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Maude Guévin Laurent Montreuil Alexandra Orsini Bruno Ouellette Simon Tesson. Grèce Antique Système politique. Le s réformes. Par Simon Tesson. Dracon(vie au VIIe siècle). Écrit les premières lois, elles sont écrites en l’an 621 anè
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Maude Guévin Laurent Montreuil Alexandra Orsini Bruno Ouellette Simon Tesson Grèce Antique Système politique
Les réformes Par Simon Tesson
Dracon(vie au VIIe siècle) Écrit les premières lois, elles sont écrites en l’an 621 anè Écrit la loi sur l’homicide qui différencie le meurtre: volontaire, et l’homicide: involontaire. Tout le monde connais la loi car elle est écrite Des lois très sévertes d’où vient l’expression «mesures draconiennes»
Solon (638 anè à 558 anè) Un des 7 sage de la Grèce Le père de la démocratie Créa l’Hélié Il se rend populaire durant une guerre contre la ville voisine de Mégare qu’ils ont gagné sur ses conseils. Il est née à Athènes dans une famille eupatride; aussi appelé aristocrate (donc de haute classe).
Réforme de Solon • Avec son système, il crée 4 classes socioéconommiques: 1. les aristocrates, ou Eupatrides, composés des propriétaires fonciers les plus riches. • les gémoroi, constitués des autres propriétaires fonciers. • la classe populaire, qui compose le reste de la population et vit de son salaire ou du commerce. • les esclaves, considérés comme des biens et non comme des hommes libres.
Réforme de Solon • Des hommes libres, Solon crée 4 classes censitaires. D'après le nombre de mesures de blé, de vin et d'huile que le citoyen possède, il appartient à l'une des quatre « tribus » suivantes : • les pentacosiomédimnes (qui possèdent plus de 500 médimnes de céréales). 2. les hippeis (plus de 300 médimnes). 3. les zeugites (plus de 200 médimnes). 4. les thètes (moins de 200 médimnes).
Clisthène (vécu au Ve siècle anè) • Membre d’une des plus grandes familles d’Athènes, les Alcméonides • Renverse les aristocrates • Donne le pouvoir au peuple, au démos
Réforme clisthénienne L’Attique est divisé en trois ensembles : la ville (asty), la côte (paralie), et l’intérieur (mésogée). Dans chaque ensemble se trouvent dix groupes de dèmes, nommés trittyes. La réunion de trois trittyes, une de chaque ensemble, forme une tribu : il y a donc dix tribus. Chaque tribu regroupe plusieurs personnes; ils sont mélangés et non pas classés par culture, région et classes sociales afin que les goûts (politiques et culturels) et les envies soit toutes entendues.
- C'est sur la colline de la Pnyx que les citoyens se rassemblent et prennent des décisions.- C'est le lieu primordial de la vie politique d'Athènes.- Il reste encore aujourd'hui des ruines de cet endroit.
- C'est le lieu déocratique par excellence de la Grèce antique. C'est une place publique, avec des marchands, des artisans, etc. Situéejuste en bas de l'Acropole, en plein centre d'Athènes. On y retrouve des membres de la Boulé, de l'Héliéeet des stratèges qui administrent la cité et débattent de diverses sujets. Àcet endroit, les femmes et les métèques réussissent par leur conversation à influencer les idées des citoyens. Citoyens et non-citoyens y échangent leurs idées.
Forteresse ou se trouve plusieurs temples, dont celui de Parthénon. On y organise les panathénées, qui sont des fêtes religieuses. Elle se trouve au sommet de la colline de la ville d'Athènes.
Les limites de la démocratie Athénienne Seuls les citoyens participent à la vie politique et ils sont peu nombreux. Le pouvoir est concentré sur une minorité, celle des riches citadins. Les femmes et esclaves ne peuvent pas voter. Certains citoyens habitent loin de la ville et ne peuvent se déplacer. Il est possible de perdre ses droits de citoyens.
Democratie Par: Laurent Montreuil
Démocratie Naissance de la démocratie : Vers la fin du VIe siècle avant J.C. Démocratie: dêmos (le peule) kratos (le pouvoir)
Démocratie • Tous les citoyens peuvent voter et prendre la parole • Les femmes, les étrangers et les esclaves ne sont pas considérés comme des citoyens • Plus les citoyens sont riches, plus ils ont de pouvoir
Démocratie • Citoyens: 40 000 • Femmes: 40 000 • Enfants: 80 000 • Étrangers: 60 000 • Esclaves: 180 000 • Sur 400 000 habitants, seulement 40 000 ont le droit de vote
Citoyens Pour être citoyen, il faut: • Être un homme (plus de 20 ans) • Avoir fait son service militaire • Né d’un père athénien et d’une mère athénienne • Tous les citoyens font partie de l’Ecclésia
Types de pouvoir • Pouvoir législatif: Décident des lois • Pouvoir exécutif: Font exécuter et respecter les lois • Pouvoir judiciaire: Jugent et punissent ceux qui n’ont pas respecter les lois
LES ORGANES POLITIQUES Ecclésia: Assemblé où tous les citoyens votent a main levée les lois, élisent et décident de la paix dans la cité. Réunion 4 fois par mois colline de la Pnyx Minimum de 6000 personnes
ÉCCLÉSIA L’ostracisme: L’éloignement d’un citoyen jugé nuisible à la cité pour une période de 10 ans. 1 fois par année L’ostraca
MAGISTRATS Gèrent les affaires courantes et veillent à l’application des lois Magistrats = 10 stratèges et 10 archontes
STRATÈGES 10 stratèges éluent par l’Écclésia pendant 1 an Principaux détenteurs du pouvoir exécutif et commendent l’armée Veillent au respect des lois
ARCHONTES 10 archontes tirés au sort parmi les citoyens aisés Exercent principalement des fonctions judiciaires et religieuses.
BOULÊ 500 citoyens tirés au sort de plus de 30 ans Administrent la cité + préparent les projets de lois Membres appelés «Bouleutes»
HÉLIÉE Kleroterion Composé de 6000 citoyens, toujours âgé de plus de 30 an Répartis en dix classes de 500 citoyens (1000 restant en réserve) Tirés au sort chaque année Membres appelés «Héliastes»
La Monarchie (ou dictature) Par Bruno Ouellette
La monarchie (ou dictature) (Environ 2600-950 ane.) Du grec mono « seul », arke « pouvoir » • La monarchie est un système politique • Le pouvoir est symbolisée par une seule personne, appelée monarque. • Une monarchie est le pouvoir absolu d'un seul, mais ce pouvoir est limité par des lois.
L’obligarchie (950-509 ane.) L'oligarchie est un régime politique La plupart des pouvoirs sont entre les mains d'un petit nombre d'individus, de quelques familles ou d'une petite partie de la population. La source de leur pouvoir peut être la richesse, la tradition, la force militaire, la cruauté, etc. • Du grec oligos (peu nombreux) et arkhê (commandemen)
Les trentes (404-403 ane.) Composé de trente magistrats appelés tyrans Succède à la démocratie athénienne à la fin de la guerre du Péloponnèse Constitution imposée aux Athéniens Réservant les pleins droits de citoyens qu'à leurs 3000 partisans Leurs adversaires peuvent être condamnés sans aucun jugement Ceux qui luttent contre eux sont éliminés Sont chassés après seulement 7-8 mois au pouvoir
Pisitriate (vers 600-527 ane.) • Il fût le premier tyran de l’empire Grecque. Plusieurs le suivirent dans d’autres villes de la Grèce. • Il occupa ce poste pendant 20 ans • Il fit beaucoup de chose pour faire faire progrésser Athène • ll favorisa le développement de la paysannerie • Il fit construire des fontaines, des aqueducs et commencat les première construction sur l’Acropole • Il fit rassembler les œuvres de l'époque homérique dans une bibliothèque publique • Il leguera ensuite a ses fils une Athène très puissante. Les fils de Pisistrate ne purent poursuivre son œuvre • Il mit fin à l’obligarchie qui commencait à Athène
Un bon tyran • <<La tradition unanime a gardé le souvenir de la bienveillance du tyran, de sa modération dans l’exercice du pouvoir et de ses bienfaits. Les auteurs anciens affirment d’abord que Pisistrate gouverna en respectant les lois existantes.>> • Pisistrate «voulait donc le bien de son peuple.
Péricles (495-429 ane.) Péricles était un fin stratège greque Il dirigea Athènes de 451 ane jusqu’à se mort en 429 ane. Il commande l’armée avec une très grande autorité. Il est un excellent orateur. Il permet à tout les citoyens de participer à la vie politique. Par contre, il fait voter la loi selon laquelle seuls les enfants de parents citoyens peuvent avoir le statut de citoyens. Il crée une réforme qui constiste à accorder un salaire à ceux qui assistent aux assemblées ou qui exercent des fonctions publiques. Les plus pauvres peuvent donc s’impliquer dans la démocratie. Il devient un chef militaire puissant. Sous son règne, Athènes atteint son apogée.
Limites de la démocratie athénienne • Seuls les citoyens participent à la vie politiques et ils sont peu nombreux • Le pouvoir est concentré sur une minorité, celle des riches citadins • Les femmes et esclaves ne peuvent pas voter • Certains citoyens habitent loin de la ville et ne peuvent se déplacer • Il est possible de perdre ses droits de citoyens