ENCUENTRO NACIONAL de DIÁCONOS PERMANENTES (16.10.12 - Córdoba)

1. ENCUENTRO NACIONAL de DIÁCONOS PERMANENTES (16.10.12 - Córdoba)

2. Exposición Pbro. Juan Manuel González Director Escuela de Biblia “PARRESÍA”.

3. Cánticos del Siervo (Dt-Is)Jesús-Siervo (Mc)

5. Introducción y Propósito • El cristianismo nace como una meditación ante la Cruz. • Para la Torá es maldición (Dt.21,22) no para los profetas (Dt.Is) y el cristianismo (Mc). • Textos identitatarios= identidad del cristianismo. • Nos preguntamos por la esencia y lo esencial. • El cristianismo (y la iglesia) es diaconía. • Desde aquí debe pensarse el diaconado ministerial

6. RELIGIONES

7. Karl Jaspers (+ 1969)

8. Naturaleza Interioridad Históricas

9. URÓ-BOROS simboliza la naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno.

10. Σωκράτης: “soma sema”

11. El TIEMPO trae la VERDAD y la HISTORIA la registra

14. ar-maguedón

15. Ruinas de Meguido

18. S A L I D A S

19. S A L I D A S

20. ¿Cuántos años vivió Isaías?

21. I S R A E L colonia P E R S A

24. CONTEXTO HISTÓRICO Libera ¿Yahvéh o Ciro?

25. ¿Quién es el Mesías?(Is.45,1) Así dice el Señor a su ungido, CIRO, a quien lleva de la mano: Doblegaré ante él naciones, desarmaré a los reyes…

26. Estructura Literaria (Dt-Is)

27. Is.49,9 … para decir a los presos: « SALID », y a los que están en tinieblas: « MOSTRAOS ».

28. NUEVO ÉXODO Is.49,9 “SALIR” vs. AGORA-FOBIA Salir, no de Egipto, sino de Babilonia • BABILONIA • Lujo: cadena de oro (alienación). • Oscurecimiento del sentido de la vida: hacer salir es concientización liberadora. 2. Gn.12,1-3: Abrám debe salir de Ur.

29. 55,11 ¡Salid de en medio de ella, portadores del ajuar de Yahveh!

30. 55,12 SALID, no iréis a la desbandada, que va al frente de vosotros Yahveh, y os cierra la retaguardia el Dios de Israel.

31. Is.42,13 Yahveh como un bravo SALE, su furor despierta como el de un guerrero; grita y vocifera, contra sus enemigos se muestra valeroso.

32. TODOS SALEN 1) La palabra de Dios “sale” (55,11). 2) Dios sale (42,13). 3) 55,12: el pueblo • agorafobia: no quieren volver. • Debe salir de la cárcel y oscuridad (42,7; 49,9).

33. CAMINO: 41,18-20; 42,16 1. Nuevo éxodo: “salida-conducción-entrada”. 2. No es desértico: camino transfigurado como un paraíso; no es traumática es festiva. 3. El Señor los conduce-acompaña (42,16). Ha desaparecido el carácter de “prueba”. EL MIEDO A LA LIBERTAD (E. From)

34. Is.41,18-19 Abriré sobre los calveros arroyos y en medio de las barrancas manantiales. Convertiré el desierto en lagunas y la tierra árida en hontanar de aguas. Pondré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivares. Pondré en la estepa el enebro, el olmo y el ciprés.

35. Is.42,16 Haré andar a los ciegos por un camino que no conocían, por senderos que no conocían les encaminaré. Trocaré delante de ellos la tiniebla en luz, y lo tortuoso en llano.»

36. REDIMIR Padah término del derecho comercial; “adquirir” un prisionero o esclavo, “pagar” una fianza o un rescate.

37. «Rescatar» (ga'al) • Derecho tribal y familiar. • Go'el (41,14)= al «que rescata» o «el redentor», «el vengador». • Salvar a un pariente cercano de una situación de dependencia: la esclavitud por deudas. • El Señor es go'el en razón de su parentesco: su alianza(ls 47,4; 43,1-4). “Sólo lo asumido es redimido” (Ireneo)

38. “CÁNTICOS del SIERVO”:s u j e t o t e m a

39. “CÁNTICOS del SIERVO”

40. Primer Cántico: 42,1-4 El sujeto es Dios. Presenta a su elegido: el siervo.

41. Primer cántico: 42,1-4 1Miren a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre él he puesto mi Espíritu, para que promueva el derecho en las naciones.

42. 2No gritará, no clamará, no voceará por las calles. 3No romperá la caña quebrada, no apagará la mecha vacilante. Promoverá fielmente el derecho, 4no vacilará ni se quebrará, hasta implantar el derecho en la tierra, y su ley que esperan las islas.

44. 1. Misión: justicia a todas las naciones. 2. No cae en los métodos injustos, aunque no lo sepa, ya está “sirviendo” de luz a las naciones. 3. Modo de actuar del Siervo: hay siete negaciones (v.2-4): sin imponerse. La víctima no se asimiló al verdugo. 4. El pueblo sufridor, es lugar de la revelación de Dios.

45. Segundo Cántico (49,1-6) El sujeto es el Siervo. Toma conciencia de su misión.

46. Segundo cántico: 49,1-6 1Escúchenme, islas; presten atención, pueblos lejanos: Estaba yo en el vientre, y el Señor me llamó; en las entrañas maternas, y pronunció mi nombre.

47. 2Hizo de mi boca una espada afilada, me escondió en la sombra de su mano; me hizo flecha puntiaguda, me guardó en su aljaba 3y me dijo: Tú eres mi siervo –Israel–, de quien estoy orgulloso.

48. 4Mientras yo pensaba: En vano me he cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas; en realidad mi derecho lo defendía el Señor, mi salario lo tenía mi Dios.

49. 5Y ahora habla el Señor, que ya en el vientre me formó siervo suyo, para que le trajese a Jacob, para que le reuniese a Israel –tanto me honró el Señor, y mi Dios fue mi fuerza–:

50. 6Es poco que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra.