El Realismo en la Política Internacional

1. El Realismo en laPolítica Internacional

2. INDIA: distinción entre dharma y artha Dharma: reglas y principios de conducta aplicables a hombres en general. Artha: reglas de conducta de los reyes Antecedentes históricos

3. El más caracterizado representante del realismo político occidental. Recurre a la historia como banco de datos renunciando al apriorismo lógico Crisis política de Italia de su tiempo es el telón de fondo para el príncipe: Talante pesimista → Realismo de Maquiavelo Maquiavelo 1469 - 1527

4. No se pueden hacer cálculos sobre la buena voluntad de los hombres: el hombre no es por naturaleza bueno o malo; pero puede ser lo uno y lo otro • El político si quiere tener éxito debe hacer sus cálculos para el caso peor ↓ • Presuponer que todos los hombres son malos y habrán de manifestar su malignidad en la primera ocasión La guerra no se evita Deseo de adquirir es cosa muy natural y ordinaria

5. “todo príncipe ha de desear que se le repute por clemente y no por cruel. Advertiré, sin embargo, que debe temer en todo instante hacer mal uso de su demencia. César Borgia pasaba por cruel, y su crueldad, no obstante, reparó los males de la Romaña, extinguió sus divisiones, restableció allí la paz, y consiguió que el país le fuese fiel”

6. “Un tal príncipe no debe, sin embargo, creer con ligereza en el mal de que se le avisa, sino que debe siempre obrar con gravedad suma y sin él mismo atemorizarse. Su obligación es proceder moderadamente, con prudencia y aun con humanidad, sin que mucha confianza le haga confiado, y mucha desconfianza le convierta en un hombre insufrible. Y aquí se presenta la cuestión de saber si vale más ser temido que amado. Respondo que convendría ser una y otra cosa juntamente, pero que, dada la dificultad de este juego simultáneo, y la necesidad de carecer de uno o de otro de ambos beneficios, el partido más seguro es ser temido antes que amado”.

7. “Y aquí se presenta la cuestión de saber si vale más ser temido que amado. Respondo que convendría ser una y otra cosa juntamente, pero que, dada la dificultad de este juego simultáneo, y la necesidad de carecer de uno o de otro de ambos beneficios, el partido más seguro es ser temido antes que amado”.

8. Política • Política es una técnica, una obra de arte del príncipe, que debe realizar la unificación y reorganización del Estado. • No es más que el arte de crear, engrandecer y conservar un Estado, por la voluntad y el valor de un príncipe, en virtud del juego de fuerzas puramente naturales, al margen de toda consideración religiosa o moral. • Criterio supremo es interés del príncipe o del Estado y el buen resultado de lo que se pretende, sin reparar si es justo o injusto.

9. Jurista de formación kelseniana. Principal representante de realismo norteamericano Citando a Maquiavelo, Tucídides, Richelieu, define la política internacional como incesante lucha por la supervivencia y el poder. Hans Morgenthau

10. El carácter moderno • Dos talantes de nuestra civilización -Confianza en el poder de la razón (ciencia moderna) -Desesperación por constante fracaso de la razón científica. • Crisis de nuestra civilización: tenacidad con que filosofía racionalista persiste en unas premisas mientras existen signos de que éstas no pueden dar sentido a los acontecimientos.

11. La crisis de la filosofía • Por filosofía: nos referimos a las premisas intelectuales que mueven la época y sus convicciones básicas • Confianza en la razón para hallar a través de una serie de deducciones lógicas, las verdades de la filosofía, de la ética y de la política. • Convicción de que el mundo físico y el mundo social son inteligibles a través de procesos idénticos y procesos racionales. • Convicción de que todo lo que se requiere para controlar el mundo social como el físico es la comprensión de dichos procesos.

12. Filosofía política del liberalismo → manifestación + clara de ese modelo de pensar. • -No se da cuenta que la naturaleza humana tienen tres dimensiones: biológica, espiritual y racional. • Al obviar los impulsos biológicos y las aspiraciones espirituales del hombre no -entiende la función que la razón cumple en el conjunto de la existencia humana.

13. La política debe entenderse a través de la razón; sin embargo, no es en la razón donde encontramos su modelo. • Los principios de la razón científica siempre son simples, consistentes y abstractos, mientras que en el mundo social siempre es complicado e incongruente.

14. La política es un arte no una ciencia y lo que se requiere x dominarle no es la racionalidad del ingeniero, sino la prudencia y la fuerza moral del estadista

15. Aplicación de los principios liberales a los asuntos internacionales. Sistemas abstractos de derecho internacional y proyectos utópicos para la perfecta sociedad internacional El RECHAZO DE LA POLITICA

18. Tucídides, Maquiavelo, Richelieu: concebirán la política internacional como una lucha por la supervivencia y el poder. Recibieron crítica de Padres de la Iglesia y autores anti-maquiavélicos (crítica y condena moral) Política exterior sin política

19. Bentham: las naciones son socios y no rivales • Cobden: “relaciones entre los individuos no son sustancialmente distintas de las que se dan entre los individuos. Y estas son ordenadas y racionales”. • Esta escuela de pensamiento actúa como si el elemento político no existiera o, a los sumo, como si fuera un atributo accidental de las RRII.

20. Liberalismo había llegado a identificar la aspiración por el poder sobre los hombres, que es la esencia de la política, con la manifestación particular de esa ansia de dominio: el dominio de las clases medias por la aristocracia • En consecuencia: identificó la oposición a la política aristocrática con la hostilidad contra cualquier clase de política.

21. LIBERALISMO PACIFISTA • El liberalismo es “esencialmente pacifista” y hostil a la guerra Guerra siempre ha sido vista como un flagelo -No soluciona nada -Nadie ha ganado jamás una guerra -Nada hay pero que ganar una guerra excepto perderla

22. Confunden la similaridad aparente entre la paz interna y la paz internacional y trasladan la experiencia interna al plano internacional • Igualan la distinción entre guerra y paz con la distinción entre violencia autocrática y racionalidad liberal. • Trasladan mecanismos internos: garantías legales, maquinaria judicial, etc.

23. Nacionalismo democrático • LIBERALES: a causa de su incomprensión de los asuntos internacionales, los estadistas liberales de Europa occidental fueron intelectual y moralmenteincapaces de resistir la expansión alemana • Democracia • Como cualquier otro sistema político funciona sólo en determinadas circunstancias intelectuales, morales y sociales

24. Ideología contra política • Resistencia liberal x entablar guerras por motivos que no sean liberales no sólo revela el pacifismo • Pero también de idea de que las RRII son algo racional, donde la política debe ser curada por la vía de la razón. • Sólo admite o acepta los objetivos internacionales que pueden ser justificados a la luz de la razón…

25. 1- La política obedece a leyes objetivas que arraigan en la naturaleza humana. El funcionamiento de esas leyes es ajeno a nuestras preferencias. Desafiarlas implica arriesgarse al fracaso

26. El funcionamiento de esas leyes es ajeno a nuestras preferencias. Desafiarlas implica arriesgarse al fracaso.La naturaleza del hombre no ha cambiado desde la época clásicaQue una teoría haya sido formulada hace miles de años no significa que sea anticuada

27. 2- El elemento fundamental es el interés definido en términos de PODER. Este elemento proporciona el enlace entre la razón y los hechos que reclaman comprensión.

28. Estadistas piensan y actúan movidos por un interés que se traduce en poderConcepto de poder: impone al observador una disciplina intelectual.Buscar la clave de una política exterior exclusivamente en las motivaciones de los hombres de estado es fútil y engañoso.

31. ¿Cuáles son los motivos?-No se puede concluir de las buenas intenciones de un estadista que su política exterior será moralmente loable o políticamente exitosa. -Buenos motivos proporcionan seguridad contra las políticas deliberadamente malas, pero no garantizan la bondad moral o el éxito político de las políticas que inspiran.

32. Una vez que se ha identificado raíz del mal (individuos) ↓ Se procede a eliminarlo Tendencia a la personalización

33. 3- Realismo supone que interés definido en términos de poder es una categoría objetiva de validez universal, pero no otorga al concepto un significado inmutable.

34. El poder puede comprender cualquier cosa que establezca y mantenga el control del hombre sobre el hombre. ↓ • En consecuencia, el poder abarca todas las relaciones sociales que sirven a ese fin: desde la violencia física hasta el más sutil lazo mediante el cual una mente controla a otra

35. 4) El realismo político conoce el significado moral de la acción política.

36. El realismo sostiene que los principios morales universales no pueden aplicarse a los actos de los Estados en una formulación abstracta y universal, sino que deben de ser filtrados a través de las circunstancias concretas de tiempo y lugar.

37. 5) Realismo político se niega a identificar las aspiraciones morales de una nación en particular con los preceptos morales que gobiernan al universo.

38. -Todas las naciones se sienten tentadas de encubrir sus propios actos y aspiraciones con los propósitos morales universales.-Es precisamente el concepto de interés, definido en términos de poder, el que nos pone a salvo tanto de esos excesos morales como de esa locura política. -El realista político mantiene la autonomía de su esfera política, del mismo modo como el economista, e abogado o el moralista mantiene la suya.

39. Woodrow Wilson: Encarnación del ideal pacifista “Los EE.UU. no favorecen la utilización agresiva de la fuerza, sino que la desprecian. Esta nación no ambiciona ni desea un solo palmo de territorio de otra nación. No pensamos, ni remotamente, en privar a ninguna nación del mundo de ninguno de los privilegios de que disfrutamos. Si hay algo que el pueblo americano quiere y en lo que cree, es en la paz y en las cosas hermosas que la acompañan.” (26-6-16)

40. 6) Diferencia entre realismo político y otras escuelas de pensamiento es muy profunda.

41. “El realismo es ante todo una visión conservadora hasta la médula: una visión conservadora clásica. Su actitud es escéptica, tanto frente a la naturaleza humana como ante las posibilidades de la acción política, hace énfasis en los límites de la conducta del estadista y su principal receta es la prudencia” Robert W. Tucker

42. Realismo e interdependencia compleja • Supuestos de teoría realista • Estados como actores coherentes de, son actores dominantes de la política mundial. • Fuerza es un instrumento utilizable y eficaz de la política • Presuponen una jerarquía de problemas en la P.I.

43. Características de la interdependencia compleja • 1-Canales múltiples: conectan sociedades: incluyen nexos informales entre élites gubernamentales, como formales entre agencias de servicio exterior • Burócratas de distintos países tratan unos con otros • Relaciones interestatales • Relaciones transgubernamentales • Relaciones transnacionales

44. “Ha surgido una nueva gama de cuestiones nuevas y sin precedentes. Los problemas energéticos, de los recursos, del medio ambiente, de la población, del empleo del espacio y los mares se equiparan ahora con cuestiones de de seguridad militar, ideológicas y de rivalidad territorial, las que tradicionalmente habían conformado la agenda diplomática” 2-Múltiples temas que no están colocados en jerarquía

45. 2- Múltiples temas que no están colocados en jerarquía (la seguridad militar no domina) • Ambiente • Energía • Salud (gripe aviar) • Seguridad alimentaria

46. Grupo de los 8 2007 • 1) Impulso renovado en la discusión de estrategias encaminadas a lograr el crecimiento equilibrado en todo el mundo y la reducción de los desequilibrios mundiales. • 2) Compromiso del G-8 con la libertad de inversión en las naciones industrializadas y las economías emergentes. • 3) Uso sostenible de los recursos como una tarea fundamental para el futuro. Dialogue sobre la importancia de la innovación como base de la sociedades basadas en el conocimiento y la necesidad de fortalecer la protección de las innovaciones en contra de la piratería de marcas.

47. 63° Período de Sesiones de la Asamblea General de la ONU • A. Mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales • B. Promoción del crecimiento económico sostenido y del desarrollo sostenible de conformidad con las resoluciones pertinentes de la Asamblea General y las recientes conferencias de las Naciones Unidas. • C. Desarrollo de África. • D. Promoción de los derechos humanos. • E. Coordinación eficaz de las actividades de asistencia. Humanitaria. • F. Promoción de la justicia y del derecho internacional. • G. Desarme. • H. Fiscalización de drogas, prevención del delito y lucha contra el terrorismo internacional en todas sus formas y manifestaciones.

48. BALANCE DE PODER • -Política es lucha x poder. Si paz es la meta... seguridad es el principal objetivo. • -Primer objetivo es establecer o mantener tal distribución del poder entre los estados que prevenga que ninguna pueda imponerse • Está muy circunscrito a un escenario histórico y geográfico.

49. La geopolítica • -Pretendía fundar una ciencia cuyo objetivo sería el estudio de las relaciones entre la geografía y la política. • -Poderío de Estado depende de relación que se establece entre cada colectividad política y el espacio. • -“Quien tiene la Europa Oriental, tiene el Heartland”.

50. II G.M. debilitó credibilidad de Realismo Wilson: reemplazar el balance de poder por mecanismos se seguridad colectiva Realistas se mofaban de idea de que Estados podían estar dispuestos a hacer un lado sus propios intereses Idealismo vs. Realismo