Identidade e Missão da Educação Superior Marista em uma Nova Terra

1. Identidade e Missão da Educação Superior Marista em uma Nova Terra V ENCONTRO DE UNIVERSIDADES MARISTAS Cidade do México 09 de outubro de 2012

2. Roteiro • A Crise da Civilização: consequências. • Repercussões da Crise na Educação. • Rumo a uma Nova Terra: as perspectivas da Educação Superior Marista no Contexto Contemporâneo. • Conclusão: os Compromissos Evangélicos = Institucionais.

3. A Crise da Civilização: consequências.

4. “Ao cair da tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está rubro. E pela manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis discernir o aspecto do céu, e não podeis discernir os sinais dos tempos?Mateus 16, 1-4

5. “Criamos uma civilização em que os elementos mais cruciais (...) dependem da ciência e da tecnologia; também criamos uma ordem em que quase ninguém compreende a ciência e a tecnologia. Cedo ou tarde esta ‘mistura inflamável’ de poder e ignorância vai explodir em nossa cara.” Carl Sagan, O Mundo Assombrado pelos Demônios.

6. A sociedade individualizada O avassalador sentimento de crise sentido de igual forma por filósofos, teóricos e educadores (...) tem pouco a ver com as faltas, os erros e a negligência dos pedagogos profissionais, tampouco com os fracassos da teoria educacional. (Zygmunt Bauman, Modernidade Líquida) Sociólogo polonês

7. “Há um clima de perplexidade no ar e a sensação de que se habita um intervalo do tempo, entre um presente quase terminado e um futuro ainda não nascido. Vivemos um tempo caótico em que ordem e desordem se misturam em combinações turbulentas e cujos excessos suscitam polarizações extremas que, paradoxalmente, se tocam” (Boaventura de Souza Santos, Crítica da Razão Indolente).

8. Os seres humanos estão, de forma inextricável, ligados à teia da vida em nosso planeta e mostram quão imperiosa é a necessidade de reorganizarmos o mundo segundo um conjunto de crenças e valores diferentes (que não tenha o acúmulo de dinheiro por único sustentáculo) e isso não só para o bem-estar das organizações humanas, mas para a sobrevivência e sustentabilidade da humanidade como um todo. Fitjof Capra – As Conexões Ocultas

9. “A pura busca do lucro (outrora conhecida como o ‘pecado da avareza’) generalizou-se. E, de certo modo, esse falso ideal nos desviou da produtividade e da prosperidade que Adam Smith e Andrew Carnegie alardeavam, conduzindo-nos para um cinismo e uma vulgaridade que superam até as enfáticas acusações de Marx e Engels.” (Robert Solomon, Ética e Excelência ).

10. “A ideia de modernidade substitui Deus no centro da sociedade pela ciência, deixando as crenças religiosas para a vida privada”. Alain TOURAINE, Crítica da modernidade

11. Aos humanos como um todo se aplicam as palavras de Einstein: “somente há dois infinitos: o universo e a estupidez; e não estou seguro do primeiro”. Vivemos numa cultura da estupidez e da insensatez. Apenas nos resta diminuir seus níveis, adaptarmo-nos à nova situação e mitigar seus efeitos perversos para que não sejam catastróficos. (Leonardo Boff)

12. PROBLEMAS DA “SOCIEDADE DO CONHECIMENTO”

13. PROBLEMAS DE HOJE • O uso abusivo ou a própria destruição da natureza, • o fortalecimento da cultura da violência, • o processo de globalização financeira, • o alastramento de comportamentos permissivos. Em relação aos jovens: • jovens com a adolescência prolongada, • o endeusamento da juventude, • as crescentes diferenças entre as gerações, • o uso difundido de drogas.

14. O planeta Terra ultrapassou o número de 1,3 bilhão de pessoas famintas;50% dos grãos são usados para ração e biocombustível;30% dos alimentos são desperdiçados; trilhões de dólares foram gastos para cobrir as aventuras de bancos e empresas e financiar a guerra do Iraque (e não se conseguiu 69 bilhões para acabar com a fome no mundo); o consumismo, uma das características mais avassaladoras da sociedade; o materialismo excessivo, o desgaste das relações sociais, a erotização precoce.

15. Em consequência do controle monopolista sobre a os bens vitais para a humanidade, aproximadamente 97% das variedades de cada tipo de vegetais agora estão extintos. Os poucos que sobraram estão sob a proteção de patentes garantidas a um pequeno número de multinacionais (New Internationalist).

16. Outro exemplo Luta na RD do Congo pelo domínio das minas do coltan: (colombita + tantalita, onde estão 80% das reservas mundiais) produto usado na produção de celulares, GPSs, TV de plasma, PDAs, MP3, MP4, jogos eletrônicos, armas sofisticadas, estações espaciais, mísseis teleguiados e toda uma gama de sofisticados equipamentos eletrônicos, onde ocorre uma guerra civil desde 1997 (com ocupação por Ruanda e Uganda), onde já morreram mais de cinco milhões de pessoas, com absoluta passividade da comunidade internacional. (Federación de Comités de Solidariedad com África Negra” - cf. www.umoya.org).

17. Para o Clube de Roma (1968) composto por cientistas, industriais e políticos, os maiores problemas do mundo eram: • industrialização acelerada, • rápido crescimento demográfico, • escassez de alimentos, • esgotamento de recursos não renováveis, • deterioração do meio ambiente.

18. Um alerta Francis Fukuyama adverte contra o uso abusivo da Ritalina (para tratamento de hiperatividade e déficit de atenção [TDAH] em crianças e jovens). O consumo cresceu rapidamente em high schools e câmpus universitários. Segundo um médico da Universidade de Wisconsin, ‘as salas de aula são tão bem abastecidas quanto algumas farmácias’. FUKUYAMA, Francis. Nosso Futuro Pós-Humano - Consequências da revolução da biotecnologia. Rio de Janeiro, 2003, p. 61-640.

19. Este é um daqueles momentos cruciais da história em que não pode haver contemporização. Desta vez, trata-se de uma metamorfose da civilização. Ironicamente, quando a Filosofia, a Ciência e a Religião convergem para a possibilidade do diálogo, antes impossível, abre-se diante da humanidade o véu do apocalipse.....Não há mais tempo para ser pessimista!

20. Entramos numa corrida entre educação e catástrofe.Herbert George Wells

21. 2. Repercussões da Crise na Sociedade e na Educação.

22. “As dimensões básicas da perspectiva humana são paz e desenvolvimento, e as duas dimensões estão inextricavelmente interligadas. Vivemos os últimos dias do mito do crescimento ilimitado, da tecnoutopia e da religião do supermercado. Chegou a hora da morte do ego e da longa jornada da transformação.” (Edmund O’Sullivan, Aprendizagem Transformadora)

23. A transformação atual é um fenômeno inédito. Nesse contexto crítico, impõe-se a necessidade de mudanças radicais em sistemas tão complexos como: • redes de transporte, • matrizes energéticas, • governança pública, • governança corporativa, e • modelos e sistemas educacionais.

24. À medida que o conhecimento se diversifica e a ele se atribui mais valor, mais sua produção e aprendizagem se tornam imprescindíveis para o desenvolvimento de competências de caráter geral.

25. Condições fundamentais para a construção da sabedoria: • educação para as virtudes, • abertura cultural, • responsabilidade social, • desenvolvimento sustentável, • senso crítico, • cultura da paz e da solidariedade, • ética.

26. Só a sabedoria pode conciliar: humanismo e tecnologia; conhecimentos científicos que presidem a produção moderna e o exercício da cidadania; consciência ética e autonomia intelectual; competências cognitivas e capacidades afetivas, sociais e espirituais.

27. Desenvolver a capacidade de 1. analisar, sintetizar e interpretar dados, fatos e situações, 2. compreender e atuar em seu entorno social, 3. receber criticamente os meios de comunicação, 4. localizar, acessar e usar melhor a informação acumulada, 5. planejar, trabalhar e decidir em grupo. (José Bernardo Toro. Códigos da Modernidade, Capacidades e competências mínimas para participação produtiva no século XXI)

28. Desenvolvimento sustentável Capaz de suprir as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade de atender as necessidades das futuras gerações, não esgotando agora os recursos existentes. (Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, da ONU, criada com dois objetivos: o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental)

29. Nossa luta não pode mais se limitar apenas à nossa sobrevivência, mas à sobrevivência do universo. Importa o acesso à vida consciente coletiva que ultrapassa a vida consciente individual. (Teilhard de Chardin,O Fenômeno Humano).

30. “Se não amo o mundo, se não amo a vida, se não amo as pessoas, não me é possível o diálogo”.Paulo Freire

31. 3. Rumo a uma Nova Terra: as perspectivas da Educação Superior Marista no Contexto Contemporâneo.

32. Impõem-nos renovar nossa adesão ao carisma e à missão maristas, sair depressa, com Maria, para uma nova terra. Completam-se dois anos do XXI Capítulo Geral que lançou os seguintes compromissos pessoais e coletivos: Uma vida consagrada nova, arraigada firmemente no Evangelho, que promova um novo modo de ser Irmão. Uma nova relação entre Irmãos, Leigas e Leigos, baseada na comunhão e, juntos, buscando maior vitalidade do carisma para o nosso mundo. Uma presença fortemente significativa entre crianças e jovens pobres. (Mensagem para a festa de Champagnat, 2011)

33. Três aspectos antes de repensar a identidade: • É preciso estar aberto à mudança, mas, ao mesmo tempo, absorver a melhor herança do passado. • Mudança nem sempre é transformação. • Há pelo menos três gerações....”A Parábola dos trabalhadores da vinha” (Mt 20, 1-16). (Ir. Seán Sammon, Uma Revolução do Coração)

34. Três desafios • Iniciar uma transformação tão profunda de coração que renove nossa vida de fé e nos leve a uma centralidade maior em Jesus Cristo. • Redescobrir o carisma fundacional do Instituto, emaranhado nas armadilhas da história. • Encontrar uma resposta transformadora aos sinais dos tempos. Ir. Seán Sammon

35. Os eixos da Espiritualidade de Marcelino • O exercício da presença de Deus • A prática da humildade e da simplicidade • A devoção terna e filial por nossa boa Mãe (Testamento Espiritual de Marcelino Champagnat)

36. Espiritualidade: alpondras para a travessia Pedras à guisa de ponte improvisada na travessia do rio da vida, no itinerário de conversão pessoal. Ir. Seán Sammon

37. O ativismo representa uma grande ameaça em razão de três elementos que acabam por entorpecer nosso espírito e nosso coração: • o convencimento de que tudo depende exclusivamente de nós; • a atribuição de uma importância desmedida à competência e à eficiência pessoais; e • a fuga do desafio do recolhimento pessoal na solidão, com a tendência de preencher cada instante da vida com trabalho ou diversão.

38. Juntos sonhamos nosso futuro e descobrimos o apelo fundamental que Deus nos faz hoje: Com Maria, ide depressa para uma nova terra de autêntica renovação do Instituto, o que implica uma verdadeira mudança de coração. (Carta do XXI Capítulo Geral aos irmãos, leigos, leigas e jovens maristas)

39. PROPOSTAS DE AÇÃO

40. Fortalecer nosso apostolado educativo. • Traçar programas de formação de pessoas aptas para a evangelização de crianças e jovens. • Incluir em todos os programas de formação experiências significativas. • Desenvolver estruturas para coordenar e orientar as redes da missão marista em todo o mundo. • Estabelecer um serviço de voluntariado marista.

41. 4. CONCLUSÃO: COMPROMISSOS EVANGÉLICOS = INSTITUCIONAIS

42. proclamar o Evangelho da Vida, dom supremo;

43. empenhar-se pela realização do anseio humano por justiça, compaixão e solidariedade;

44. exercitar um ‘novo olhar’ sensível às diferenças;

45. superar o relativismo moral e os valores ofertados ao deus-mercado, dono das consciências;

46. lutar pelos “Direitos da Terra”, nossa Casa;

47. agir em defesa da Vida, contra toda forma de exclusão, preconceito e degradação;

48. cultivar o sentido do mistério e desenvolver a consciência crítica e reflexiva;

49. compreender o outro na alteridade e na diversidade.

50. ”Dentro da pedra já existe uma obra de arte. Eu apenas tiro o excesso de mármore”. Resposta de Michelangelo Buonarotti à pergunta sobre como ele conseguia transformar pedras em obras de arte.