BSGI-DEB

1. BSGI-DEB Curso para explanadores 18 de maio de 2013. Auditório da Paz, SP

2. Dezembro 2012. Os Benefícios do Sutra de Lótus Janeiro de 2013. O Rei Rinda

3. Os Benefícios do Sutra de Lótus (TC n° 532, dezembro de 2012)

4. Resumo e Cenário Histórico

5. "Levantar-se só" é a própria essência do espírito de fundação da SGI

6. Março de 1276 (terceiro mês intercalado do segundo ano de Kenji) Minobu Myomitsu Shonin (Honorável Myomitsu)

7. No início da carta: espírito budista de absoluto respeito à vida prática de oferecimentos para sustentar esta vida

8. Respeito à vida: cinco preceitos seis paramita dez bons preceitos 250 preceitos dez preceitos principais (ver Notas na TC 532, pp. 46 e 47)

9. “Ao proporcionar o sustento de outra pessoa, obtêm-se os três tipos de benefícios. Primeiro, a pessoa sustenta a própria vida. Segundo, traz cor à sua face. Terceiro, ganha-se força.” (END, v. V, p. 233) (TC 532, p. 47)

10. Ler e estudar: Os benefícios por proteger o devoto do Sutra de Lótus (TC 532, pp. 47 e 48) 32 características do Buda três corpos do Buda

11. 3 tópicos principais: 1.A missão do Bodhisattva Práticas Superiores na propagação do Daimoku do Sutra de Lótus nos Últimos Dias da Lei (TC 532, pp. 49 a 52)

12. 3 tópicos principais: 2.Praticar com base no Sutra de Lótus(TC 532, pp. 53 a 56) 3. Louvando os que defendem a Lei Mística; nobre potencial de si próprio e dos outros (TC 532, pp. 59 a 61)

13. Frase (TC dez 2012, pág. 49) "Se investigarmos a origem do Monte Sumeru, descobriremos que ele começou com uma única partícula de poeira; igualmente, o grande oceano começou com uma única gota de orvalho. Um mais um são dois, dois tornam-se três e assim por diante, para então formar dez, cem, mil, dez mil, cem mil, ou um asamkhya. No entanto, “um” é a mãe do todo" (END, v. V, p. 234). (...)

14. Frase (TC dez 2012, pág. 49) "O Bodhisattva Práticas Superiores, a quem é confiado o Daimoku, o âmago do ensinamento fundamental, ainda não tinha aparecido no mundo. Mas agora ele surgirá nos Últimos Dias da Lei e propagará os cinco ideogramas do Myoho-rengue-kyo a todas as nações e a todos os povos de Jambudvipa [o mundo inteiro]. Certamente, ele [o Myoho-rengue-kyo] se propagará da mesma forma que a invocação do nome de Amida se difundiu por todo o Japão no momento presente".

15. Frase (TC dez 2012, pág. 49) "Eu, Nitiren, não sou fundador de uma escola nem seguidor de qualquer velha escola nos Últimos Dias da Lei. Sou um sacerdote sem preceitos, nem os mantenho e nem os quebro. Sou um simples [ser], como um boi ou uma ovelha, que não é nem especialmente sábio nem ignorante".

16. Frase (TC dez 2012, pág. 49) "Por que fui o primeiro a recitar da forma como faço? O Bodhisattva Práticas Superiores destina-se a cumprir seu advento neste mundo para propagar os cinco ideogramas do Myoho-rengue-kyo. Mas, mesmo antes de ele aparecer, comecei a recitar as palavras Nam-myoho-rengue-kyo, como se estivesse falando num sonho, mal sabia o que estava fazendo, e assim eu as recito agora" (END, v. V, p. 236-237).

17. Ponto primordial do estudo de hoje: Todas as coisas começam com pequenos passos. Esse é o tema central de “Os Benefícios do Sutra de Lótus”.

18. Então, por que o Daimoku do Sutra de Lótus não foi propagado nos Primeiros e Médios Dias da Lei? Neste escrito, Nitiren Daishonin atribui esse fato a dois principais motivos: o tempo ainda não havia chegado, e a pessoa encarregada de propagar o Daimoku ainda não havia aparecido no mundo (cf. END, v. V, p. 236).

19. Daishonin ensina que recitar somente o Nam-myoho-rengue-kyo, e não o nome dos budas provisórios ou bodhisattvas, abrirá o caminho para o estado de Buda nesta era impura.

20. Transferência da Lei: Os Bodhisattvas da Terra são discípulos de Sakyamuni desde o passado distante e, junto com o Bodhisattva Práticas Superiores, são as pessoas a quem “foi confiada a Lei”(cf. WND, v. 1, p. 372).

21. Embora em suas ações e práticas eles sejam bodhisattvas, possuem a Lei suprema pela qual todos os budas atingem a iluminação. É por isso que são capazes de conduzir corretamente as pessoas desta era maléfica dos Últimos Dias da Lei.

22. “Eu, Nitiren, não sou fundador de uma escola nem seguidor de qualquer velha escola nos Últimos Dias da Lei” (END, v. V, p. 237).

23. Daishonin declara ainda que é “um sacerdote sem preceitos, nem os mantenho e nem os quebro” e que “não é nem especialmente sábio nem ignorante”(END, v. V, p. 237).

24. Num antigo escrito budista, encontramos estas palavras imortais de Sakyamuni: “Um pessoa não nasce como um pária nem como um brâmane. Por suas ações, torna-se um pária ou um brâmane”.

25. Em outras palavras, ele queria mostrar para nós, pessoas comuns dos Últimos Dias da Lei, que quando indivíduos dispostos se levantam com o juramento pessoal de cumprir sua verdadeira missão, realizam o grandioso e nobre empreendimento de conduzir todas as pessoas à felicidade.

26. Os Benefícios do Sutra de Lótus: Terceira Civilização – Dezembro 2012. “Contudo, sou diferente de tais pessoas [isto é, os fundadores de várias escolas budistas que leem o Sutra de Lótus com base nos outros sutras que fundamentam os seus próprios ensinamentos]. Defendo firmemente o ensinamento de que o Sutra de Lótus é supremo dentre os sutras que o Buda pregou, prega agora e pregará.”

27. [“sou diferente de tais pessoas”] • Ele está se referindo aos fundadores de várias escolas budistas existentes na época • não compreenderem a essência do Sutra de Lótus

28. [“Defendo firmemente o ensinamento de que o Sutra de Lótus é supremo dentre os sutras que o Buda pregou, prega agora e pregará”] • o Sutra de Lótus é o Supremo ensinamento e é o mais difícil de acreditar e de compreender

29. Presidente Ikeda afirma:(pág 50 – 2ª. Col.) • “Ao contrário, o Nam-myoho-rengue-kyo, o Daimoku do Sutra de Lótus, é a Lei suprema, que é a semente ou a causa para a iluminação de todos os budas, incluindo Sakyamuni.

30. Só essa Lei pode aliviar por completo os sofrimentos das pessoas nos Últimos Dias da Lei. Assim, Daishonin ensina que recitar somente o Nam-myoho-rengue-kyo, e não o nome dos budas provisórios ou bodhisattvas, abrirá o caminho para o estado de Buda nesta era impura.”

31. “Além disso, recito Daimoku, que é o coração do Sutra inteiro, e recomendo que os outros façam o mesmo.”

32. “Embora a artemísia que cresce no campo de cânhamo ou a madeira marcada para o corte com uma linha de tinta de carpinteiro não se desenvolvam de forma linear no início, no tempo certo elas ficarão naturalmente retas.”

33. O exemplo da [Artemísia que cresce no campo de cânhamo] • É uma planta com hastes sinuosas que cresce desordenadamente, como as heras que conhecemos. Mas quando está apoiada num campo de cânhamo, ela cresce verticalmente e se desenvolve muito.

36. O exemplo da [“madeira marcada para o corte com uma linha de tinta de carpinteiro”] • Significa que quando a madeira é aplainada ou cortada ao longo da linha marcada, a princípio parece que o corte ficará torto, mas ao proceder o corte torna-se reta

37. “Do mesmo modo, quem recita Daimoku como o Sutra de Lótus ensina, jamais terá uma mente distorcida. O senhor deve saber que, a menos que a mente do Buda penetre em nossa vida, não podemos de fato recitar Daimoku.”

38. Sensei diz “Trata-se de uma passagem extremamente importante.” • Assim como a artemísia desenvolve-se apoiada no cânhamo, a nossa prática deve estar apoiada nos ensinos do Sutra de Lótus, assim como Nitiren Daishonin fez e mostrou com o seu próprio exemplo.

39. Quando“recitamos Daimoku como o Sutra de Lótus ensina”estamos recitando o daimoku como a mente do Buda • “ Jamais terá uma mente distorcida”

40. É a Soka Gakkai que dá continuidade à linhagem direta de Nitiren Daishonin e comprova a validade de seus ensinamentos • Os três mestres empreenderam uma verdadeira batalha, para manter a linhagem de fé no budismo de Nitiren Daishonin

41. Frase (TC dez 2012, pág. 57) "Em todo o Japão, sou o único que recita Nam-myoho-rengue-kyo. Sou como a única partícula de pó que marca o início do Monte Sumeru ou a gota de orvalho que anuncia o começo do grande oceano. Provavelmente, duas, três, dez, cem pessoas se unirão a essa recitação, até que se espalhe por uma, duas e todas as 66 províncias do Japão,35 e chegará até mesmo às duas ilhas de Iki e Tsushima.”

42. Frase (TC dez 2012, pág. 57) “As pessoas que me caluniaram, quando chegar o tempo, recitarão da mesma forma, e todos, do governante à multidão comum, recitarão Nam-myoho-rengue-kyo em uma só voz, conforme descrito no capítulo “Os Poderes Místicos do Buda”, do Sutra de Lótus. Embora as árvores possam desejar permanecer quietas, o vento não deixa de soprar; embora possamos desejar que a primavera se prolongue, ela deve dar lugar ao verão (END, v. V, p. 241).". (...)

43. Nitiren Daishonin levantou-se sozinho e iniciou o movimento da propagação da Lei Mística nos Últimos Dias da Lei.

44. Numa expressão de sua firme convicção de que o Kossen-rufu será definitivamente alcançado, Daishonin declara: “Embora as árvores possam desejar permanecer quietas, o vento não deixa de soprar; embora possamos desejar que a primavera se prolongue, ela deve dar lugar ao verão” (END, v. V, p. 241).

45. Foi Makiguti Sensei quem iniciou essa tradição das reuniões de palestra.

46. Toda Sensei disse repetidas vezes: “O Kossen-rufu começa com o diálogo individual, face a face”. Com essa mesma convicção, tenho me esforçado constantemente para me empenhar em diálogos de pessoa a pessoa.

47. Frase (TC dez 2012, pág. 59) "Em vista disso, sua sinceridade em enviar um presente de cinco cordões de moedas38 sempre que surge a oportunidade realmente o habilita a ser conhecido como alguém que propaga o Daimoku do Sutra de Lótus, no Japão. [Quando] a primeira pessoa, seguida por outras duas, por mil, por dez mil, por cem mil e depois todas as pessoas de todo o país vierem a recitar Daimoku, antes que perceba, os benefícios se acumularão em sua vida. Esses benefícios serão como as gotas de orvalho que se juntam para formar o grande oceano ou as partículas de poeira que se acumulam para tornar-se o Monte Sumeru". (...)

48. Frase (TC dez 2012, pág. 59) "Quanto mais o ouro é aquecido pelas chamas, mais brilhante será sua cor; quanto mais uma espada for amolada, mais afiada se tornará. E quanto mais a pessoa louva os benefícios do Sutra de Lótus, os próprios benefícios aumentarão. Tenha em mente que os 28 capítulos do Sutra de Lótus contêm apenas algumas poucas passagens elucidando a verdade, mas uma grande quantidade de palavras de louvor" (END, v. V, p. 242-243).

49. Nitiren Daishonin sempre estimou profundamente seus discípulos que se esforçavam ao seu lado pelo Kossen-rufu. Podemos facilmente imaginar como os sinceros incentivos dele inspiraram o casal a redobrar seu empenho com renovada determinação.

50. “Quanto mais o ouro é aquecido pelas chamas, mais brilhante será sua cor; quanto mais uma espada for amolada, mais afiada se tornará” (END, v. V, p. 242), afirma Daishonin. Quanto mais o ouro é purificado pelo fogo, mais luminoso se torna. Quanto mais a espada é afiada, mais fino será seu fio. Quanto mais se louva os benefícios do Sutra de Lótus, mais aumentam os próprios benefícios.