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Escuela de Agentes de Pastoral 2013 – 2014. La denuncia y el conocimiento de la realidad como instrumentos de las acción sociocaritativa. Fabio Monsalve. La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo “otra” realidad.
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Escuela de Agentes de Pastoral 2013 – 2014 La denuncia y el conocimiento de la realidad como instrumentos de las acción sociocaritativa Fabio Monsalve
La acción sociocaritativa • Desarrollo y subdesarrollo • Desarrollo y libertad • Conociendo “otra” realidad
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Una teoría explicativa… • El crecimiento económico y la prosperidad están asociados con la existencia de Instituciones económicas y políticas inclusivas… • garantías sobre la propiedad privada, un sistema legal imparcial y una provisión de servicios públicosque beneficia a todos por igual y donde todos pueden intercambiar libremente alienta el espíritu emprendedor y la actividad económica • El estancamiento y la pobreza suelen provenir de instituciones económicas y políticas extractivas. • Poder en un reducido grupo (élites) que tratan de preservar sus privilegios, a través de legislaciones restrictivas y altas barreras de entrada. • Crecimiento no es sostenible pues no alienta el espíritu emprendedor ni la “destrucción creativa”.
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad En Versión Española… “Capitalismo Castizo” • Aislamiento de Madrid de los flujos económicos e innovadores (Altiplano, sin río navegable), que llegó a ser Corte, pero nunca Villa • Única manera de prosperar, era la de “medrar” para conseguir “regalías” • Buques de la nueva “Armada Española” son hijas del BOE: • Ex-Monopolios (privatizaciones ad hoc) • Constructoras (contratas obra civil). • Fuertes interrelaciones entre la clase política y la aristocracia empresarial, con trasvase de miembros entre ellas… generadora de instituciones extractivas que tratan de capturar al regulador
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Propuesta 1 • Contribuir a la sustitución de las instituciones extractivas por otras inclusivas es un deber moral para el ciudadano y condición necesaria para un crecimiento-desarrollo perdurable. • Deber moral que se ha de articular, mediante • El conocimientode la realidad, a veces velada por escenarios de bienestar más o menos transitorios. • La denuncia de las actuaciones extractivas, que poco a poco van generando estructuras e instituciones extractivas.
Desarrollo y libertad • “El desarrolloexige la eliminación de lasprincipalesfuentes de privación de libertad: • la pobreza y la tiranía, • la escasez de oportunidadeseconómicas y lasprivacionessocialessistemáticas, • el abandono en quepuedenencontrarse los serviciospúblicos y • la intolerancia o el exceso de • intervención de los estados • represivos”
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad El papel de la libertad • Nueva forma de ver el desarrollo: • Frente a la perspectiva economicista-acumulativa o “Economía de los chiches”; • La perspectiva de las “vidas que podemos vivir” y las libertades de las que disfrutamos. • El objetivo fundamental del desarrollo es un escenario de libertades, en las que podamos vivir las vidas que deseamos vivir y “que tenemos razones para valorar” (connotaciones interculturales y morales)
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Las “capacidades” de la persona • ¿Derecho constitucional de votar vs capacidad de votar?
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Libertad y capacidad • Capacidades.- Libertades positivas/reales de las personas de acceder a las oportunidades necesarias para llevar el tipo de vida que desean vivir. • Las capacidades de las que cada persona dispondría para poder convertir sus derechos en libertades reales. • Ejemplo 1.- Anciano necesitará seguramente más recursos que un joven para que ambos sean igualmente capaces de estar sanos; • Ejemplo 2.- Una persona con conocimientos básicos sobre salud e higiene será́ más capaz de estar saludable, con los mismos recursos, que quien carezca de tales conocimientos
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Libertad y capacidad • Juzgar el nivel de vida (desarrollo) en países pobres: • ¿Están bien alimentados? ¿Sufren de mortalidad “evitable”? ¿Esperanza de vida? ¿Saben leer y escribir? ¿Saben contar? • Juzgar el nivel de vida (desarrollo) en países ricos: • ¿pueden participar en la comunidad? ¿pueden aparecer sin vergüenza en público y sin sentirse desgraciados? ¿pueden encontrar trabajos que merezcan la pena? ¿pueden calentarse? ¿pueden hacer uso de su educación? ¿pueden mantener relaciones con familiares y amigos? • No es una cuestión de “ganancias” si no de lo que las personas “pueden” o no “pueden” hacer. Lo relevante es la “libertad”, no las “mercancías”
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Nussbaum y el “decálogo” del desarrollo • Vida.- Toda persona debería ser capaz de llevar una vida de una duración normal. • Salud corporal.- Tener adecuadas condiciones de salud, alimentación y vivienda. • Integridad corporal.- Gozar de libertad de movimientos y seguridad. • Sentidos, imaginación y pensamiento.- Recibir una educación que permita desarrollar estas capacidades y un ambiente de libertad para manifestar gustos y creencias. • Emociones.- Capacidad de amar, de estar agradecido en las diversas formas de asociación humana.
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Nussbaum y el “decálogo” del desarrollo • Razón práctica.- Ser capaz de formular una concepción del bien y un plan de vida. • Afiliación.- Capacidad de vivir con otros, de establecer relaciones sociales, de ser respetado y no discriminado. • Otras especies.- Ser capaz de respetar a los animales, las plantas y demás especies del mundo natural. • Juego.- Ser capaz de jugar y reír. • Control sobre el propio ambiente.- Gozar de oportunidades de participación política, derechos de propiedad y del trabajo
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Propuesta 2 • Evaluar el desarrollo teniendo en cuenta “la capacidad de ser feliz, de poder elegir, de gozar de buena salud, de estar alimentado y alojado adecuadamente, de tener amor propio, de poder aparecer en público sin vergüenza y de participar en la vida de la comunidad. • Evaluación que se ha de articular, mediante el conocimiento de la realidad, y la denunciade los escenarios de no-libertad: la pobreza y la tiranía, la escasez de oportunidades económicas y las privaciones sociales sistemáticas, el abandono en que pueden encontrarse los servicios públicos y la intolerancia o el exceso de intervención de los estados represivos”
La acción sociocaritativa Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Conociendo la realidad Índice de Desarrollo Humano
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad Índice de Desarrollo Humano • 1 - Salud: medida según la esperanza de vida al nacer. • 2 - Educación: medida por la tasa de alfabetización de adultos y la tasa bruta combinada de matriculación en educación primaria, secundaria y superior, así como los años de duración de la educación obligatoria. • 3 - Riqueza: medida por el PIB per cápita PPA en dólares internacionales.
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad OCDE Índice Vida Mejor
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad Índice del Planeta Feliz (HPI) • 1. Bienestar : Gallup • 2. Esperanza de vida: (UNDP-IDH) • 3. Huella Ecológica: (WWF) Medida “per cápita” de la cantidad de tierra necesaria para mantener nivel de consumo de un país.
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad La riqueza “extrema” • “Los 85 personas más ricas poseen tanto como las 3,500,000 millones de personas más pobres.” • Un cierto grado de desigualdad económica es fundamental para estimular el progreso y el crecimiento (recompensar talento y el esfuerzo de quienes tienen la ambición necesaria para innovar y asumir riesgos empresariales) pero la riqueza extrema (al igual que la pobreza extrema) es una amenaza.
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad El “problema-del-1%” • El 1% más rico podrá tener las mejores casas, la mejor educación y el estilo de vida más atractivo, pero su destino está inextricablemente unido a cómo vive el 99% restante” • Los ricos están jugando con fuego en su visión cortoplacista; no se dan cuenta de que su destino está unido al resto de la población. «A través de la historia, esto es algo que el 1 por ciento superior finalmente acaba aprendiendo. Demasiado tarde» • «Cuando la sociedad –local, nacional o mundial- abandona en la periferia una parte de sí misma, no habrá programas políticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad»
Desarrollo y subdesarrollo Desarrollo y libertad Superando la doctrina “Shock” Conociendo la realidad Propuesta 3 • No hay alternativa (TINA) al liberalismo económico (libertad de mercados, libre-comercio y globalización de los capitales)… • … ¿o sí? • En cualquier caso, pueden plantearse unos “modos” y unos “tiempos” alternativos que prioricen y el desarrollo equilibrado desde el punto de vista social, económico y ecológico. • Ejemplo 1.- Rusia y el ascenso de la oligarquía, por un problema de tiempos • Ejemplo 2.- Desarrollo del sudeste asiático, con décadas de inversiones en educación y salud.
La alegría del evangelio • “Para poder sostener un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una globalización de la indiferencia” • Este desequilibrio [riqueza extrema] proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común. • El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas, y que desnaturaliza los vínculos familiares.
Escuela de Agentes de Pastoral 2013 – 2014