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Stigmatisierungen Luthers und des Papstes auf Flugblättern in der frühen Neuzeit

Stigmatisierungen Luthers und des Papstes auf Flugblättern in der frühen Neuzeit. erstellt von Danilo Altmann und Daniel Kühne. ÜBERSICHT:. Papst. Luther. Anti – Luther - Propaganda. Anti – Papst - Propaganda.

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Stigmatisierungen Luthers und des Papstes auf Flugblättern in der frühen Neuzeit

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Presentation Transcript

  1. Stigmatisierungen Luthers und des Papstes auf Flugblättern in der frühen Neuzeit erstellt von Danilo Altmann und Daniel Kühne

  2. ÜBERSICHT: Papst Luther

  3. Anti – Luther - Propaganda

  4. Anti – Papst - Propaganda

  5. Am Schluss noch einmal beide Konfessionen auf einem Bild, aber wieder gegen die „Päpstliche Seite“

  6. um 1590/ Einblatt/ Kupferstich/ mit Text im und unter dem Bild/ Harms, W.: Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. und 17. Jh., Bd.2, Tübingen 1980, S. 112f.

  7. Bild A: Concordia„Dis Kalff fein ist zu essen“ Die vier gegensätzlichen Konfessionen an einem Tisch: • Martin Luther (Laute spielend) • Calvin (Kalb essend) • Papst (als Mönch Brei probierend) • Links der Wiedertäufer taucht sein Brot in eine Pfanne • Rechts zeigt Concordia auf einen erlegten Hirsch • In der Mitte hantiert Ratio mit Kochgeschirr • Die eingefügten Verse sind jeweils den Personen zugeordnet • Küchen- und Speisebildlichkeiten - Namensverdrehungen: • Kalff fein – Calvin • Laut teer (teer: zart) – Luther • Pap (nl.: Brei, Pfaffe) – Papst

  8. um 1547/ Einblatt/ Holzschnitt/ Lucas Cranach/ Oelke, H.: Die Konfessionsbildungen des 16. Jahrhunderts im Spiegel illustrierter Flugblätter, Berlin, New York 1992, Blatt C/Nr. 17.

  9. Bild B: Abendmahl der Evangelischen – Höllensturz der Altgläubigen • links im Bild ist eine Abendmahlsfeier der Protestanten mit Hostie dargestellt • das Lamm mit der Kreuzfahne steht unter dem Kruzifix • hier rechts wird der Höllensturz der Papisten dargestellt • bei einer späteren Verwendung des Druckstockes wurde dieser Teil abgetrennt und Text unter dem Bild Hinzugefügt • In der Mitte steht Luther mit aufgeschlagener Bibel auf einer mit den vier Evangelistensymbolen geschmückten Kanzel • Mit der rechten Hand weist er auf das Kruzifix und mit der linken auf die Papisten. • Die Legitimation des neuen Glaubens geschieht auf Kosten der altgläubigen und ihrer Verdammnis. Gezeigt wird die Ausgabe des Abendmahls in beiderlei Gestalt (Hostie und Kelch) an die (Kur-)Fürstenfamilie durch zwei Pastoren

  10. um 1547/ Einblatt/ Holzschnitt/ Lucas Cranach/ Oelke, H.: Die Konfessionsbildungen des 16. Jahrhunderts im Spiegel illustrierter Flugblätter, Berlin, New York 1992, Blatt A/Nr. 53.

  11. 1529/ Holzschnitt/ Titel einer Flugschrift/ Stecher: Hans Prosamer; Hrsg.:Johann Cochläus/ Leipzig/ Germanisches Nationalmuseum Nürnberg (Hrsg): Ohn´ Ablass von Rom kann man wohl selig werden. Streitschriften und Flugblätter der frühen Reformationszeit, Nördlingen 1983, Nr. IVX.

  12. Bild C: „Sieben Köpfe Martini Luthers“ Luther als: • Doktor • Neuer heiliger Martin • Türke • Priester • Schwärmer • Visitierer • Barrabas

  13. um 1530 – Text von 1535-40/ Holzschnitt/ Einblatt/ Meuche, H.; Neumeister, I.(Hrsg): Flugblätter der Reformation und des Bauernkrieges, Tafelband, Leipzig 1976, Blatt 17.

  14. Bild D:„Das sibenhabtig Papstier Offenbarung Johannis Tessaloni. 2.Cap.“ Papststigmatisierung: • Passionsgeräte: • Geißel • Speer • Essigschwamm • Dornenkrone, ... • statt INRI „umbgelt ein sack vol ablass“ • Altar durch Geldtruhe entsakralisiert

  15. zwischen 1620 und 1630/ Kupferstich/ Einblatt/ 16 Knittelverse/ Harms, W.: Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. und 17. Jh., Bd.2, Tübingen 1980, S. 299.

  16. Bild E: Luther mit Bauchschubkarre„Nuhn muess es ia gewandert sein“ • Ehefrau Catharina mit Holzfass und Bibel • hat Bierkrug in der Hand • klagt wegen Luthers Völlerei und Maßlosigkeit • auf dem Rücken nicht identifizierbare Theologen • Vorn Melanchthon, Zwingli, Calvin - Topoi der „Bauchschubkarre“ schon auf FB von 1520 (Weintrinker)

  17. um 1618/ Holzschnitt/ 2 Spalten mit 133 Knittelversen/ Harms, W.: Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. und 17. Jh., Bd.2, Tübingen 1980, S. 209 und 207.

  18. Bild F:Bierkrug als Luthersymbol„D.M. Luthers Jubel Glaß“ • Polemik gegen Luther als Säufer • Lehre Luthers durch Trinkbecher symbolisiert • dieser in vier Teile geteilt, wie seine Gedanken • im Text wird er beschimpft • „volle Sau“ • Anhänger seien selbst Säufer

  19. um 1520/ Holzschnitt/ Einblatt/ in 4 Spalten typographischer Text/ Oelke, H.: Die Konfessionsbildungen des 16. Jahrhunderts im Spiegel illustrierter Flugblätter, Berlin, New York 1992, Blatt A/ 3.

  20. Bild G:Päpstliche Wölfe„Die Päpstlichen Wölfe“ • Papst als Kardinal reißt Schafe • aus der Herde Christi • Luther im Mönchsgewand und • Doktorhut und Bibel • Apostel Petrus ? und Paulus ? • unterstützen Luther • Verweis auf alte Kirche im • Schatten liegend und weit ent- • fernt vom Kreuz Christi

  21. Bild H 1:Der böse Weingärtner - „Das Gleichnis vom Weingärtner“ - Es zeigt Päpstliche, wie sie die Gesandten des wahren Besitzes des Weinberges morden. 1524/ Holzschnitt/ Einblatt/ Erhard Schön/Gotha/ In: Meuche, H.; Neumeister, I.(Hrsg): Flugblätter der Reformation und des Bauernkrieges, Tafelband, Leipzig 1976, Blatt 15.

  22. 1532/ Holzschnitt/ Einblatt/ Erhard Schön/ Nürnberg/ Text Hans Sachs/ Meuche, H.; Neumeister, I.(Hrsg): Flugblätter der Reformation und des Bauernkrieges, Textband, Leipzig 1976, Tafel 15.

  23. Bild H2:Der gute Weingärtner„Klage Gottes über seinen Weinberg“ • Gleichnis der Weingärtner (Markus 12,1-12) • hier sind Papst und Klerus die schlechten Weingärtner • die guten Weingärtner – Gott und die Engel – reißen die verdorrten Äste heraus und verbrennen sie (Hinweis auf Johannes 15,1)

  24. 1524/ Holzschnitt/ Einblatt/ Text: Johann Bader/ Kohlhaussen, H.: Kunstsammlungen der Veste Coburg, S.32.

  25. Bild J:„Außführung der Christglaubigen auß Egyptischer finsterniß...“ Das Bild ist in zwei Bildebenen eingeteilt, wobei verschiedene Personen und Gruppen jeweils mit einem Buchstaben markiert sind. Aus der Finsternis (Ägyptens) befreit Luther (B) das ihn bittende Volk (A). Das von Luther herausgeführte Volk (C), um das Kreuz geschart, fühlt sich durch die Gnaden- lehre erlöst, da Christus und der Glaube an ihn allein in die Erlösung und das ewige Leben führen. Der Papst (D) beklagt den Abfall der evangelischen Christen von der katholischen Lehre. Der Kardinal (E) wendet sich ab und der verdorbenen Kurie zu. Johannes Egk(1486-1543) (F) wird als Schweinskopf, Hieronnimus Emser (1478-1527) (G) als Bock, Johannes Fabri (1478-1541 – Generalvikar in Konstanz) (H) mit Eselsohren und Bischof Eucharius Henner als Eichhörnchen negativ dargestellt. Der Kaiser, der König und der Kurfürst, noch in der Finsternis befindlich, wenden sich von Luther ab. Im Beschluss bewertet Johannes Bader (1487-1545) die evangelische Auslegung der Schrift als den guten, wahren Weg.

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