1 / 39

pertumbuhan paada masa bani Abbasiyah

this is about pertumbuhan pada masa bani abbasiyah

dinatirta
Download Presentation

pertumbuhan paada masa bani Abbasiyah

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Bab 9 PertumbuhanIlmuPengetahuanPadaMasaAbbasiyah Oleh: Dina TirtaHayati (VIII.9 / 09) SafiraPuspitaWardhani (VIII.9 / 26) ShaffaRizqiNuur’aini (VIII.9 / 28) Syahidah Charisa Nabila (VIII.9 / 30)

  2. Peta Wilayah kekuasaanAbbasiyah

  3. SejarahkekhalifahanAbbasiyah • KekuasaandinastiBani Abbas ataukhalifahAbbasiyah, sebagaimanadisebutkan, melanjutkankekuasaandinastiBaniUmayyah, dinamakankhilafahAbbasiyahkarenaparapendiridanpenguasadinastiiniadalahketurunan Al-Abbas pamanNabi Muhammad Saw. DinastiAbbasiyahdidirikanolehAbdullah Al-Saffahibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah Ibn Al-Abbas. • Kekuasaannyaberlangsungdalamrentangwaktu yang panjangdaritahun (132 H 750 M) s.d 656 H (1258 M). • Selamadinastiiniberkuasa, polapemerintahan yang diterapkanberbeda-bedasesuaidenganperubahanpolitik, sosial, danbudaya. • DaulahAbbasiyahmencapaipuncakkeemasandankejayaannyapadaperiode I, parakholifahpadamasaperiode I dikenalsebagaitokoh yang kuat, pusatkekuasaanpolitikdan agama sekaligus.Kemakmuranmasyarakatpadasaatinimencapaitingkat yang tinggi. • PopularitasDaulahAbbasiyahmencapaipuncaknyapadamasaKhalifahHarun Al-Rasyid (786 M-809 M) danputranya Al-Makmun (813 M-833 M). Kekayaan yang dimilikikhalifahHarun Al-Rasyiddanputranya Al-Makmundigunakanuntukkepentingansosialseperti: lembagapendidikan, kesehatan, rumahsakit, pendidikanilmupengetahuandankebudayaansertakesusastraanberadapadazamankeemasan.

  4. Berdasarkanperubahanpolapamerintahandanpolitikitu, parasejarawanmembagimasakekuasaanDaulahAbbasiyahdalam lima periode, yaitu : 1. Periode I (132 H/750 M – 232 H/ 847 M) masapengaruh Persia Pertama 2. Periode II (232 H/ 847 M – 334 H/ 945 M) MasapengaruhTurkiPertama 3. Periode III (334 H/945 M – 447 H/ 1055 M) masakekuasaanDinastiBuwaihi, pengaruhpersikedua. 4. Periode IV (447 H/ 1055 M – 590 H/ 1194 M) masabanisaljuk, pengaruhTurkikedua. 5. Periode V (590 H/1104 M – 656 M/ 1250 M) masakebebasandaripengaruhdinasti lain.

  5. IlmuwanpadamasaBaniAbbasiyah • Ilmufilsafat • Al – Kindi Al Kindiadalahfilsufbesarpertama Islam. Ialahirpadatahun 801 M (padamasapemerintahanHarunar-Rasyid) danmeninggalpadatahun 869 M. Padamasapemerintahankhalifah-khalifahbesarDinastiAbbasiyah, yaitu al-Amin, al-Ma’mun, al-Mu’tasim, al-Wasiq, dan al-Mutawakkil, iadiangkatsebagai guru dantabibkerajaan. *) Karya Al Kindi Karya-karya al-Kindiberjumlahkuranglebih 270 buah. Karyatersebutkebanyakanberuparisalah-risalahpendekdanbanyak yang sudahtidakditemukanlagi. Karya –karyaitudapatdikelompokkandalambidangfilsafat, logika, ilmuhitung, musik, astronomi, geometri, medis, astrologi, psikologi, politik, danmeteorologi. Salah satukarya Al Kindi di bidangfilsafatadalahRisalah fi Madkhal al Mantiq bi Istifa al Qawlfih yang berisitentangsebuahpengatarlogika. Dari karya-karyanyaitudapatdiketahuibahwa al-Kindiadalah orang yang memilikiilmupengetahuan yang luasdanmendalam.

  6. b. Al-farabi • Al-Farabilahir di Farabpadatahun 870 M danwafat di Aleppo (Suriah) padatahun 950 M. Namalengkapnyaadalah Abu Nasr Muhammad bin Muhammad bin Tarkhan bin Uzlag al-Farabi.Al-Farabibanyakbelajar agama, bahasa Arab, bahasaTurki, danbahasaPersi. Setelahdewasa, iapindahke Baghdad dantinggal di sanaselama 20 tahunsertamempelajarifilsafat, logika, matematika, etika, ilmupolitik, danmusik. Al-Farabimengarangbeberapabukudalamberbagaibidangdiantaranyalogika, fisika, ilmujiwa, kimia, ilmupolitik, danmusik. • Duakarya yang termasyuradalah al-Jam’uBainaRa’yi al-Hakimaini (mempertemukanduapendapatfilsuf, Plato danAristoteles) danUyun al-Masail (pokok-pokokPersoalan).

  7. IbnuSinamemilikinamaasli Abu al-Husain bin Abdullah. Iadilahirkan di Afsyanah, Bukhara padatahun 890 M danmeninggal di Hamdanpadatahun 1037 M. Iamerupakanseorangdokterdanfilsuf Islam yang ternama. Di Barat iadikenaldengannama Avicenna. Sejakkecil, IbnuSinamempelajari Al-Qur’an danilmu-ilmu agama. Setelahitu, iamempelajarimatematika, logika, fisika, geometri, astronomi, metafisika, dankedokteran. *)KaryaIbnuSina IbnuSinameninggalkantidakkurangdari 200 karyatulis. Kebanyakantulisanitumenggunakanbahasa Arab, sedangkansebagian lain menggunakanbahasa Persia. Buku-bukunya yang terkenal, antara lain sepertiberikutAsy-Syifa’ (Penyembuhan). Sebuahbuku yang menjadi literature pentingdalamduniakedokteran di Eropa. • Al-Qanun fit-Tibb (Peraturan-peraturandalamKedokteran) • Al-Isyaratwa at-Tanbihat (IsyaratdalamPenjelasan) • Mantiq al-Masyriqiyyin (LogikaTimur). • ‘Uyun al Hikmah ( Mata air Hikmah ). c. IbnuSina

  8. d. IbnuMaskawaih NamalengkapIbnMaskawaihadalah Abu Ali Ahmad bin Muhammad bin Ya’qub bin Maskawaih. Ialahir di Rayy (Teheran, ibukotaRepublik Islam Iran sekarang) padatahun 320 H/932 M danwafatpadausialanjut di Isfahan padatanggal 9 Shafar 421 H/16 Pebruari 1030 M. IbnuMaskawaihhiduppadamasapemerintahandinastiBuwaihi di Baghdad(320-450 H/ 932-1062 M) yang sebagianbesarpemukanyabermazhabSyi’ah. *) KaryaIbnuMaskawaih Beberapakaryatulisnya yang sampaikinimasihada, antara lain sebagaiberikut : 1) Al-Fauz al-Akbar (KemenanganBesar) 2) Al-Fauz al-Asgar (Kemenangan Kecil) 3) Tajarib al-Umam (PengalamanBangsa-bangsa) 4) Uns al-Farid (Kesenangan yang tiadatara) 5) Tartib as-Sa’adah (Akhlaqdanpolitik) 6) As-Siyas (Aturanhidup) 7) JawidanKhirad (UngkapanBijak) 8) Tahzib al-Akhlaq (PembinaanAkhlaq) PemikiranfilosofisIbnuMaskawaih yang ditunjukkanpadaetikadan moral dimuatdalamtigabukunyaq, yaituTartib as-Sa’adah, Tahzib al-Akhlaq, danJawidanKhirad

  9. e. Al-Gazali Al-Gazalilahir di kotaGazalah, sebuahkotakecil di dekatTus, Khurasan. Namalengkapnyaadalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad at-Tusi al-Gazali. Ialahirpadatahun 1058 M danmeninggalpadatahun 1111 M. Al-Gazaliadalahseorangpemikir, teolog, filsuf, dansufitermasyhursepanjangsejarah Islam. *) Karya Al Ghazali Di Nisaburini, bakatmenulis al-Gazaliberkembang. Iamenulishampir 100 bukutentangteologi, fiqih, tasawwuf, akhlak, danautobiografidalambahasa Arab dan Persia. Karenakeahliannya di berbagaibidangilmu, baikfilsafat, ilmukalam, fiqhdantasawufmakaIamendapatgelarHujjatul Islam. Diantarabukunya yang terkenaladalahsebagaiberikut : 1) Maqasid al-falasiyah (TujuandariFilsuf) 2) Tahafut al-Falasiyah (KekacauanparaFilsuf) 3) Ihya’Ulumudin (Menghidupkanilmu-ilmu Agama). Berisitentangperpaduanantarafiqhdantasawufdanmerupakanbuku yang terkenaldalamilmutasawufdanilmukalam. 4) Al-Munqiz min ad-Dalal (PenyelamatdariKesesatan)

  10. f. IbnuRusyd Iaseorangfilsufulung yang jugaahliilmu Al-Qur’an danilmu-ilmu yang lain, sepertibiologi, kedokteran, danastronomi. IbnuRusydlahir di Cordova, Spanyolpadatahun 1126 M danmeninggal di Marokopadatahun 1198 M. Di Barat/Eropadiadikenaldengannama Averroes. Ulasan-ulasannyaterhadapfilsafatAristotelesberpengaruhbesarpadakalanganilmuwan di Eropasehinggamuncul di sanasuatualiranfilsafat yang dinisbahkanpadanamanya, yaituAverroisme. Salah satudampakpemikiranIbnuRusyd di Eropaadalahterjadinyakebebasanberpikir di sana. *) KaryaIbnuRusyd DiantarakaryanyaialahFasl al-Maqal fi ma bainaasy-Syari’ahwalHikmahminalIttisal (Pembeda yang jelashubunganantaraSyariatdanFilsafat). Al-Kasyf’anManahij al-Adillah fi Aqaid al-Millah (MenyingkapMetodologiDalildalamAkidah Agama), danTahafut at-Tahafut (KerancauanBerpikirdalambukukerancauanfilsafat). Bukuterakhiriniditujukanuntukmembantahpendapat-pendapat al-GazalidalambukuTahafut al-Falasifah (KerancauanFilsafat). Selainseorangfilsuf, IbnuRusydjugaseorangdokterdanahlihukum Islam (fiqih). Kitabfiqihnya yang terkenaladalahBidayatulMujtahid (PermulaanbagiMujtahid).

  11. a. IbnuSina • IbnuSinamempunyainamalengkap Abu Ali Al-Husain bin Abdullah bin Sina. IbnuSinajugadikenaldengannamaAvicena. IbnuSinalahirpadatahun 370 H/980 M di Afshana, dekatkotaBakhara, Uzbekistan. • Ketikamasihkecilbeliautelahhafal Al-Qur’an, menguasaibahasa Arab, sertamendalamiilmufiqih. IabelajarilmuMantikpadaseorang guru filsafat, bahkangurunyaterkejutkarenakecerdasannya. • Padausia 17 tahuniatelahmemahamiilmukedokteranmelebihisiapa pun. Olehkarenaitu, beliaudiangkatmanjadipenasihatparadokterpadamasaitu. • Karyafilsafatnya yang terkenaladalahKitabAsySyifa' ( BukuTentangPenyembuhan ) yang mengandungpengetahuantentanglogika, fisika, danmetafisika. Karyanya di bidangkedokteranberjudul Al Qanun Fit Tibb ( Undang-UndangKedokteran ). IbnuSinameninggalpadatahun 428 H/1037 M. IlmuKedokteran

  12. b. IbnuRusyd NamaasliIbnuRusydadalah Abdul Walid Muhammad bin Ahmad bin Rusyd. IbnuRusydlahirpadatahun 595 H/1126 M di Cordova, Spanyol. Beliaudibesarkandalamkeluarga yang teguhmenegakkan agama danberpengetahuanluas. Ketikabeliaumuda, beliaubelajarmatematika, astronomi, filsafat, dankedokteran. Di Barat beliaudikenalsebagaiahlidantokohdibidangkedokterandengankaryanyaAl-Kulliyyat yang telahditerjemahkandalamberbagaibahasa. Karyanya yang lain adalahFasl Al Maqal Fi Ma BainaAsySyari'ahWalHikmahMinalIttisal ( Pembeda yang JelasHubunganAntaraSyariatdenganFilsafat ) , Al Kasyf'anManahij Al Adillah fi Aqaid Al Millah ( MenyingkapMetodologiDalilDalamAkidah Agama ) , danThaful At Tahafut ( KeracunanBerpikirdalamBukuKeracunanFilsafat ). Ataskepandaiannyainilahmakapadatahun 1182 iadiangkatsebagaidokterpribadikhalifah di Maroko. IbnuRusydmeninggalpadatahun 667 H/ 1198 M di Maroko.

  13. c. Ar-Razi Ar-RazibernamalengkapabuBakar Muhammad bin ZakariaAr-Razi. Didunia Barat dikenaldengannamaRhazes. Ar-Razilahirpadatahun 251 H di Ray, dekat Teheran. Beliauterkenalsebagaidokterpertamadalampengobatansecarailmujiwa, yaknipengobatan yang dilakukandenganmemberisugestibagiparapenderitapsikomatis. Ar-Razimeninggalpadatahun 320 H.

  14. IlmuHadits a. Imam Bukhori • Namalengkapnyaadalah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Al Mughirah bin Bardizbah al-Bukhari Al Ju’fi. Akan tetapibeliaulebihterkenaldengansebutan Imam Bukhari, karenabeliaulahir di kota Bukhara, Turkistan. • al-Imam al-BukhariwafatpadamalamIdulFithritahun 256 H. ketikabeliaumencapaiusia 62 tahun. Jenazahbeliaudikuburkan di Khartank, namasebuahdesa di Samarkand. Semoga Allah Ta’alamencurahkanrahmat-Nyakepada al-Imam al-Bukhari. • al-Imam al-Bukharimempunyaikaryabesar di bidanghaditsyaitukitabbeliau yang diberijudul Al Jami’ ataudisebutjuga Ash-ShahihatauShahih al-Bukhari. Para ulamamenilaibahwakitabShahih al-Bukhariinimerupakankitab yang paling shahihsetelahkitabsuci Al Quran.

  15. b. Imam Muslim • Al-Imam Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi, atauseringdikenalsebagai Imam Muslim adalahseorangulamaahlihadits yang hidup di abad-3 Hijriah yang merupakanabadkeemasanbagisejarah Islam dalamhalpenulisankarya-karyailmiyahterutama di bidanghadits. • KaryanyaShahih Muslim (Al-JamiusShahih)

  16. c. IbnuMajah IbnuMajahadalahsalahsatuulama’ yang menekunibidangHadis, merupakanulama’ yang hiduppadazamanpemerintahanDinastiAbbasiyyahtepatnyapadamasapemerintahanKhalifah al-Makmun (198H/813M) sampaiakhirpemerintahan al-Muqtadir (295H/908M). KontribusinyaterhadapperkembanganilmuHadis, dibuktikandengankaryabeliau yang popular yaituKitabSunanIbnMajjah.

  17. Abu Daud • Namalengkap Abu DawudialahSulaiman bin al-Asy’as bin Ishak bin Basyir bin Syidad bin Amar al-Azdi as-Sijistani.Beliauadalah Imam dantokohahlihadits, sertapengarangkitabsunan. Beliaudilahirkantahun 202 H. di Sijistan. • Setelahhiduppenuhdengankegiatanilmu, mengumpulkandanmenyebarluaskanhadits, Abu Dawudwafat di Basrah, tempattinggalatas per-mintaan Amir sebagaimana yang telahdiceritakan. la wafattanggal 16 Syawal 275 H. Semoga Allah senantiasamelimpahkanrahmatdanridanyakepada-nya. • KaryanyaSunan Abu Daud

  18. An-Nasa’i • Pemiliknamalengkap Ahmad bin Syu’aib bin Ali bin Sinan bin Bahr biasadikenaldengan Imam an-Nasa`i. Nasab Imam an-Nasa`i, yakni An Nasa`idan An Nasawi, yaitunisbahkepadanegeriasal Imam an-Nasa`i, tempat Imam an-Nasa`i di lahirkan. SatukotabagiandariKhurasan. Beliaudiahirkanpadatahun 215 hijriah. BeliaujugamemilikiKuniyah Abu Abdirrahman. Karya Imam an-Nasa`i • As Sunan Ash Shughra, As Sunan Al Kubra, Al Kuna, Khasha`isu ‘Ali, ‘Amalu Al Yaumwa Al Lailah, At Tafsir, AdlDlu’afawa al Matrukin, TasmiyatuFuqaha`i Al Amshar, Tasmiyatu man lam yarwi ‘anhughairarajulinwahid, Dzikru man haddatsa ‘anhuIbnuAbiArubah, Musnad ‘Ali bin AbiThalib, MusnadHadits Malik, Asma`uarruwahwa at tamyizbainahum, Al Ikhwah, Al Ighrab, MusnadManshur bin Zadzan, Al Jarhuwata’dil • Menurutpandanganterakhirini, Imam al-Nasa’imeninggalpadatahun 303 H dandikebumikan di Bait al-Maqdis, Palestina

  19. IlmuKalam a. Washil bin Atho’ • Wasil bin Atha’ Al-Ghazal dikenalsebagaiseorangpendirialiranMu’tazilah, sekaligussebagaipemimpinya yang paling pertama. Serta diajugaterkenalsebagai orang yang telahmenyimpanprinsippemikirankaumMu’tazilah yang rasional. • Orang yang pertama yang meletakankerangkadasarajarankelompokMu’tazilah. Ajaranpokok yang didengungkannyaadatigamacamyaitu, faham al-Manzilahbain al-Manzilatain, fahamaliranQodariah yang diambildaritokohnyaMa’baddanGailan, sertafaham yang ,meniadakansifat-sifatTuhan. DuadaritigaajaranpokokitulalumenjadiajaranMu’tazilah, yaitu “al-Manzilahbain al-Manzilatain” danpeniadaansifat-sifatTuhan

  20. b. Abu Huzail Al-Allaf • Namalengkapnyaialah Abdul Huzail Muhammad Abu Al-Huzail Al-AllafIaadalahsebagaipemimpinkaumMu’tazilah yang kedua di kotaBasrah. IabanyaksekalimenekunifilsafatbangsaYunani. Pengetahuanyamengenaifilsafatmemudahkanutuknyadalammenyusundasar-dasarajaranMu’tazilahdenganteratur. Pengetahuanyaberkaitandgnlogika, membuatIamenjelmamenjadiahlidalamdebat. Lawan2nya darikaumzindikdarikelompokmajusi, serta Zoroaster, danatheistidakmampumembantahargumen yang iaberikan. Menurutsuaturiwayat, 3000 orang telahmasukIslampadatanganya. Puncakkebesaranyaitu di raihpadawaktukhalifah Al-Makmun, karenakhalifahinipernahmenjadisalahseorangmuridnya.

  21. d. Abu Hasan Al-Asy’ary • Abul al-Hasan Ali bin Ismail al-Asy'ariketurunandari Abu Musa al-Asy'ari, salahseorangperantaradalamsengketaantara ,Ali bin AbiThalibdanMu'awiyah. Al-Asy'arilahirtahun 260 H/873 M danwafatpadatahun 324 H/935 M Al-Asy'arilahir di Basra, namunsebagianbesarhidupnya di Baghdad. • Iameninggalkankarangan-karangan, kuranglebihberjumlah 90 buahdalamberbagailapangan. Kitabnyayang terkenaladatiga : • Maqalat al-Islamiyyin • Al-Ibanah 'an UshulidDiniyah • Al-Luma

  22. IlmuMatematika Muhammad bin Musa al-Khawarizmi • Nama Asli dari al-Khawarizmi ialah Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi. Beliau dilahirkan di Bukhara.Tahun 780-850M adalah zaman kegemilangan al-Khawarizmi. al-Khawarizmi telah wafat antara tahun 220 dan 230M. • Sumbangsihnyadalambentukhasilkaryadiantaranyaialah: 1. Al-Jabrwa’lMuqabalah 2.Hisab al-Jabrwa al-Muqabalah3.Sistem Nomor

  23. TafsirbilMa’tsur (al-qur’anditafsirdenganHaditsnabi) IlmuTafsir TafsirbilRa’yi (al-qur’anditafsirdenganakalpikiran) TafsirbilMa’tsur: a. IbnuJarir Al-Thabary • Ath-Thabari(838 - 923 / 310 H) adalahseorangsejarawandanpemikirmuslimdari Persia, lahir di daerahAmol, Tabaristan (sebelahselatanLautKaspia). Namalengkapnyaadalah Abu Ja'far Muhammad bin Jarir bin Yazid bin Katsir bin Ghalib al-Amaliath-Thabari • Di antarakaryanya yang terkenaladalahTarikhar-Rusulwa al-Muluk (Sejarah Para Nabidan Raja),ataulebihdikenalsebagaiTarikhath-Thabari. Kitabiniberisisejarahduniahinggatahun 915, danterkenalkarenakeakuratannyadalammenuliskansejarah Arab dan Muslim. • Karyalainnya yang jugaterkenalberupatafsir Quran bernamaTafsir al-Tabari, yang seringdigunakansebagaisumberolehpemikirmuslimlainnya, seperti Al-Baghawi, as-SuyuthidanjugaIbnuKatsir.

  24. b. Ibnu ‘Athiyah Al-Andalusy • Namalengkapbeliauadalah Al-Qadri Abu Muhammad Abd al-Haq IbnGhalibIbn Abdurrahman IbnGhalibIbn 'Athiyyah al-Muharibi. Ialahirpadatahun 481 Hijriah, yaitupadapermulaanmasapendudukan di Granadi. • TafsirIbn 'Athiyyahtermasukkategorikitabtafsir yang ringkasdansaratmakna-maknanya, ringkasdalambahasanya, inisesuaidenganpenamaan yang diberikanpenulis: al-muharrir al-Wajiztafsir Al-Qur'an al-Aziz.

  25. c. Muhammad bin Ishaq • IbnuIshaqlahir di Madinahdiperkirakan 85 tahunsetelahHijrahkeMadinah. JadimerupakansalahseorangTabi'in. • Iaberada di MadinahsampaiBaniAbbasiyahmenggantikanBaniUmayyahdalamkekhalifahan (750). • Setelahitudilaporkaniaberada di berbagaitempatantara Iraq dan Iran, iameninggal di Baghdad tahun 768.

  26. TafsirbilRa’yi (al-qur’anditafsirdenganakalpikiran) a. Abu Muslim Muhammad bin Bahr Isfahany

  27. c. IbnuJaru Al-Asady

  28. d. Abu YunusAbdussalam

  29. IlmuFiqih a. Imam Abu Hanifah • NamalengkapnyaadalahNu’man bin Tsabit bin Zautby. Lahir di Kufahpadatahun80 H/699 M dikenalsebagaisaudagarpenjualpakaian di Kufah, hidupdiantaraduamasayaitupenghubungdinastiBaniUmayyahdan di awalBaniAbbasiyah. • Karyanya: Fiqhu Akbar, Al-AlimwalMutaan, dll

  30. b.Imam Malik • Imam malikbernamalengkap Abu Abdullah Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amir bin Amr bin Haris bin Gaiman bin Kutail bin Amr bin Haris Al Asbahi, lahir di Madinahpadatahun 712-796 M. • Berasaldarikeluarga Arab yang terhormatdanberstatussosial yang tinggi, baiksebelumdatangnyaislammaupunsesudahnya, tanahasalleluhurnyaadalahYaman, namunsetelahnenekmoyangnyamenganutislammerekapindahkeMadinah, kakeknya Abu Amir adalahanggotakeluargapertama yang memeluk agama islampadatahunkeduaHijriah. • Karyanya: Al-Muwatha’

  31. c. Imam Syafi’i • AbūʿAbdullāh Muhammad bin Idrīs al-Syafiʿīatau Muhammad bin Idrisasy-Syafi`iyang akrabdipanggil Imam Syafi'i (Ashkelon, Gaza, Palestina, 150 H / 767M - Fusthat, Mesir 204H / 819M) adalahseorang mufti besar Sunni Islam danjugapendirimazhabSyafi'i. Imam Syafi'ijugatergolongkerabatdariRasulullah, iatermasukdalamBaniMuththalib, yaituketurunandari al-Muththalib, saudaradariHasyim, yang merupakankakek Muhammad. • Karyanya: Al-Um, UshulFiqh,dll

  32. d. Imam Hambali • Beliauadalah Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad bin Idris bin Abdullah bin Hayyan bin Abdullah bin Anas bin ‘Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzuhl bin Tsa‘labahadz-Dzuhliasy-Syaibaniy.orangtuabeliaupindahdarikotaMarwa, tempattinggal sang ayah, kekota Baghdad. Di kotaitubeliaudilahirkan, tepatnyapadabulanRabi‘ulAwwal -menurutpendapat yang paling masyhur- tahun 164 H. • Karyanya: Musnad

  33. IlmuPerbintangan a. Abu Mansyur al falaky

  34. b. Jabir Al-Batany • Al-Battani lahirpadatahun 858 di Battan, Harran. • Karyaal-Battani yang sangatberpengaruhadalah • KitabMa’rifatMatali al-Buruj fi ma BaynaArba al-Falak, sebuahbukuilmupengetahuantentangzodiakdanpemecahansoal-soalastrologi. • Risalahfi TahkikAkdar al-Ittisalat, yaitusebuahuraianmengenaisejumlahpenemuandanpenerapanastrologi. • az-Zaujushli Battani (AlmanakVersi al-Battani). Bukuinimemuatenampuluhtema, sepertipembagian planet, lingkarankecil yang mengitarilingkaranbesar, garis orbit, dansirkulasiperedaran planet. • Kitabal-Zij. Padaabad XII, bukuiniditerjemahkandalambahasa Latin denganjudulDe ScientaStellerum u De NumerisStellerum et Motibusoleh Plato dari Tivoli. Terjemahantertuadarikaryatersebutmasihtersimpan di Vatikan.

  35. c. Raihan Al-Bairuny • Abu Raihan Al-Birunilahir5 September 973 – meninggal 13 Desember 1048 padaumur 75 tahun) merupakanmatematikawan Persia, astronom, fisikawan, sarjana, penulisensiklopedia, filsuf, pengembara, sejarawan, ahlifarmasidan guru, yang banyakmenyumbangkepadabidangmatematika, filsafat, obat-obatan. • Abu Raihan Al-Birunidilahirkan di Khawarazmi, Turkmenistan atauKhiva di kawasanDanau Aral di Asia Tengah yang padamasaituterletakdalamkekaisaran Persia. Diabelajarmatematikadanpengkajianbintangdari Abu Nashr Mansur. • Karyanya: Al- TafhimLiawailiShina ‘atitTajnim

  36. IlmuSejarah a. Abu Ismail Al-Azdy • Karyanya : FutuhusSyam

  37. b. Al-Waqidy • Al-Waqidiadalahseorangsejarawan Arab keturunanBaniAslam yang bernamalengkap Abu Abdullah Muhammad bin Umar Al-Waqidi.Dialahirpadatahun 747 (130 H) di Madinah, Saudi Arabia danmeninggaltahun 823 (207 H) di Baghdad, Irak.DiamerupakanpenuliskitabKitab Al-Maghazi, sebuahkaryaterkenal di bidangkemiliterandariNabi Muhammad. • Karyanya: Kitab Al-Magazy, FathuAfrika, FathuAjam

  38. c. IbnuSaad • IbnuSa'ad (meninggaltahun 320 H) atau (168H / 784M - 230H / 845M) memilikinamalengkap Abu Abdullah Muhammad bin Sa'admerupakansalahseorangsejarawan Islam awal. IamenuliskitabAth-Thabaqat al-Kabir • Karyanya: At Thabaqatul Kubra • IbnuSa'ad (meninggaltahun 320 H)atau(168H / 784M -230H / 845M)

  39. d. IbnuHisyam • Karyanya: Sarah IbnuHisyam • IbnuHisyamlahir di Mesir, belajar di Kufahtetapikemudianhidup di Mesir, dimanaiamendapatnamasebagaiseorangahlitatabahasadanpelajartentangbahasadansejarah.

More Related