Il Faut Rendre à Césaire

1. Il Faut Rendre à Césaire d'après: Discours sur le colonialisme

2. "Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation ... ...travaille à dé-civiliser le colonisateur! "

3. Un texte d’une extrême puissance Poétique et Politique Paru en 1950 Et qui a fait scandale! Mais d’une fâcheuse Actualité aujourd’hui !!!

4. C’était … • - Bien avant ‘la Toussaint Rouge’ • - Bien avant les ‘Indépendances’ • - Juste après 1945, la Libération et … • Les massacres de Sétif. Le monde a changé ? L’Europe se construit… Et Césaire continue d’interroger … Face au « Discours » nos « valeurs » cernées de certitudes et d’évidences se fissurent.

5. Le «Discours sur le Colonialisme » ce n’est pas une pièce de théâtre au sens classique du terme. C’est un grand texte lyrique et politique, une réflexion sur l’Histoire à laquelle nous sommes conviés ;

6. Aimé Césaire Né en 1913 à Basse Pointe en Martinique, Est l’un des fondateurs du mouvement pour la négritude Et un anticolonialiste résolu. Après le Lycée Schoelcher à Fort de France, il étudie à Paris et y rencontre Léopold Sédar Senghor Et fonde avec lui la revue « L’Étudiant noir » en 1934

7. C'est dans cette revue que Césaire emploie pour la première fois le terme de "négritude"

8. Pendant plus de 50 ans, il mène parallèlement ses activités d'écrivain et d'homme politique

9. Il Faut Rendre à Césaire Le spectacle:

10. Aussilégerquepossible! Pas de décor, Juste un espace scénique Vide, libre. Une chaise, Des instruments de musique Et deux voix.

11. celle de Djamila Zeghbab ou celle de Robbas Biassi Biassi et celle de Yao

12. Nous avons fait le choix de théâtraliser le Discours Le rendre plus « accessible » Sans le trahir… Un discours est, par définition, fait pour être dit, scandé, entendu!

13. Il s’agit pour nous de servir un texte: Le discours sur le colonialisme que nous avons mis en résonnance avec des poèmes des amis de Césaire

14. ses amis et complices: Léon Gontran Damas Léopold SédarSenghor René Depestre

15. Des Nbonda du Congo; textes dits, scandés au son des percussions Une Sanza

16. un didjiridoo un ngoni, un saxo Ceux de Robbas Biassi Biassi

17. Celle de Yannick Louis dit YAO Une percussion Ka De Guadeloupe

18. Yao joue aussi de la sanza Du n'goni du bol thibétain du cajon

19. Et Djamila au texte et au chant

27. Avec: Djamila Zeghbab (texte et chant) et : suivant disponibilité: Robbas Biassi Biassi (texte, chant, musique) ou bien Yannick Louis dit Yao (texte, chant, musique)

28. Mise en scène : Djamila Zeghbab Aux lumières: Gérard Col Remerciements: Ville de Saint Etienne Conseil Général de la Loire Chok Théâtre St Etienne Le Théâtre de la Citadelle à Bourg en Bresse

29. Fiche technique Durée du spectacle Une Heure Surface plateau 4m x 4m Régie Pas de régie son Régie lumière 12 circuits Coût du spectacle: Nous contacter

30. Le spectacle peut aussi être destiné à des publics scolaires (lycées principalement) Il se propose de : Faire découvrir un grand texte de la littérature francophone, faire réfléchir sur notre rapport à l’Histoire et au monde.

31. Un spectacle créé en 2006 avec le G.R.A.C. à CHOK Théâtre Saint Etienne Produit aujourd’hui par: La Compagnie Paraboles (Saint Etienne) et : leThéâtre de la Citadelle Bourg en Bresse (01)

32. Nous sommes très heureux de remplir cette tâche. Et nous pouvons consacrer une heure ou plus à échanger avec les lycéens sur les textes et leur expliquer notre démarche, nos choix artistiques… Le spectacle est assez léger (matériellement parlant) pour être joué dans une salle polyvalente de Lycée par exemple.

33. Ce spectacle convient particulièrement pour marquer des commémorations comme: La semaine de la francophonie (3° semaine de mars) La semaine ou la Journée internationale de lutte contre le racisme (Le 21 mars) Journée pour la Mémoire de l’abolition de l’esclavage (Le 10 mai)

34. Contact: Compagnie Paraboles Saint Etienne paraboles.cie@gmail.com 06 61 57 96 59