16號蓮荷果休閒農園彰化縣二水鄉濁水溪畔增添一處由農業生產而轉型的觀光休閒農園，因種植了睡蓮、荷花、菱角，及二水特產的芭樂等水果，而命名為「蓮荷果休閒農園」。區內林木成蔭，是個休閒的好去處。蓮荷果休閒農園因鄰近濁水溪，而以昔日渡溪的竹橋、過河的「流籠」、「水桶船」及竹筏為該園的特有景觀，重現特殊風土文物。不僅如此，還營造成古早味的農村景象，引人懷遠。除豐富自然生態景觀，還設有烤肉場地，是休閒聊天、情侶談心的好地方。另外，鄉土美食：蓮花麵、荷葉蓮子飯、蓮子湯等，以及蘋婆與類似桃子的蛋黃果等水果，也將陪伴您度過悠閒時光。「蓮荷果休閒農園」只在周六及周日開放，平日有團體預約才開園。住址：彰化縣二水鄉（由二水往彰雲大橋前行500公尺右轉）

番石榴體驗教育農園 番石榴體驗教育農園由於地點佳、土質優，不僅栽植出深受市場歡迎的「東山芭樂」，更是休閒娛樂的最佳選擇。果園佔地約二公頃，種植十二種番石榴，分別為：東山芭樂、梨仔芭樂、香水芭樂、珍珠芭樂、二十世紀芭樂、水晶芭樂、黃皮紅心芭樂、黃皮紅肉芭樂、無子長形芭樂、無子圓形芭樂、榕樹芭樂，以及蒜茸芭樂，口感絕佳，各具風味。其它還有櫻桃、荔枝、芒果、柑桔等果樹。園內鳥聲啁啾、景色宜人，可就地烤肉、烤蕃薯，並有陶藝、蠟燭與香水肥皂等教學製作，適合全家大小前往參觀。參觀採果需事先預約（殘障免門票）。地址：彰化縣員林鎮中東里山腳路三一四巷737號劍門生態花果園劍門生態花果園擁有安全的學習空間，可親近觀察柑桔類的成長過程，並體驗自然生態的樂趣，為一處擁有專業性、歷史性及教育性的農場。從1923年開始，劍門生態花果園即從事專業柑桔的生產。其田間鋪陳了如茵的韓國草，園區內種植有十多種柑橘類，擁有豐富的鳥類生態、蝴蝶園及青蛙泥鰍園區，並規劃有活動套餐，寓教於樂。除保有傳統的特色外，更有優雅的環境與活潑的生態面，是一個您休閒學習的好去處。地址：彰化縣大村鄉茄苳村茄東路2段141巷20號鹿世界觀光牧場鹿世界觀光牧場為全彰化地區鹿隻頭數最多的鹿場，在佔地二千多坪的園區內，飼有四百多隻的鹿，且品種繁多，是個適合親子或學校團體教育休憩的場所。牧場內的鹿隻以台灣梅花鹿數量最多，多達一百多隻，另外還有水鹿、改良紅麋鹿、美國梅花鹿、純種麋鹿等多樣品種，並有鹿茸酒、生物科技研發的血漿蛋白等產品販售，活蹦亂跳的鹿寶寶深受小朋友喜愛，絕對值得您與親朋好友前往共遊。地址：彰化縣二林鎮西斗里斗苑路63號

一級古蹟 ‧龍山寺 ‧孔子廟二級古蹟 ‧聖王廟 ‧元清觀 ‧和美道東書院 ‧益源古厝三級古蹟彰化市 ‧慶安宮 ‧定光佛廟 ‧南瑤宮 ‧節孝祠 ‧關帝廟 ‧永靖餘三館 ‧開化寺 ‧懷忠祠 ‧西門福德祠鹿港鎮 ‧鹿港城隍廟 ‧鹿港天后宮 ‧文武廟 ‧鹿港地藏王廟 ‧鹿港三山國王廟其它鄉鎮 ‧芬園寶藏寺 ‧興安宮 ‧花壇虎山巖 ‧二林仁和宮 ‧員林興賢書院縣定古蹟及歷史建築 ‧鹿港金門館 ‧鹿港日茂行 ‧鹿港丁家古厝 ‧鹿港隘門 ‧鹿港鳳山寺 ‧鹿港南靖宮 ‧鹿港公會堂其它著名景點 ‧彰化城與八卦山砲台 ‧九曲巷 ‧半邊井 ‧意樓‧楊橋公園 ‧摸乳巷 ‧甕牆 ‧彰化藝術館 ‧福興榖倉 ‧街長宿舍

中國建築學之寶-龍山寺 一級古蹟龍山寺，是鹿港規模最大的廟宇，其藝術價值有「台灣之藝術殿堂」「中國建築學之寶」的美譽，為研究中國建築專家必探訪之地。龍山寺相傳為明朝崇禎十五年，一溫陵苦行僧肇善，奉石雕觀音像，欲獻南海普陀山，途中遭遇暴風雨，漂流到鹿港，遂於暗街仔一帶苦修，而於明永曆七年在港畔初創龍山寺。相傳為佛教傳入台灣之始，亦為台灣最早創建的寺廟，清乾隆五十一年〈西元1786年〉，因舊寺狹隘不敷使用，遂由泉州陳邦光籌資，遂取得八郊的協助，聘大陸名匠設計，仿溫陵龍山寺圖樣遷建於現址。其規模完整，氣勢雄偉，木結構之精美，建築格局共有四進三院，贏得「台灣紫禁城」之美譽，為台灣清代所建佛寺之傑出代表。主祀神明觀世音菩薩寺為寺名共有五座，分別為淡水龍山寺、萬華龍山寺、鹿港龍山寺、台南龍山寺、鳳山龍山寺，凡以「龍山」為寺者，均為泉州晉江安海龍山寺分靈分香而來的寺廟。鹿港鎮龍山里金門巷81號古代學術殿堂-彰化孔子廟彰化孔子廟為台灣中部文教發展之重要象徵。創建於清雍正四年〈西元一七二六年〉，知縣張鎬創建，為舊時彰化縣學所在，中為大成殿、東西二廡，前為甬道、戟門，東為義路，西為禮門，又前為櫺星門，後為崇聖祠，左為明倫堂，堂後為學廨，是故現存之規模已於創建時初具。現貌之格局為道光十年〈西元一八三0年〉大修之結果。原來之規模宏整，設施除孔廟外，還有白沙書院及明倫堂等。現只存留中軸建築，包括櫺星門、禮門、義路、戟門、大成殿、東西兩廡及後殿崇聖祠等。主祀神明：至聖先師孔子彰化市永福里孔門路30號

漳州人之守護廟-聖王廟 聖王廟又名威惠宮，其創建年代為清雍正十一年（西元1732年），後遭陳周全事件兵毀，於嘉慶及光緒年間重修。為奉祀開漳聖王陳元光之古廟，是彰化縣城內漳州人之守護廟，過去為漳州人的信仰中心。陳元光，唐時人，自河南光州來閩，開漳有功敕封威惠聖王。主祀神明：開漳聖王配祀神明：觀音菩薩八字牆：廟內格局為三殿兩廊式，前有清斗石雕之八字牆，左龍右虎，具極高之藝術價值。古匾：殿內懸有乾隆年的「海東慈雲」、及嘉慶年的「昭燕英靈」等古匾，亦為一歷史的痕跡。聖王廟雖為漳州移民所建，但由於當年所聘匠師為粵東籍，故木結構之細部處顯為粵派之特色。地址：彰化市富貴里中華路239巷19號磚木造宮殿式建築-元清觀元清觀俗稱天公壇；緣於昔時謂玉帝為嶽帝之故。是台灣唯一以觀為名並供奉玉皇大帝的寺廟。清乾隆二十八年（西元一七六三年）由福建省泉州府移名集資創建，故大門懸有〔溫陵福地〕之巨匾。清光緒年間大修，現存之元清觀代表清光緒年間之建築水準。此廟建築宏遠，前殿有八字牆，正殿重簷高大。前後共三殿，三川殿前左右出八字牆，後帶拜亭，正殿前亦置拜殿，殿宇高敞。主祀神明：玉皇大帝配祀神明：張天師及玄天上帝，後殿供奉觀音菩薩建築特色：三川殿使用牌樓式重簷，斗拱使用象頭造形，廊牆施磚刻及交跤陶。正殿：正殿之柱子排列由特殊，殿多出兩排柱子，以承受屋頂重量，使內部有如柱林。古匾古碑：內懸〔溫陵福地〕、〔穹窿主宰〕、〔得一以清〕及〔德尊三界〕等古匾，此廟古匾古碑頗多，深具文獻價值，其對聯文句之佳，為台灣地區廟宇之少見。格局宏偉、雕刻精巧，在藝術和規模上都值得稱道，是台灣地區磚木造宮殿式建築較美倫美奐者。地址：彰化市光華里民生路207號

和美道東書院 和美道東書院創建於清咸豐七年〈西元一八五七年〉，是台灣現存古書院中較完整的一座。近年經修復，已抽樑換柱，恢復昔日外觀。書院緊鄰和美國中、國小，中殿供奉朱文公神位及魁星神像，東廡奉祀歷次興修有功人士的長生祿位，西廡配祀福德正神，並有一大段首次建造時採用的斑駁原木，庭院寬廣、綠蔭茂密，晨昏常有民眾遊玩休憩。主祀神明：宋徽國文公朱夫子道東書院：格局方正，座北朝南，為兩進之四合院。古匾：正殿有「會聖之精」、「梯航絕學」匾額。入口角度：外牆門在東南角，即巽位，為古代常用的入口角度。門廳：面寬三開間，闢三門。中庭：甚是寬敞，左右各有一列護室。講堂：寬三開間，深為五間，殿宇氣勢恢弘。樑架：樑架彫與彩繪均頗為可觀。講堂左右圓洞門：講堂左右有圓洞門圍成小方院，內通耳房，古時作為山長住宿之所。道東書院成功整建，一直受文化界津津樂道，當時國內古蹟保護意識才剛抬頭，雖是第一件古蹟維修案，帶有實驗性質，施工過程也引起不少爭議，但因成功保持原始結構、面貌，讓當時參與的學者專家都引以為傲，且日後其他古蹟整修多循此工法。距離這裡約四、五公里的塗厝里，早期因土角厝多得名，八十多年前地方聞人陳虛谷，在目前的和厝路旁興建一棟豪華洋樓，連同庭園占地達五千坪，突兀於遍野土角厝中，雍容華貴、氣派非凡，是那個年代聞人彰顯身分的指標建築。地址：彰化縣和美鎮和西里和卿路一0一號彰化最大古宅-馬興陳宅〈益源古厝〉馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，於清道光二十六年創建〈西元一八四六年〉，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。族人於咸豐九年〈西元一八五九年〉中舉，後來又出了文武秀才及貢生數人，家族功名顯赫。大宅規模宏整，占地一甲多，三進六條護龍，共有九十多間房間。在空間配置上依序為外埕、門樓、前埕、正門、中庭、轎廳、正廳、後庭、後廳。地方傳說益源古厝有九十九個房間門，若無陳家族人帶路，一進古厝可是會迷路的呢！陳四裕大門：今益源古厝之大門門額上書有「陳四裕」字樣之陳四裕大門─其形成內外廣場空間比對，為古老門房建築。「四裕」名稱之由來，為陳家之第二代有四位男丁，依其四位繁延子孫而分成四房，希望每一房均能富裕不綴，而稱「陳四裕」，今益源古厝之大門門額上仍書「陳四裕」為其表徵。地址：彰化縣秀水鄉馬興村益源巷四號

慶安宮 主祀：保生大帝配祀：觀音菩薩地址：彰化縣彰化市大同里永樂街78號彰化慶安宮，又稱銀同袓廟，供奉保生大帝，為清代彰化縣城泉籍移民之信仰中心。清嘉慶二十二年(西元18l7 年)，由同安縣士民渡台耆鳩金公建。廟中橫匾書(銀同邑廟)，即同安縣美稱。按保生大帝名吳真或吳真人，俗稱大道公，宋代同安白礁人，傳治疾多奇效，民間崇為醫神。定光佛廟主祀：定光佛地址：彰化市光復路140號本廟原名「定光庵」，建於清乾隆二十六年，於清道光二十八年（公元一八四八年），彰化大地震後，由信徒張連喜等人重修，改名為「定光佛廟」。定光佛廟並不是外表很惹人注意的一座寺廟，它即沒有雄偉壯觀的門，也沒有深山古廟的肅穆寧靜，它在彰化火車前主要大道（光復路１４０號）鬧區的一隅，自成天地，路人行過廟前，常駐足雙手合十參拜，是彰化市歷史最早與香火鼎盛的寺廟之一。南瑤宮主祀：天上聖母地址：彰化市南瑤路43號南瑤宮位於彰化縣治南門外，故又稱外媽祖。彰化在在清雍正元年設縣後，與建城池的工程浩大至乾隆時始完工，當時築城時有一陶工楊謙自笨港南街應而來，並攜帶笨港天后宮香火庇身，並將香火掛在現在廟址的工內奉祀，附近居民每於夜時見光亮照入天空，眾人尋光源而得知為天上聖母的香火所在，人們相信必是神蹟顯靈，因此當地士紳發起募建，至乾隆三年始告完成，初名為媽祖廟，至同年十一月再籌建本殿時正式定名為南瑤宮，後經道光、同治年間陸續修建而成宏偉廟貌，南瑤宮格局原為兩殿，於日治時期再建第三殿觀音佛祖殿，迄今有兩百多年。

節孝祠 位於彰化市公園路旁的節孝祠是目前國內唯一獨座主祀貞節烈婦的祠廟，在本土文化意涵及建築史上具有絕對的價值與意義。節孝祠原興建於彰化縣城東門內城隍廟東側，清光緒十三年﹝西元 1887 年﹞興築完成，內共祭祀台灣中部地區節孝烈婦四百六十二人，甲午戰爭後，日人入侵台灣並對城內進行焚燒破壞，使節孝祠亦無法倖免於難，後來更因都市計畫拓寬馬路而被迫拆毀，於大正十二年﹝西元 1923 年﹞另擇現址重建，易地重建的節孝祠近年來完成修復，廟體結構與原有格局差異不大，格局為四合院，兩殿兩廊，依序有山川門帶兩耳房、中庭、軒亭、正殿，祠旁有一片綠地和百年老樹，節孝祠內部有二大特色及木結構及彩繪，許多雕工造型技巧與彩繪手法均為台灣首見，彌足珍貴，值得您細細品賞。﹝農曆八月十八日-節孝秋祭﹞ 關帝廟主祀：關聖帝君地址：彰化市民族路467號彰化帝廟，為清雍正十三年（西元一七三五年）彰化知縣秦士望所創建，原址在縣治南門內。乾隆五十一年，林爽文率眾抗清，城內寺廟官署多毀於戰火，及至官方平定後，嘉慶五年（西元一八００年），知縣胡應魁遂與貢生鄭士模、吳東升等人倡議移建至現址。此廟殿宇優美，神像大且雕工精巧，古匾、古碑亦多。其格局構造與台南、新竹、新莊之武廟略同，足以代表清代台灣武廟之建築形式，在台灣的關帝廟中朝東者較少，此亦其特色。正殿供奉關帝，配祀關太子，周將軍及赤兔馬等，後殿供奉文昌帝君，殿內懸有嘉慶年門〔威鎮海邦〕古匾。它的木結構風格簡樸爽朗，表現力學之美，雕飾亦簡潔頗合乎官建寺廟之體制，從木結構之特徵判斷，當年的工匠可能亦為粵派，有許多斗拱組構省卻斗之作法可為證，近年經整修廟埕恢復原狀，殿宇亦恢復舊貌氣氛蕭穆典雅。永靖餘三館永靖陳宅-餘三館，名列臺灣十大古宅之一，為台灣著名古宅第，創建於清同治11年〈西元1872年〉。餘三館遠祖於清康熙末年，自廣東饒平縣可塘埔鄉大榕社渡臺，勤墾於十五莊圳灌溉區域，致富成當地望族。清末第十五世的陳有光，開始營造大宅，歷時七年半始完工。除外護龍近代曾修整外，主體部分仍為清代原貌，甚是難得。地址：永靖鄉港西村中山路一段451巷2號

開化寺主祀：觀音佛袓 地址：彰化縣彰化市光華里中華路134號昔名觀音亭，清雍正二年(1724)，由彰化縣之首任知縣談經正建。彰化於雍正元年設縣，雍正六年縣署廳舍方建妥，故之前在諸羅縣 (今嘉義縣) 縣城內辦公，待縣署廳舍落成始歸彰化署事，因之開化寺有「創於城池官舍之前，而為政教文物之所自始，寺廟壇所最先者也。乾隆18年(1753)，街民再捐貲重建。乾隆年間陳周全抗清，開化寺曾被據為抗清指揮重地，因兵災而損毀。道光二十年(1840)再重建。咸豐十年再毀於一次祝融，繼逢戴潮春率眾抗清，至同治年間再修建。日據時期，山川門因道路拓寬被拆除，乃於艋路北側築一門樓，上落款開化寺。此寺正殿供奉觀音佛祖，兩旁祀十八羅漢，後殿祀註生娘娘和珠公珠婆（醫治天花之神），又左廂供奉施主長生祿位。懷忠祠主祀：十八義民地址：彰化市富貴里民權路 169巷2之3號清雍正年間創建;緣自清雍正十年(1732)春，平埔族人大甲西杜林武力聚眾抗清，圍攻縣城。台鎮總兵呂瑞麟率兵平變，時值淡水同知同知張宏章帶著鄉勇巡庄，遭何 (疑為“阿”之誤)束仕民鎗箭襲擊，當時阿束近社村落多為粵籍移民耕種其間，聞長官被圍，即呼莊眾殺退平埔諸社民，宏章及得走免，歷四個月始平。是役陣亡者黃仕遠、黃展期、陳世英、陳世亮、湯邦連、湯仕麟、李伯壽、李任淑、賴德旺、劉志瑞、吳伴雲、謝仕德、江運德、廖時尚、盧俊德、張啟寧、周潮德、林東伯等人。里人憫其死，負屍葬縣城西門外，題其(十八義民之墓)。清廷飭有司購地於今址，建祠，春秋祭享，以慰忠魂。後重建於道光十三年(西元1833年)。民國四十二年再重修。西門福德祠主祀：福德正神地址：彰化縣彰化市富貴里中華路 243 號彰化西門褔德祠，奉祀褔德正柛，即俗稱的土地公，為土地的守護神，故又稱為大西門土地公廟。創建年代已無從考起，僅可從廟內懸掛的乾隆年間古匾初步推知約為乾隆年間。在台灣先民土地拓荒史上，對褔德正神之信仰極為普遍，在鄉村崇為社稷神，在街巿商人崇為財神，故有「田頭田尾街頭巷尾土地公」之語。往昔彰化縣城門有四，即東門(樂耕門)，西門(慶豐門)，南門(宣平門) ，北門(共辰門)，而在城門內側近處各建有土地祠一座。然至日據時期，為拓寬道路拆除城垣、城門，致原四座城門土地祠僅存慶豐門內土地祠一座，即此西門褔德祠。因此就與城門相關的褔德祠而言，此祠堪與鳳山縣舊城鎮褔社土地公廟相媲美，且以其規模之大，建材之優，雕塑之精緻，遠勝之。台灣地區錐有數百座以上之土地祠，然多數多屬於極小型廟宇，如此祠之規模，者殊屬鮮見。廟為單殿式，前帶拜亭，形制雖小，但廟貌樸實大方。拜亭採四坡頂，燕尾屋脊起翹，外觀秀麗。

賞善罰惡－鹿港城隍廟 主祀城隍爺，是鹿港閤港廟之一。城隍廟創建於清乾隆十九年(西元1754年)，用以守護鹿港大街。道光二十八年（西元1848年）時，鹿港發生大地震，城隍廟也因而受到波及。道光三十年二月，總理陳秤官及鹿港海防同知陳盛韶等人，向鹿港民眾發起募捐，擴大原來規模，重建為三殿式之大廟，巍峨廟貌，氣宇非凡，一時遠近馳名。日據時期因拓寬馬路，前殿被拆毀，只留正殿及後殿，門面以水泥牆築成街屋立面，失去原有之莊麗。直到民國八十一年重新修護，才恢復閩南燕尾頂的型式。廟內文物眾多：有道光三十年所置之青斗石獅，造型古樸，雕琢精緻；道光二十一年的瓷器香爐，白底青花，造型優雅；以及對聯、「普濟眾生」古匾、罕見的「善惡分明」銅鏡與算盤…… 等，都值得仔細欣賞。城隍廟內有一塊古碑，即「重修鹿港城隍廟碑記」，立於道光三十年（西元1850年）。此古碑記載當時居住於鹿港附近的許多商號、船戶人名，對於研究鹿港歷史，具有重要參考價值。鹿港鎮中山路366號鹿港天后宮鹿港天后宮初創年代不可考，但被公認為全台灣少數清初即已存在的媽祖廟。清雍正三年（西元一七二五年）由水師提督施琅於現址再予重建。所供奉的媽祖神像係由湄洲祖廟運來，造型莊嚴典雅，為台灣媽祖神像之代表作。廟歷經嘉慶及同治時期數次修葺，現貌則為一九二二年大修建之結果。民國四十八年又改建後殿。建築格局：本廟為三殿式，前殿三川門左右各闢八角門，兩廊又兼鐘鼓樓。正殿：為重簷歇山頂，樑柱碩大，殿身高敞雄偉。雕刻方面：，前殿人物窗為清斗石彫，刻劃入微，為台灣石彫之精品。鹿港三位一體之古蹟－文武廟規模宏大，武廟、文祠、文開書院，三座ㄧ體，並列相連，為鹿港重要古蹟之一。文武廟創建於清嘉慶十七年（公元 1812年），原是為地方崇忠尚義及青年學人修文習武而建，文廟崇祀文昌帝君，武廟奉祀關聖帝君，兩廟因牆壁相連，故合稱為「文武廟」。清道光四年，富紳林振蒿之子林文濬與鹿仔港同知鄧傳安，為紀念明末大儒沈光文，於文廟左側倡建文開書院，是為鹿港文教之發祥地。文開書院原貌毀於火災，現文武廟為重新整建後之貌。彰化縣鹿港鎮青雲路2號

台灣陰廟的典型代表－鹿港地藏王廟 鹿港「地藏王廟」約有三百年的歷史。據傳地藏王廟創建於清初乾隆二十二年，先人自四川省天竺尊巖奉請地藏王菩薩金身到廟，香火因而日盛。嘉慶二十年(西元一八一五年)，鹿港八郊及士紳以重修「天后宮」(舊媽祖宮)之餘資，重修這一座「地藏王廟」，而為現址的廟。至光緒初年及民國六十年重修才形成現貌。陰廟陰森肅穆的特質，由低矮、深長的空間充分顯現。其裝飾不多，整體風格簡潔樸實，為台灣陰廟的典型代表。其內的山門壁畫深具民間藝術價值，線條流暢有力、配色優雅，值得一看。鹿港北有天后宮，南據地藏王廟，由此可看出鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰觀。在鹿港，地藏王之信仰深受重視，每年農曆七月都舉辦普渡法會，香火鼎盛，祭典非常隆重。鹿港鎮力行街2號寶山第一－芬園寶藏寺寶藏寺為三殿雙護龍的廟寺建築，主祀觀音菩薩，歷史悠久。關於寶藏寺創建年代的說法不一：據傳寶藏寺原是奉祀觀音菩薩的小寺，曾有一位來自嘉義的泉州人帶來了媽祖的神符，顯赫威靈，信仰人士日多，地方士坤許炎光乃倡議重建前殿，於雍正十一年(西元1733年)完工，並迎來鹿港天后宮媽祖分靈神像奉祀。但依據《彰化縣志》之記載，則謂寶藏寺於乾隆五十年(西元1785年)，由地方村民所公建，或許此為一次較大規模的修建活動。前殿為硬山燕尾翹脊屋頂，以斷簷升箭口的形式，意義非凡，且屋脊脊飾特別高大，與一般寺廟迥異。正殿高聳，屋面頗大，神龕上懸有清嘉慶皇帝所賜的「寶山第一」古匾。三川殿上的龍虎堵以泥塑為材，手藝高超。寺內之大木構建及細木雕刻，雕鑿紋路及手法，頗具粵派匠師之細緻風味，值得深入研究。芬園的寶藏寺為昔日臺灣中部號稱二寺三巖之一的佛教名勝，所謂二寺指的就是位於芬園的寶藏寺以及鹿港的龍山寺，而三巖則是花壇鄉的虎山巖、社頭清水巖以及位於南投市八卦山麓的碧山巖。由此可知寶藏寺在台灣中部寺廟地位之崇高。彰化縣芬園鄉進芬村彰南路三段135巷100號

鹿港最早的媽祖廟－興安宮 鹿港現有興安宮、舊祖宮、新祖宮三座媽祖廟，其中，興安宮可說是建築年代最早的，堪稱鹿港第一古廟。距今已有三百餘年歷史，主祀天上聖母(即媽祖)。最早到達鹿港的閩人屬興化人，再來為泉州人及漳州人。當時，興化府周、蘇兩位族人，為感念媽祖庇佑，祈求族人興旺安寧，於清康熙二十三年(西元1684年，即清朝統一台灣後的第二年)建築興安宮，祭祀於清朝順治年間從湄洲祖廟恭請來的分靈媽祖。。為傳統街屋式廟宇，屬於一種小型寺廟，隱身於民宅之間，廟的格局為兩殿式建築，面寬只得單開間，第一進為三川殿，第二進為拜殿及正殿，全廟使人感覺狹長而深遠。清初木雕之軟身聖像、「開臺興安宮全貌」彩繪古圖為廟內現存最為珍貴之古文物。另外，正殿神房內懸咸豐二年「奠安山海」匾，門楣上的光緒十三年「慈航普渡」匾，以及記載當年廟產之「奉憲勒碑」，皆彌足珍貴。此外，門前之抱鼓石為泉州白石所雕，形制古拙，亦值得一看。興安宮曾於嘉慶三年時，因地震倒塌，由士紳周文川發動興化人重修；咸豐、光緒年間也修整過數次。由於興化移民不多，香火不盛，乏人管理，反而保存了古風。廟柱上的石獅，曾因風化而模糊形狀。現經修葺彩繪，興安宮再現原始古樸風貌。鹿港鎮中山路89號後段彰化三大名寺之一－花壇虎山巖主祀觀音菩薩，是出家人的清修之地。清乾隆十二年(西元1747年)時，白沙坑信士倡議建佛寺，崇奉觀音菩薩，信士賴鳳高捐獻山林而得以興建，使虎山巖成為清代彰化三大名寺之一。虎山巖其山形恰似臥虎，因而得名。此地的風水據傳為虎穴，前溪若龍，後山如虎，四周茂林修竹，竹影參差、禽聲嚶鳴、風光秀麗，置身其間彷彿神仙境界，故「虎巖聽竹」，早在清朝時期即成為彰化八景之一。廟的格局屬三合院單殿式，建築古樸，正殿貌小而靈瓏、古意盎然，為清代中葉中小型寺廟的代表。寺左修竹參差，聽竹亭掩映其中，頗富詩意。廟前種有二棵已二百年歷史的古榕樹，枝葉茂密。虎山巖不只為山中寧靜之佛寺，亦為民眾尋幽訪古的好去處。彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街1號

少見的唐山式廟宇－二林仁和宮 彰化二林的仁和宮為古老的媽祖廟之一，相傳於乾隆初年創建，乾隆四十七年(西元1782年)曾經修建，廟體連接街屋，坐北朝南。歷經數次改建後，於嘉慶二十年(西元1815年)始具今日之規模，民國十四年、五十年亦曾整修，而為現今之廟貌。主祀媽祖，廟宇為三殿兩廊式之格局，正殿與後殿皆屬單脊硬山式建築，屋頂使用歇山式，兩側屋簷以斗拱使山牆伸出支撐，巧妙而秀麗。唐山廟宇宏偉、精簡，而仁和宮雖經多次整修，至今還保留閩南廟宇的精實、莊嚴，是全省少見保留唐山廟宇的特色建築。三川殿的石雕、木雕技法細緻，大門兩旁之窗飾雕刻精巧，是仁和宮裝修最精美之處。石獅及柱珠古樸而雅致，全殿古色古香，令人發思古幽情。其內藏文物頗為豐富，有嘉慶二十年之對聯及重修之石碑二方，極具歷史參考價值。彰化縣二林鎮西平里中正路58號昔日學堂－員林興賢書院興賢書院原名「文昌帝君廟」，主祀文昌帝君，迄今已近兩百年歷史。創建於清嘉慶12年〈西元一八0七年〉，為當地昔日之學堂，如今已敗落。民國八十八年「九二一」大地震中，興賢書院幾乎全部倒塌，毀損嚴重。焚燒字紙的「敬聖亭」，為歷經震災後，碩果僅存之完好建築物。而御路石又稱為「龍階」，興賢書院內的龍階，雕工精美，以花崗岩雕成雲龍圖案，樸拙中透著一股靈性。龍陛石雕，造型古樸卻又不失細膩，亦是書院中重要的文物。彰化縣員林鎮中正里三民街1號鹿港古街瑤林街與埔頭街為舊時鹿港商業重地，今已被列為古蹟保護區。街內建築多為連棟式長條街屋，當時的街屋後段濱臨河港，方便貨物搬運，為倉儲功能；中段為廳堂、天井與臥房，前段則販售批發，為典型台灣河港聚落建築代表。昔日的鹿港是以貿易為主，臨近河道的瑤林街與埔頭街，由於地利之便，成為船行與商家的重要據點。其後由於河道淤積，昔日繁華瞬成泡影。政府於民國七十五年整修瑤林、埔頭二街，使得原貌得以倖存。鹿港街道的命名方式多依角頭分布、商業型態及宅第特性來命名。瑤林街：舊名「楊籃」，多為大型船行，經營規模較大。大有街：舊名「暗仔街」，為中型船行聚集處。埔頭街：因屬溪埔的起點，故名埔頭。多為小型船行，主要依靠大船行以從事貿易。走在紅磚道上，令人油然而生一股古樸之意。古老宅第、避邪古物，以及兩旁的門聯，都訴說著昔日父老們的生活步調及型態。近年來由於觀光業興起，一些屋主便賣起民俗藝品，展現古街道的新風華，使遊客在望風懷遠之餘，亦增添不少駐足之處。瑤林街位於鹿港鎮民權路右轉；埔頭街位於鹿港鎮新祖宮左轉。

彰化縣文化豐沛，堪稱為最具歷史文化的城市，經鑑定列為歷史建築的有社頭斗山祠、鹿港元昌行、鹿港十宜樓、彰彰化縣文化豐沛，堪稱為最具歷史文化的城市，經鑑定列為歷史建築的有社頭斗山祠、鹿港元昌行、鹿港十宜樓、彰化武德殿、花壇中庄李宅、員林江九合濟陽堂、永靖公學校宿舍、埔心羅厝天主堂、溪湖公學校、溪湖庄役場、社頭同仁社、鹿港街長宿舍、彰化市公會堂、八卦山大佛、銀橋、彰化不老泉、福興鄉農會碾米場暨穀倉、員林鐵路穀倉、二林公學校禮堂、彰化中山國小北棟教室等都是。惟目前大多皆於整修中。航海護殿－鹿港金門館金門館主祀蘇府永盛王爺，為木造廟宇建築，古色古香、引人懷悠。金門館原為金門會館，因供奉金門「浯德宮」蘇府王爺，故又稱浯江館。建於清乾隆五十二年（西元1787年），初時廟宇狹隘不敷眾用，乃於嘉慶十年(西元1805年) 擴建，規模始宏，後又陸續修建過數次，直至民國八十八年再度整修，即成現今之廟貌。蘇永盛是唐陳淵的參謀，輔佐陳氏，開發海上孤島，使浯州一帶成為海上桃源，浯人感念其德，建廟以垂永念，署名「浯德宮」。乾隆五十一年，因軍事而恭請蘇府王爺神像護軍渡海，登陸鹿港，為感王爺神靈庇佑，於翌年建廟以祀。金門館為兩殿兩護龍式建築，前殿為硬山式，燕尾翹脊，樸拙莊嚴。天井中有巨樹，老幹盤鬱，枝葉繁茂。館中重要文物為：門額上的匾「金門館」，及由開臺進士鄭用錫等人所立的「重建浯江館」碑記，此外，三川殿內的舊壁畫，乃是將原殘存壁畫依原貌慢慢拼貼而成，深具歷史意義。鹿港鎮街尾里龍山寺附近的金門巷92號積善之家－鹿港日茂行三級古蹟日茂行，為昔日泉郊巨富林振嵩的宅第。乾隆年間泉州府晉江縣人林振嵩渡海至鹿港，因從事食鹽生意致富，在嘉慶二十一年(西元一八一六年)新改建日茂行(或稱日廟)，成為八郊極盛時期資產最大、營業最廣之商行，為當時鹿港首富。當年日茂行巍峨壯觀，富麗堂皇，且林家急公好義、樂施好善，聲譽因而如日中天，有「積善之家」的美稱。門前散佈的數塊大石礎，據稱為昔日旗杆石或曰戲台礎石，都是福建所產之上好泉州石。今雖已沒落，只剩下一座落破的宅邸，但仍可想見昔日之勝景。鹿港鎮泉州街66、70、55、58、59、60、62、63、65、67號

進士宅第－鹿港丁家古厝 丁家古厝為丁家的進士第，亦為鹿港碩果僅存的進士宅第，迄今已有一百多年歷史。丁家大宅係光緒中葉（西元1890 年前後）丁家進士醴澄過世後才購置的。光緒年間臺灣割讓，丁氏舉家內徙福建故居；光緒二十二年（西元1896年）丁寶華返回鹿港，原地重建「舊協源」，丁協源族人亦陸續返回鹿港；光緒二十八年（西元1902年）丁協源最後返台者蔡秀瓊，整頓家園祖業，是為「新協源」。「丁協源」的務實經營，是丁家能持續發展的主要理由。而當時從大陸載運過來的花崗石板、杉木、磚瓦等興建材料，如今已成格局的重要特色。彰化縣鹿港鎮中山路130.132.134號惡不過隘門－鹿港隘門昔日鹿港的每個街道巷口都設有隘門，而今僅存一處，位於中山路後一條名叫後車巷的小巷中，此座僅存的隘門建於道光10年(西元1833年)，高約10尺，寬約8尺，上題有「門迎後車」四字，至今歷盡滄桑，曾於民國68年傾塌，現已修復。隘門在往日負有防守的重責大任，因台人宗族聚落間常有衝突械鬥情事發生，人們得靠自己及鄰里間互助合作的力量，隘門成為民眾賴以自保的利器，因為聚落間界線的關口，具有防禦及境界的雙重功用，故有「惡不過隘門」之說。鹿港鎮後車巷泉州廟宇－鹿港鳳山寺鳳山寺主祀廣澤尊王，其本廟在泉州府南安縣鳳山寺，南安移民恭請香火至鹿港奉祀，建廟後乃以鳳山寺為名。建於清道光二年（西元1822年），並於道光十年擴建。原是長形的廟宇，後來由於街道拓寬之故，把中庭拆掉，三川殿向後移，而形成今日的模樣。如今三川殿的左右兩側尚留有接縫的痕跡，遊客到此可以細看。廣澤尊王或稱為保安尊王，另有郭聖王、郭王公、郭府聖王等諸稱，為泉州人最崇拜之神。中庭有進士廖春波及先賢陳懷澄所撰之碑記，極具文獻價值。左廂房為北管票房之館址，現今僅留「玉如意」匾額，內並祀有萬春宮的蘇府王爺。而三川殿前左右兩旁的龍虎堵及天井內兩側的字畫堵，皆以交趾陶為材，充滿古意，廟觀高雅而文物珍貴，值得您前去探訪。位於鹿港鎮的德興街，鹿港國小側門對面。

漳州人的廟宇－鹿港南靖宮 南靖宮主祀關聖帝君，為專屬於漳州族群的信仰。創建於清乾隆四十八年(西元1783年)，為福建漳州府人士所建的寺廟。經多次整建，今天的南靖宮是民國六十年重修後的面貌。鹿港早期移民眾多，各族群聚地而為村落，信奉各自的信仰，建各自的廟。後來，鹿港因「漳泉械鬥」，爭奪地盤，泉州人獲得勝利，少部份留下來的漳州人，則已被同化了，或遷往花壇一帶的山區。而後，留下來的泉州人接受了各族群的信仰，替這些廟維持了香火，並完善保存至今。南靖宮座落於熱鬧的商家之間，外表看起來與街屋一般寬，往內走卻可達五十尺深，為窄長型廟宇，也就是鹿港常見的「街屋型」。南靖宮位於鹿港鎮後車巷埔頭街74號，即新祖宮和老人會館之間。騷人墨客最愛－鹿港十宜樓十宜樓，為昔日騷人墨客吟風弄月之所。早年鹿港文風鼎盛，許多風雅的文人墨客往往相邀清夜吟詠，或品茗對月。十宜樓的主人就是一位十分好客之雅仕，在相連的兩樓間建一跑馬廊，以讓客人於高處倚欄望月。十宜樓的跑馬廊和金盛巷交叉成十字，且此地「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」十宜，故名十宜樓。就在鹿港鎮新盛街內的金盛巷中喔！

彰化城與八卦山砲台 舊式山砲不敵湧現敵軍舊名定軍山的八卦山，彰化城於嘉慶20年完工時，於山上建一磚寨，名為定軍山寨，內設砲台四座、城樓一處。同治元年（1862），戴潮春結合八卦會起事，數日後八卦山即遭佔領，定軍寨砲台亦遭控制，並用來轟擊彰化城內，彰化城隨即於二日後被攻陷。此役後，清廷有感於定軍寨地位之重要，故於光緒14年（1888），由台灣知府-程起鶚重新修復定軍寨，且於山麓另築砲台。乙未抗日戰爭時，歷史的悲劇仍無法避免的重演。當年，由能久親王北白川宮帶領由鹽寮上岸的日軍近衛師團，勢如破竹地進抵中部大肚溪。由於八卦山砲台所配備者為舊式山砲，砲座固定無法迴旋，面對日軍出其不意由背後襲擊八卦山，守在山上的反抗軍只有落荒而逃。八卦山砲台陷落後，守軍一路退回彰化城，面對日軍居高臨下，火力兇猛，不久彰化城便告失守。日據期間因「市區改正」而被拆除。1914年，定軍寨大部分牆坦遭日人拆除，改建北白川宮能久親王紀念碑。光復後，該紀念碑被毀，於民國54年，於定軍寨改址建八卦山大佛，終於僅存的一面古牆垣亦遭夷平，改建成為如今大佛後方的寺廟廂房。如今，只能在花壇鄉民營遊樂區台灣民俗村，可欣賞到摹仿慶豐門建造的城墻，憑弔彰化城往昔風光。鹿港的特色巷道－九曲巷每年中秋過後所謂的「九降風」(即東北季風)，造成鹿港一片黃土飛揚，於是在巷道的設計上，便採取彎曲多折的方式，以阻絕強風的侵入。九曲巷的巷道口不像一般的巷道採十字交叉，而是採T型的交叉；而巷內道路則是彎曲迂迴的線條，而不似一般巷道以直線前進。大部分的鹿港老街中的巷道多可稱為「九曲巷」，此原是鹿港巷道的一大特色。而其中以「金盛巷」在「九曲」方面的特色表現最明顯，同時也保存的最為完整。鹿港鎮民族路163號和165號之間

鹿港民風淳厚的最佳說明－半邊井 在鹿港有許多半邊井，其井兩家共用，小小一口半邊井，在無形中達成了敦親睦鄰的功能。半邊井其實是完整的一囗井，只是被一道牆隔成兩半。在牆內的一半，是提供給自己人使用的。至於露在牆外面的那一半，則是供給沒有能力鑿井的人自由汲水取用。由此小小地方，可想見昔日純樸的民風與濃厚的人情味，不禁令人望風懷古，心嚮往之。半邊井目前雖已封掉，然其後世之人到此一遊，亦可追想前人之善情雅意。鹿港鎮瑤林街12號見樹如見人－意樓意樓為慶昌古厝中的一間小閣樓，牆邊種的一株楊桃樹，隱含著淒豔的愛情故事。據傳樓中居住女子名為尹娘，方其新婚燕爾，夫婿為求功名，暫拋美眷赴試。臨行前，夫婿為解尹娘思念之苦，於意樓牆邊種一楊桃樹，並囑曰：「見樹如見人，吾試畢即返」。無奈夫婿一去音訊全無，尹娘仍苦守樓中，盼望伊人回來，終致抑鬱而終。意樓古窗本身是圓的，代表圓滿；紋路則由葫蘆、古錢兩者相間合成：葫蘆諧音為「福」，有祈求幸福之意；古錢則有祈求「生財」之意。葫蘆與古錢交錯變化，極具古典之美。鹿港鎮中山路119號旁的小巷

楊橋踏月－楊橋公園 楊公橋又名楊橋，係鹿港與南台灣之交通要道，地理位置特殊，過往行人絡繹。每立足橋上，清澈溪水倒映明月，引人遐思美景，“楊橋踏月”之特色因而成為鹿港的八景之一。楊橋原為橫跨舊鹿港溪的一座木橋，於嘉慶十七年（西元 1812年）擴建，取名為利濟橋，百姓為求思源另名楊公橋。清同治十年（西元1871年），鹿港同知李鍾霖又斥資重修，並立碑一座即 "重造利濟橋"於橋頭紀念。鹿港鎮文武廟青雲路南盡頭鹿港著名窄道－摸乳巷原為前後街之通道，因其狹窄，僅容一人穿越，二人則必擦身才可通過，因此有摸乳巷之稱。其實，摸乳巷就是長條店屋間的一道防火巷。當地的居民為了阻擋強勁海風之吹襲，把房屋的間距儘量縮小，最窄處還不到70公分。如果男女正巧面對面走來，擦身而過時，將會是多麼尷尬的情景。於是便出現許多名稱，如「護胸巷」、「君子巷」，但都不及粗俚的「摸乳巷」來的出名。古時人們渴望生子，日有所思、夜有所夢，因此巷道狹長，猶如人們作夢一般，故稱其為「夢麟巷」，但因與摸乳巷台語諧音相似，久而久之，便流傳為「摸乳巷」。鹿港鎮菜園路38號旁巷內鹿港特色創作－甕牆早期建築匠師將空紹興酒罈應用作圍牆裝飾，發揮材料特性，美觀有趣是一種上乘創意。其共有四排，每一排有15個酒甕，左右兩面共有120個。將酒甕築成牆，一方面可物盡其用，一方面又可增添其美觀，正可看出鹿港人的勤樸民風與藝術眼光。鹿港鎮中山路和興派出所旁的巷道中

彰化藝術館 以前供清潔隊辦公、垃圾車停放的「彰化中山堂」，整修後結合彰化縣文化局、文學步道、武德殿、三級古蹟節孝祠成為彰化文化園區，將有效提升整體環境更濃厚的文化氛圍。未來將以舉辦有關藝術的展覽、講座、研習等活動為主。彰化市中山路(彰化縣文化局旁) 門票免費福興穀倉日據時代曾是農作物的堆放所，這大時代的建築現以成為地方產業交流中心，但從老虎窗看出，依稀看見日據時代牛車拉著農作物的街景。福興鄉橋頭村復興路28號街長宿舍是日據時代供街長(相當於現在的鎮長)住宿的日式木造建築，她見證著鹿港古鎮在日據時代殖民政策的滄桑歲月。重修後，將延續歷史重任，作為鎮史館、旅遊導覽旅客服務中心、發展庭園咖啡生活及休閒文化事業用。鹿港鎮民權路160巷2號

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