PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

1. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN Oleh : RahmiNurHabibah

2. Pengertian • ilmupengetahuanadalahsuatubidang yang berasaldariberbagaipengetahuan yang didapatkansebagaihasildarisuatugejala yang dianalisadandiperiksasecaratelitidenganmenggunakanmetodemetodetertentu (secararasional, sistematik, logis, dankonsisten) sehinggadidapatpenjelasanmengenaigejala yang bersangkutan. Jadiilmupengetahuanitukonkritdantidakterbatas, yaitudapatdiukurkebenarannya. Kehadiranobjekdansubjektidakdapatdipisahkanataumemilikiketerkaitansatusamalainnya.

3. Sejarah • KeberadaanIlmuPengetahuanpadawaktudahuludijamanawalnya era kehidupanmanusiamasihberbaurdenganpengertianmitos, sehinggasulituntukmembedakannya. Akantetapiwaktudemiwaktumanusiadapatmerasakannyadanmengertiperbedaannya, namuntetapselalutidakterlepasdarimitos. • MitostersebutberkembangMitologi, yaituhasildaripeleburanantaramitosdan logos (pengetahuan).

4. Ilmupengetahuanpadaawalnyamerupakansebuahsistem yang dikembangkanuntukmengetahuikeadaanlingkungandisekitanya. Selainitu, ilmupengetahuanjugadiciptakanuntukdapatmembantukehidupanmanusiamenjadilebihmudah. Padaabad ke-20 danmenjelangabad ke-21, ilmutelahmenjadisesuatu yang substantif yang menguasaikehidupanmanusia. Namun, takhanyaitu, ilmupengetahuan yang sudahberkembangsedemikianpesatjugatelahmenimbulkanberbagaikrisiskemanusiaandalamkehidupan. Hal inididorongolehkecenderunganpemecahanmasalahkemanusiaan yang lebihbanyakbersifsatsektoral. Salahsatuupayauntukmenyelesaikanmasalah-masalahkemanusiaan yang semakinkomplekstersebutialahdenganmempelajariperkembanganpemikiranfilsafat.

5. Perkembanganfilsafat Barat dibagimenjadibeberapaperiodesasi yang didasarkanatasciri yang dominanpadazamantersebut. Periode-periodetersebutadalah :

6. 1. ZamanYunaniKuno (Abad 6SM-6M) • Ciripemikirannyaadalahkosmosentris, yaknimempertanyakanasalusulalamsemestadanjagadrayasebagaisalahsatuupayauntukmenemukanasalmula (arche) yang merupakanunsurawalterjadinyagejala. Dan beberapatokohfilosofpadazamaninimenyatakanpendapatnyatentangarche, antara lain : • Thales (640- 550 SM)             :  archeberupa air • Anaximander (611-545 SM)   :  archeberupaapeiron (sesuatu yang tidakterbatas) • Anaximenes (588-524 SM)     :  archeberupaudara • Phytagoras (580-500 SM)       :  archedapatditerangkanatasdasarbilangan-bilangan. • Selainkeempattokohdiatasadaduafilosof, yakniHerakleitos (540-475 SM) danParmindes (540-475 SM) yang mempertanyakanapakahrealitasituberubah, bukanmenjadisesuatu yang tetap. PemikirYunani lain yang merupakansalahsatu yang berperanpentingdalampengembanganilmupengetahuanadalahDemokritos (460-370 SM) yang menegaskanbahwarealitasterdiridaribanyakunsur yang disebutdengan atom (atomos, daria-tidak, dantomos-terbagi). Selainitu, filosof yang seringdibicarakanadalah Socrates (470-399 SM) yang langsungmenggunakanmetodefilsafatlangsungdalamkehidupansehari-hari yang dikenaldengandialektika (dialegesthai) yang artinyabercakap-cakap.  Hal ini pula yang diteruskanoleh Plato (428-348 SM). Dan pemikiranfilsafatmasainimencapaipuncaknyapadaseorangAristoteles (384-322 SM) yang mengatakanbahwatugasutamailmupengetahuanadalahmencaripenyebab-penyebabobyek yang diselidiki. Ia pun berpendapatbahwatiapkejadianharusmempunyaiempatsebab, antara lain penyebab material, penyebab formal, penyebabefisiendanpenyebab final.

7. 2. ZamanPertengahan (6-16M) • Ciripemikiranpadazamaniniialahteosentris yang menggunakanpemikiranfilsafatuntukmemperkuat dogma agama Kristiani. PadazamaninipemikiranEropaterkendalaolehkeharusankesesuaiandenganajaran agama. FilsafatAgustinus (354-430) yang dipengaruhiolehpemikiran Plato, merupakansebuahpemikiranfilsafat yang membahasmengenaikeadaanikutambilbagian, yaknisuatupemikiranbahwapengetahuantentangciptaanmerupakankeadaan yang menjadibagiandari idea-idea Tuhan. Sedangkan Thomas Aquinas (1125-1274) yang mengikutipemikiranfilsafatAristoteles, menganutteoripenciptaandimanaTuhanmenghasilkanciptaandariketiadaan. Selainitu, menciptajugaberartiterusmenerusmenghasilkansertamemeliharaciptaan.

8. 3. ZamanRenaissans (14-16M) • Merupakansuatuzaman yang menaruhperhatiandalambidangseni, filsafat, ilmupengetahuandanteknologi. Zamaninijugadikenaldengan era kembalinyakebebasanmanusiadalamberpikir. TokohfilosofzamaninidiantaranyaadalahNicolaus Copernicus (1473-1543) yang mengemukakanteoriheliosentrisme, yang manamataharimerupakanpusatjagadraya. Dan Francis Bacon (1561-1626) yang menjadiperintisfilsafatilmupengetahuandenganungkapannya yang terkenal “knowledge is power”

9. 4. Zaman Modern (17-19M) • Filsafatzamaninibercorakantroposentris, yang menjadikanmanusiasebagaipusatperhatianpenyelidikanfilsafati. Selainitu, yang menjaditopikutamaialahpersoalanepistemologi. • a. Rasionalisme • Aliraniniberpendapatbahwaakalmerupakansumberpengetahuan yang memadaidandapatdipercaya. Pengalamanhanyadipakaiuntukmenguatkankebenaranpengetahuan yang telahdiperolehmelaluiakal. Salahsatutokohnyaadalah Rene Descartes (1598-1650) yang jugamerupakanpendirifilsafat modern yang dikenaldenganpernyataannyaCogito Ergo Sum (akuberpikir, makaakuada). Metode yang digunakanDescratesdisebutdengana priori yang secaraharfiahberartiberdasarkanatasadanyahal-hal yang mendahului. Maksudnyaadalahdenganmenggunakanmetodeinimanusiaseakan-akansudahmengetahuidenganpastisegalagejala yang terjadi. • b. Empirisisme • Menyatakanbahwasumberilmupengetahuanadalahpengalaman, baiklahirmaupunbatin. Akal hanyaberfungsidanbertugasuntukmengaturdanmengolah data yang diperolehdaripengalaman. Metode yang digunakanadalaha posterioriataumetode yang berdasarkanatashal-hal yang terjadipadakemudian. Dipeloporioleh Francis Bacon yang memperkenalkanmetodeeksperimen. • c. Kritisisme • Sebuahteoripengetahuan yang berupayauntukmenyatukanduapandangan yang berbedaantaraRasionalismedanEmpirisme yang dipeloporioleh Immanuel Kant (1724-1804). Iaberpendapatbahwapengetahuanmerupakanhasil yang diperolehdariadanyakerjasamaantaraduakomponen, yakni yang bersifatpengalamaninderawidancaramengolahkesan yang nantinyaakanmenimbulkanhubunganantarasebabdanakibat.

10. d. Idealisme • BerawaldaripenyatuanduaIdealisme yang berbedaantaraIdealismeSubyektif (Fitche) danIdealismeObyektif (Scelling) oleh Hegel (1770-1931) menjadifilsafatidealisme yang mutlak. Hegel berpendapatbahwapikiranmerupakanesensidarialamdanalamialahkeseluruhanjiwa yang diobyektifkan. Asasidealismeadalahkeyakinanterhadapartidanpemikirandalamstrukturdunia yang merupakanintuisidasar. • e. Positivisme • DidirikanolehAuguste Comte (1798-1857) yang hanyamenerimafakta-fakta yang ditemukansecarapositifilmiah. Semboyannya yang sangatdikenaladalahsavoir pour prevoir, yang artinyamengetahuisupayasiapuntukbertindak. Maksudnyaialahmanusiaharusmengetahuigejala-gejaladanhubungan-hubunganantargejalasehinggaiadapatmeramalkanapa yang akanterjadi. Filsafatinijugadikenaldenganfahamempirisisme-kritis, pengamatandenganteoriberjalanberiringan. Iamembagimasyarakatmenjadiatasstatikasosialdandinamikasosial. • f. Marxisme • Pendirinyaialah Karl Marx (1818-1883) yang aliranfilsafatnyamerupakanperpaduanantarametodedialektika Hegel danmaterialisme Feuerbach. Marx mengajarkanbahwasejarahdijalankanolehsuatulogikatersendiri, dan motor sejarahterdirihukum-hukumsosialekonomis. Baginyafilsafatbukanhanyatentangpengetahuandankehendak, melainkantindakan, yaknimelakukansebuahperubahan, tidakhanyasekedarmenafsirkandunia. Yang perludiubahadalahkaumprotelarharusbisamengambilalihperanankaumborjuisdankapitalismelaluirevolusi, agar masyarakattidaklagitertindas. • 5. ZamanKontemporer (Abad ke-20 danseterusnya) • Pokokpemikirannyadikenaldenganistilahlogosentris, yakniteksmenjaditemasentraldiskursusparafilosof. Hal inidikarenakanungkapan-ungkapanfilsafatcenderungmembingungkandansulituntukdimengerti. Padahaltugasfilsafatbukanlahhanyasekedarmembuatpernyataantentangsuatuhal, namunjugamemecahkanmasalah yang timbulakibatketidakpahamanterhadapbahasalogika, danmemberikanpenjelasan yang logisataspemikiran-pemikiran yang diungkapkan. • Padazamaninimunculberbagaialiranfilsafatdankebanyakandarialiran-alirantersebutmerupakankelanjutandarialiran-aliranfilsafat yang pernahberkembangpadazamansebelumnya, seperti Neo-Thomisme, Neo-Marxisme, Neo-Positivismedansebagainya.

11. DampakIlmuPengetahuan • Dampak Positif dan Negatif dari Teknologi komunikasi dalam kehidupan masyarakat :

12. BidangPendidikan • Teknologikomunikasimempunyaiperan yang sangatpentingdalambidangpendidikanantara lain: • a)    Munculnya media massa, khususnya media elektroniksebagaisumberilmudanpusatpendidikan. • b)    Munculnyametode-metodepembelajaran yang baru, yang memudahkansiswadan guru dalamprosespembelajaran. • c)    Sistempembelajarantidakharusmelaluitatapmuka. Dengankemajuanteknologiprosespembelajarantidakharusmempertemukansiswadengan guru, tetapibisajugamenggunakanjasa pos internet dan lain-lain. • Disampingitujugamunculdampaknegatifdalamprosespendidikanantara lain: • a)    Penyalahgunaanpengetahuanbagiorang-orangtertentuuntukmelakukantindakkriminal. • b.    BidangInformasi Dan Komunikasi

13. Dalambidanginformasidankomunikasi • Dalambidanginformasidankomunikasitelahterjadikemajuan yang sangatpesat. Dari kemajuandapatkitarasakandampakpositifnyaantara lain: • a)    Kita akanlebihcepatmendapatkaninformasi-informasi yang akuratdanterbarudimanapunmelalui internet • b)    Kita dapatberkomunikasidenganteman, maupunkeluarga yang sangatjauhhanyadenganmelaluihandphone • Disampingkeuntungan-keuntungan yang kitaperolehternyatakemajuankemajuanteknologitersebutdimanfaatkanjugauntukhal-hal yang negatif, antara lain: • a)    Penggunaaninformasitertentu yang terdapatdi internet yang bisadisalahgunakanolehpihaktertentuuntuktujuan yang salah.

14. BidangSosialdanBudaya • Akibatkemajuanteknologibisakitalihat: • 1)    Semakinbanyakwanita yang memasukibidangpolitik, sebagaianggotaparlemen, senator, gubernur, menteri, danberbagaijabatanpentinglainnya. • Meskipundemikiankemajuanteknologiakanberpengaruhnegatigfpadaaspekbudaya: • 1)    Kemerosotan moral dikalanganwargamasyarakat, khususnyadikalanganremajadanpelajar. Kemajuankehidupanekonomi yang terlalumenekankanpadaupayapemenuhanberbagaikeinginan material, telahmenyebabkansebagianwargamasyarakatmenjadi “kayadalammateritetapimiskindalamrohani”. • 2)    Kenakalandantindakmenyimpangdikalanganremajasemakinmeningkatsemakinlemahnyakewibawaantradisi-tradisi yang adadimasyarakat, sepertigotongroyongdantolong-menolong. Kenakalandantindakmenyimpangdikalanganremajadanpelajarsemakinmeningkatdalamberbagaibentuknya, sepertiperkelahian, corat-coret, pelanggaranlalulintassampaitindakkejahatan.

15. Kesimpulan • Perkembanganteknologimerupakansesuatu yang tidakbisakitahindaridalamkehidupanini, karenakemajuanteknologiinformasiakanberjalansesuaidengankemajuanilmupengetahuan.. Setiapinovasidiciptakanuntukmemberikanmanfaatpositifbagikehidupanmanusia. Memberikanbanyakkemudahan, sertasebagaicarabarudalammelakukanaktifitasmanusia. Khususdalambidangteknologiinformasimasyarakatsudahdapatmenikmatibanyakmanfaat yang dibawaolehinovasi-inovasi yang telahdihasilkandalamperkembanganteknologiinformasi. Namunmanusiatidakbisamenipudirisendiriakankenyataanbahwateknologiinformasimendatangkanberbagaiefeknegatifbagimanusia. Olehkarenaituuntukmencegahataumengurangiakibatnegatifkemajuanteknologiinformasitersebut, pemerintahdisuatunegaraharusmembuatperaturanperundang-undanganataumelaluisuatukonvensiinternasional yang membahastentangetika yang harusdipatuhiolehpenggunateknologiinformasi.