Medio oriente 2

1. Mtra. Marcela Alvarez Pérez Medio oriente 2

2. Arabia preislamica • Lewis: teoría de Winckler-Caetani-arabia tierra de gran fertilidad y primer asentamiento de los pueblos semitas. Proceso de desecación y extensión de desierto. • - productividad + población: emigración/invasión a países vecinos hasta el Creciente Fértil • Pruebas filológicas: lengua más antigua en su estructura gramatical y próxima a la protosemítica original. • IgnazioGuidi: Mesopotamia meridional como patria de los semitas • zona de tránsito entre el O. Med. y el Lejano Oriente desde tiempos primitivos historia marcada por este tráfico. • Comunicaciones  configuración geográfica líneas bien definidas. (Rutas: Heyaz, Wadi’l-Dawasir y Wadi’l-Rumma, Wadi’l-Sirhan)

4. Países de la cuenca del Mediterráneo parte del Imperio Romano, desde el S.IV el centro de poder se desplaza a Constantinopla: • División horizontal: reyes bárbaros en Europa (AL, GB, FR ES, IT), el resto bajo dominio de Imperio Bizantino • Más griego que romano: Bizantino-Bizancio, funcionarios civiles de habla griega • Adopción del cristianismo: nuevo marco de unidad para las culturas y lealtad hacia el emperador • Iglesia ortodoxa + otras con distintas doctrinas y prácticas: naturaleza de Cristo • 451: concilio de calcedonia y trinidad: divina y humana • Monofisitas: naturaleza única formada por dos naturalezas (ig. Armenia, Coptos y O. Sirios o jacobitas) • Nestorianos: división más precisa entre ambas naturalezas, etc.

5. Imperio bizantino

6. Imperio persa

7. Imperio sasánida: monarquía con jerarquía de funcionarios, base de unidad y fidelidad retomando el zoroastrismo/Mazdeísmo. • apoya el poder del gobernante como religión oficial • Capital en Ctesifonte, Iraq central, por los ríos T y E. • Cristianos, refugio de Judíos, filósofos paganos, científicos griegos • Otras dos sociedades con tradiciones de poder organizado y cultura sustentadas en la agricultura y el comercio entre el O. Indico y el M. Mediterráneo: • Etiopía: Cristiana, Yemen: tránsito de comercio de larga distancia • Diferencia entre tribus del norte y tribus del sur lingüísticas y culturales • Sur: Agrícola y elevado grado de desarrollo (canales de irrigación, propiedad, etc.) • Organización monárquica, templos centro de vida pública, etc.

9. Península Arábiga: mayor parte estepa o desierto con oasis aislados • escasas rutas comerciales y caravaneras: desiertos de índole diversa, comunicaciones limitadas y difíciles, poco contacto entre los habitantes •  distintos dialectos del árabe y distintos modos de vida. • Frágil equilibrio entre nómadas y sedentarios: minoría móvil y armada • Organización tribal: linaje común • Ejercían poder desde los oasis, manteniendo vínculo con los mercaderes: territorio controlado por la tribu • estados fronterizos semisedentarios cultura aramea helenizada • Influencia de los imperios: nómadas del norte y centro desplazándose a zonas rurales del creciente fértil. • poca solidez, importancia por su ubicación en las rutas comerciales y como estados amortiguadores. • Algunos jefes fueron utilizados por los imperios para mantener a otros nómadas lejos

10. S.IV-VI época de declive y deterioro: paz de 384 • Nomadismo se extiende y las ciudades van desapareciendo

11. Tribalismo: unidad social grupo y no individuo, derechos y obligaciones como miembro del grupo e internamente por lazos de sangre • Org. Política: Sayyid o Shaij (mandar, dominar, reinar ساد señor, jefe سيّد viejo, anciano, jefe شيخ) • Arbitrar más que mandar, elegido por los ancianos maylis, cabezas de familias y representantes de los clanes • Vida regulada por la costumbre sunna(establecer una ley سنّ uso, tradición سنّةsunnitaسنّي) • Limitación: venganza de sangre • Oasis familias podían ejercer otro tipo de poder mediante la religión: • Dioses moraban en un santuario o haram, al margen del conflicto tribal, centro de peregrinación, sacrificio, reunión y arbitraje, al cuidado de una familia y la protección de una tribu cercana

13. Religión: polidemonismo-moradores y patronos de lugares aislados. • Dioses por encima de los cultos tribales: Manat, Uzzá y Allat, todos bajo deidad superior Al-lah • Religión comunal, dios tribal simbolizado por una piedra, protegido por la casa de jeques: prestigio religioso • Oasis con organización política rudimentaria • Lengua y literatura comunes gracias a los logros del reino de Kinda, primer agrupación conjunta de tribus de la arabia central y septentrional. • Poesía ligada a sentimiento de identidad cultural entre las tribus: lenguaje formal, refinamientos gramaticales y de vocabulario. • Qasida: se conocía la escritura pero eran para recitarlos en público • Mu’allaqat (Labib, Zuhair, Imrul-Qais, ‘Antara, `Amr, etc)

14. Nómadas ya asentados en diversos puntos y con sociedad más avanzada • Meca: unión de clanes expresada en las piedras en un santuario central común: la kaaba (al-ka'baالكعبة, "el dado" o "el cubo) • Oligarquía de las familias dominantes (mala, concilio sacado de los maylis) • Ocupada por los Quraish, que formaron una comunidad comercial: empresas cooperativas de grupos de mercaderes asociados en La Meca: grandes caravanas al norte y al sur • Ferias próximas incorporadas a la ciudad: mayor prestigio e influencia • Gobierno: república mercantil, orígenes en el nomadismo máximo de libertad, mínimo de autoridad pública

15. Se reanuda guerra entre Imperios bizantino y sasánida (540 al 629) • Siria e Iraq conocimientos políticos y militares, creencias, etc. • Flujo de viajeros por rutas comerciales: conocimiento del mundo y su cultura, pobladores, comerciantes y agricultores judíos, monjes cristianos etc. • judíos o judaizantes especialmente en Yatrib • Nuevos estados fronterizos en Siria e Iraq (Hira y Gasánidas) • religiones con principios monoteístas e ideas morales: rudimentos esenciales para el éxito de la misión de Muhammad • Los reinos/ciudades anteriores habían desaparecido: oportunidad aprovechada por la Meca • Experiencias comerciales: poderes de cooperación, organización y disciplina administración del imperio islámico.

16. Arabia antes de mahoma