Groupe de Travail Académique - Bac Pro 3 ans– - Lettres - Académie de Créteil

1. LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE COMBAT CONTRE L’ INJUSTICE Classe de première Groupe de Travail Académique - Bac Pro 3 ans– - Lettres - Académie de Créteil

2. Les philosophes des Lumières ↓ Une approche historique contextualisée • Une approche littéraire : → l’humaniste → l’honnête homme → le philosophe → l’intellectuel • Une approche sociétale : → un homme de Lettres→ un homme de terrain → un homme de combat • Une approche philosophique : un idéal de raison, de vérité, de justice, d’engagement

3. À la manière de… « Ce qui caractérise le philosophe et le distingue du vulgaire, c’est qu’il n’admet rien sans preuve, qu’il n’acquiesce point à des notions trompeuses et qu’il pose exactement les limites du certain, du probable et du douteux. » Lettre de Diderot à Sophie Volland (26 septembre 1762).

4. Et le combat contre l’injustice • Une période non exclusive • Du combat des Lumières aux combats contemporains • Des combats contemporains vers les combats des Lumières • Quels legs ? Quels héritages ?

5. Et le combat contre l’injustice Une rupture : • d’un principe, d’une norme, d’une règle (l’équité, l’égalité, la morale, la loi…) Un sentiment : • la colère, l’indignation… Une action : • la révolte, la manifestation, l’écrit…

6. LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE COMBAT CONTRE L INJUSTICE • Analyser une prise de position en fonction de son contexte de production et de réception • Exprimer à l’oral ses convictions, son engagement, son désaccord • Prendre en compte le point de vue de l’autre, le reformuler objectivement. • Argumenter à l’écrit : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments, conclure • Confronter sur une question de société un débat du XVIIIe siècle et un débat contemporain

7. La finalité de l’objet d’étude L’élaboration d’un jugement argumenté • à l’écrit et à l’oral • dans les apprentissages scolaires et dans la vie sociale • dans une perspective de progressivité : justifier / réfuter / délibérer

8. L’enjeu de l’objet d’étude accepter d’écouter la pensée de l’autre pour émettre une pensée personnelle et prendre position. • Un écueil : argumenter sans enjeu • Une piste : l’échange, l’interaction avec l’autre ou la dimension dialogique de l’argumentation • Un moyen : la variété des pratiques argumentatives

9. Des pratiques argumentatives • analyser une prise de position en fonction de son contexte de production et de réception • exprimer à l’oral ses convictions, son engagement, son désaccord • prendre en compte le point de vue de l’autre, le reformuler objectivement • argumenter à l’écrit : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments, conclure • confronter sur une question de société un débat du XVIIIe siècle et un débat contemporain

10. L ’enjeu de l’objet d’étude Être un citoyen conscient de la nécessité de s’impliquer et de défendre des valeurs • une perspective démocratique : former des citoyens • une perspective philosophique : s’engager, défendre des valeurs • une perspective littéraire : inscrire sa réflexion dans une continuité d’idées

11. Les interrogations Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? • du côté du droit • Être juste, est-ce respecter la loi ? • Une action illégale est-elle toujours une action injuste ? • La loi est-elle toujours juste ? • du côté de la morale • Le refus de l’injustice : l’affaire de tous ? • la morale suffit-elle contre l’injustice? • justice ou justesse d’un engagement, qui juge ?

12. Les interrogations Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? • contester, attaquer, dénoncer : un legs des Lumières ? Récupérer ou réinventer ce legs ? • le refus de l’injustice : un combat de tous les temps ? • engagements d’hier et d’aujourd’hui : mêmes combats, mêmes moyens ?

13. Les interrogations En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? • penser et raisonner, débattre et critiquer grâce aux écrits des philosophes ? • comprendre et s’approprier des pratiques argumentatives pour construire les siennes propres ? • Argumenter pour agir sur le monde d’aujourd’hui à la manière des philosophes, est-ce possible ?

14. Boite à idées Les combats des philosophes : Le refus de l’esclavage L’intolérance religieuse, le fanatisme Le refus de l’absolutisme Le refus de la torture Les inégalités politiques : Droits de l’homme, droits des femmes, droits des enfants Les inégalités sociales Le droit à l’instruction, à l’éducation • Des armes littéraires au service des idées : L’apologue ; le dialogue ; le conte philosophique ; l’essai ; l’article de dictionnaire ; la lettre ; le pamphlet ; le plaidoyer ;le réquisitoire l’éloge : le blâme ; l’ironique ; le polémique ; le satirique ; • L’engagement contre les formes contemporaines de l’injustice : • La Ligue des Droits de l’Homme • Le Réseau Education sans Frontières • Le DAL • La CIMADE • La HALDE : discriminations liées au sexe, au handicap, à l’origine • Des actions justes ? • occuper des logements vides • Planter des tentes en centre ville • faucher des plants de maïs transgéniques • héberger des sans papiers • employer des clandestins • expulser des sans papiers • interdire les SDF en centre ville • désobéir délibérément aux lois • Favoriser les femmes : la parité • Favoriser des minorités : la discrimination positive

15. BOITE A OUTILS • Activités orales : • Exprimer ses convictions en recourant à la modalisation • Reformuler le point de vue de l’autre… • Activités d’ écriture : • Rédiger un récit fictionnel dénonçant une injustice • Transposer une argumentation dans un autre genre, un autre registre… • Activités de lecture : • Analyser une stratégie argumentative à travers différents supports : affiche, tract, chanson, BD, article de presse… • Mettre en relation un texte du XVIIIè siècle et un texte contemporain…