La educación en Latinoamérica

1. La educación en Latinoamérica • Sistema tradicional • Elitista, humanista, privado (católico) • Modelos franceses • De difícil acomodación a los valores democratizantes del mundo moderno • Centralizado

2. La educación en Latinoamérica • Factores que la afectan • Economía y política nacionales • Iniciativas reformistas • Explosión demográfica (Guatemala 2,9%, Cuba 0,9%, promedio 2,3%, comparado a un 1.0% en los EE.UU)

3. Un poco de historia • El positivismo europeo • Siglo XIX • Énfasis en el intelecto y conocimiento del mundo material mediante la ciencia (vs. el énfasis tradicional en lo eclesiástico) • Chile, México y Brasil incorporaron matemáticas, geometría e ingeniería a sus currículos.

4. Un poco de historia (continuación) • La reforma universitaria • El ejemplo de la universidad de Córdoba, Argentina, 1918 • Autonomía universitaria • Libertad teórica de la intervención estatal • Politización de la universidad (rivalidad entre las privadas y las públicas) • El ejemplo de la universidad centroamericana en el Salvador, 1989

5. Un poco de historia (continuación) • La educación técnica • Desde 1945 se fundaron escuelas y universidades técnicas • El Politécnico de Monterrey, México • Alternativa al currículo humanista tradicional • Movilidad vertical

6. Un poco de historia (continuación) • Las campañas de alfabetización • La innovación más destacada • Llevan la educación al campo • México: José Vasconcelos, 1920s • Brasil: Paulo Freire, 1970s • Cuba: Fidel Castro, 1961-2 se redujo el analfabetismo de los adultos del 20% al 5%

7. La educación: dos casos problemáticos • Bolivia • País mayoritariamente rural pero sin infraestructura en el campo. • Extrema diferencia entre campo y ciudad. • Discrepancias de género: analfabetismo masculino 7,9%, femenino 20,6%

8. La educación: dos casos problemáticos • El Salvador • Fuerte estratificación social: minoría muy rica, mayoría pobre • Dictaduras, guerra civil, invasiones extranjeras • subdesarrollo económico, dependencia en el monocultivo

9. La Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo, Brasil Entrevista con Alipio Casali, 1985 Casali es actualmente el director de estudios graduados en educación. La universidad en los 70s y 80s • Privada católica, muy prestigiosa • Mayoría de estudiantes pobres • Doble misión: universal (reproducción del saber) y local (misión político social explícita)

10. La Pontificia • “Verdaderamente latinoamericana= involucrada en los problemas de nuestro tiempo y lugar, una orientación de praxis y no de torre de marfil”

11. La Pontificia de Sao Paulo– Su relación con la política nacional brasileña • 1964-85: dictadura en Brasil • La violación de la autonomía universitaria • La censura • 1977 Invasión de la universidad por la policía: 2000 estudiantes y profesores arrestados por sus opiniones políticas. Salieron de la cárcel los que no estaban en “la lista”.

12. Más sobre la universidad latinoamericana según Casali • Dos tipos de universidades privadas, dos tipos de filosofías • Confesionales o religiosas (Católicas y protestantes)—tarea de crear una nueva sociedad. La Pontificia hace esto mediante programas de extensión para los desaventajados, como institutos para niños y adultos analfabetas. Estudiantes universitarios hacen field work • Comerciales– educación como inversión para ganar dinero

13. La Pontificia… • Limitaciones de sus objetivos • No se pueden hacer cambios educativos radicales si la economía no marcha bien, pero sí relacionados con clase social y etnicidad

14. Los estudiantes de la Pontificia • La mayoría comparte la visión social de la universidad • 18.500 estudiantes, solamente el 20% de tiempo completo • La mayoría trabaja de día y estudia de noche

15. La Pontificia: estudiantes • No mucha vida estudiantil, no mucho espacio (ni siquiera para una cancha de fútbol) • Toman 7 cursos el primer año: filosofía, antropología, comunicaciones, psicología, y metodología científica, más dos cursos de su especialización • Dos años de formación profesional • Después la especialización (2-3 años) • No hay ayuda financiera del estado—La Pontificia tiene un sistema de préstamos—forma de retención

16. Entrevista con Alipio Casali IIEpílogo I, 1995 Cambios ocurridos a la Pontificia en 10 años Finales 1980s: • Problemas económicos sofocantes, El gobierno rehusó subvencionar proyectos sociales. Tuvieron que comenzar a cobrar matrícula • Enfasis en lo académico científico. Los programas político-sociales fueron drásticamente recortados. Conservadurismo.

17. 1988: Impacto en Sao Paulo a través de alcaldía de Luiza Erundina (1989-92), profesora de la Pontificia, de familia pobre, izquierdista del Partido de los Trabajadores

18. Entrevista con A. Casali II. Epílogo I, 1995-- continuación 1995: • Globalización de la economía y Neoliberalismo: la pobreza de la mayoría (dos tercios de la población mundial) ya no es vista como problema ético, ni como una disfunción de estructuras político-sociales. • Perfil nuevamente progresista de la universidad: Programa de educación popular con los niños de la calle.

19. Universidad y compromiso socialEpílogo II, 2003 • 2001-4 alcaldesa de Sao Paulo, ex alumna de la Pontificia, del Partido de los Trabajadores (el mismo partido político del actual presidente, Inácio “Lula” da Silva, quien es “pobre, migrante, no completamente instruido, trabajador, líder sindical.” Su partido y presidencia rechazan el proyecto neoliberal.)

20. 2003--continuación • Universidad alineada con ideales del partido de los trabajadores. ?Por qué? • Qué es la “universidad verdadera” para Casali y cómo se diferencia de la “corporativa”?