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Análisis Detallado del M omento del Último Pensamiento. El Momento del Último Pensamiento – ¿Es o no importante?. El Momento del Último Pensamiento – ¿Es o no importante?. El Abhidhamma.
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El Momento del • Último Pensamiento – • ¿Es o no importante?
El Momento del • Último Pensamiento – • ¿Es o no importante?
El Abhidhamma • El Canon Pali, o Tipitaka, consiste en una colección de las tres Pitakas: Sutta Pitaka,Vinaya Pitaka y Abhidhamma Pitaka. Aunque tradicionalmente atribuido al Buda, El Abhidhamma Pitaka es generalmente aceptado como el trabajo de monásticos escolares posteriores, quienes reorganizaron y tabularon Sus enseñanzas en este conjunto de 7 libros.
El Abhidhamma • El Canon Pali, o Tipitaka, consiste en una colección de las tres Pitakas: Sutta Pitaka,Vinaya Pitaka y Abhidhamma Pitaka. Aunque tradicionalmente atribuido al Buda, El Abhidhamma Pitaka es generalmente aceptado como el trabajo de monásticos escolares posteriores, quienes reorganizaron y tabularon Sus enseñanzas en este conjunto de 7 libros.
El Abhidhamma • Los académicos generalmente datan El • Abhidhamma en entre 100 y 200 años después • de la muerte del Buda. Además, no hay mención del Abhidhamma en el Primer Concilio y todas las primeras escuelas tenían diferentes versiones del mismo. • Por tanto, es probable que El Abhidhamma no • represente las palabras del Buda directamente • sino las de discípulos posteriores.
El Abhidhamma • Los académicos generalmente datan El • Abhidhamma en entre 100 y 200 años después • de la muerte del Buda. Además, no hay mención del Abhidhamma en el Primer Concilio y todas las primeras escuelas tenían diferentes versiones del mismo. • Por tanto, es probable que El Abhidhamma no • represente las palabras del Buda directamente • sino las de discípulos posteriores.
El Abhidhamma • Los académicos generalmente datan El • Abhidhamma en entre 100 y 200 años después • de la muerte del Buda. Además, no hay mención del Abhidhamma en el Primer Concilio y todas las primeras escuelas tenían diferentes versiones del mismo. • Por tanto, es probable que El Abhidhamma no • represente directamente las palabras del Buda • sino las de discípulos posteriores.
El Abhidhamma No obstante, se trata de un complejo y fascinante conjunto de textos que representan las enseñanzas en términos de “Realidades Últimas”, en contraposición a las “Realidades Convencionales”. • Define la consciencia. Analiza y clasifica los pensa- • mientos y los estados mentales desde un punto de • vista ético. Debate mente y materia, con el objetivo • de realizar Nibbana.
El Abhidhamma No obstante, se trata de un complejo y fascinante conjunto de textos que representan las enseñanzas en términos de “Realidades Últimas”, en contraposición a las “Realidades Convencionales”. • Define la consciencia. Analiza y clasifica los pensa- • mientos y los estados mentales desde un punto de • vista ético. Debate mente y materia, con el objetivo • de realizar Nibbana.
El Abhidhamma • Los 7 libros del Abhidhamma son obras extensas, cuyo último libro, Patthana, comprende más de 6.000 páginas. Es ésteel libro individual más ex- tenso de la Tipitaka. • En él se describen las 24 Paccayas, o Leyes de • Condicionalidad, a través de las que todo—mente • y materia—interactúa.
El Abhidhamma • Los 7 libros del Abhidhamma son obras extensas, cuyo último libro, Patthana, comprende más de 6.000 páginas. Es ésteel libro individual más ex- tenso de la Tipitaka. • En él se describen las 24 Paccayas, o Leyes de • Condicionalidad, a través de las que todo—mente • y materia—interactúa.
El Abhidhamma Patthana explica que todos los fenómenos surgen en dependencia a otros fenómenos, de forma que: • Una sola causa no puede producir un efecto. • Una causa no produce sólo un único efecto. • Por tanto, es una colección de causas la que • produce una colección de efectos.
El Abhidhamma Patthana explica que todos los fenómenos surgen en dependencia a otros fenómenos, de forma que: • Una sola causa no puede producir un efecto. • Una causa no produce sólo un único efecto. • Por tanto, es una colección de causas la que • produce una colección de efectos.
El Abhidhamma Patthana explica que todos los fenómenos surgen en dependencia a otros fenómenos, de forma que: • Una sola causa no puede producir un efecto. • Una causa no produce sólo un único efecto. • Por tanto, es una colección de causas la que • produce una colección de efectos.
El Abhidhamma Patthana explica que todos los fenómenos surgen en dependencia a otros fenómenos, de forma que: • Una sola causa no puede producir un efecto. • Una causa no produce sólo un único efecto. • Por tanto, es una colección de causas la que • produce una colección de efectos.
El Abhidhamma • Debido a su extensión y a su complejidad, ya en el siglo V, y hasta bien entrado el siglo XII, aparecieron manuales abreviados, o compendios, del Abhidhamma. En Birmania se les denomina “manuales del meñi- que”, de los que existen 9. El más importantede ellos es El Abhidhammattha Sangaha, o “Compendio de Cosas Contenidas en El Abhidhamma."
El Abhidhamma • Debido a su extensión y a su complejidad, ya en el siglo V, y hasta bien entrado el siglo XII, aparecieron manuales abreviados, o compendios, del Abhidhamma. En Birmania se les denomina “manuales del meñi- que”, de los que existen 9. El más importantede ellos es El Abhidhammattha Sangaha, o “Compendio de Cosas Contenidas en El Abhidhamma."
El Abhidhamma Originalmente escrito en los siglos XI ó XII, El Sangaha ha servido como la llave a la sabiduría contenida en El Abhidhamma,abarcando sólo unas 50 páginas. • Atribuido a Acariya Anuruddha, acerca de quién tan • poco se sabe que, tanto su país de origen como el • siglo exacto en que vivió, permanecen en cuestión.
El Abhidhamma Originalmente escrito en los siglos XI ó XII, El Sangaha ha servido como la llave a la sabiduría contenida en El Abhidhamma,abarcando sólo unas 50 páginas. • Atribuido a Acariya Anuruddha, acerca de quién tan • poco se sabe que, tanto su país de origen como el • siglo exacto en que vivió, permanecen en cuestión.
El Abhidhamma • Consciencia / Cittas. • Factores Mentales / Cetasikas. • Forma / Rupa. • Procesos Mentales. • Momento del Último Pensamiento.
El Abhidhamma • Consciencia / Cittas. • Factores Mentales / Cetasikas. • Forma / Rupa. • Procesos Mentales. • Momento del Último Pensamiento.
El Abhidhamma • Consciencia / Cittas. • Factores Mentales / Cetasikas. • Forma / Rupa. • Procesos Mentales. • Momento del Último Pensamiento.
El Abhidhamma • Consciencia / Cittas. • Factores Mentales / Cetasikas. • Forma / Rupa. • Procesos Mentales. • Momento del Último Pensamiento.
El Abhidhamma • Consciencia / Cittas. • Factores Mentales / Cetasikas. • Forma / Rupa. • Procesos Mentales. • Momento del Último Pensamiento.
31 Planos de Existencia Interpretación literal:
31 Planos de Existencia Interpretación literal: Interpretación psicológica:
31 Planos de Existencia Interpretación literal: Éstos son lugares de existencia reales. Interpretación psicológica:
31 Planos de Existencia Interpretación literal: Éstos son lugares de existencia reales. Interpretación psicológica: Se trata de estados mentales.
31 Planos de Existencia Interpretación literal: Éstos son lugares de existencia reales Interpretación psicológica: Se trata de estados mentales Interpretación compuesta:
31 Planos de Existencia Interpretación literal: Éstos son lugares de existencia reales. Interpretación psicológica: Se trata de estados mentales. Interpretación compuesta: Éstos son estados mentales, relacionados con los 31 Planos, eventualmente conducentes a renacer en uno de esos 31 Planos.
Consciencia / Cittas - Tipos • Intención (Kamma)