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A EVOLUÇÃO HUMANA O ADULTO

A EVOLUÇÃO HUMANA O ADULTO. Não entender a idade adulta como: - idade da estabilidade, da autossuficiência, do domínio, do ter chegado lá... - da incapacidade para aprender, crescer e transformar-se. Ver a idade adulta como

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A EVOLUÇÃO HUMANA O ADULTO

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Presentation Transcript


  1. A EVOLUÇÃO HUMANA O ADULTO

  2. Não entender a idade adulta como: - idade da estabilidade, da autossuficiência, do domínio, do ter chegado lá... - da incapacidade para aprender, crescer e transformar-se. • Ver a idade adulta como - um processo a ser assumido como sujeito da própria história e vivido como vocação. - um estado de constante evolução marcado por relações, papéis a serem desempenhados. - um dinamismo marcado por crises, rupturas e reorganização da vida.

  3. “Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim” (Chico Xavier).

  4. “Estamos maduros para amadurecer quando entramos na idade adulta, pois damos nascimento a nós mesmos a vida inteira. A vida inteira do indivíduo não é mais do que o processo de ‘dar nascimento’ a si mesmo; na verdade teremos nascido plenamente quando morrermos” (E. Fromm).

  5. TEORIA DE ERIKSON • A vida humana obedece a etapas de evolução. • Tais etapas possuem características próprias a serem vividas e assumidas. • Cada etapa é vencida por um momento de crise que leva a uma reorganização. • Cada etapa é influenciada pelas condições físicas, relacionamentos situações sociais e vivências pessoais. • A passagem de um estágio a outro não é automática. • O amadurecimento espiritual e a evolução da fé estão ligados a estas situações. As marcas de cada etapa interferem diretamente na vida espiritual.

  6. AS TRÊS FASES DA EVOLUÇÃO DE UM ADULTO 1.ª fase:JOVEM ADULTO (20-40 anos) Desafio da intimidade que consiste em entrar num relacionamento verdadeiro com os outros, encontrando equilíbrio entre isolamento e a comunicação. O AMOR é solução positiva da intimidade. 2.ª fase:METADE DA IDADE ADULTA (40-60 anos) Desafio da geratividade, na qual o adulto sente-se responsável pelo que criou, em todos os níveis. O equilíbrio a ser encontrado é entre a estagnação e a geratividade. A SOLICITUDE é a marca positiva desta fase. 3.ª fase:FIM DA VIDA ADULTA (60...) Desafio de reconciliar-se com a existência assim como foi vivida, realizando o equilíbrio entre o desespero e a integração. A SABEDORIA é sinal de vida integrada e feliz.

  7. INDICADORES DE MATURIDADE HUMANA • amar de modo oblativo, solidário e gratuito • ter empatia com acolhimento e solidariedade • viver na autonomia pessoal: proximidade e liberdade • ter controle suficiente da vida emotiva • integrar a sexualidade num projeto de vida guiado pelo amor • autoaceitação por meio uma autoimagem normal • adequado sentido da realidade: pessoal social e transcendente • viver sem medos, dúvidas e ansiedade invencíveis • ter uma visão projetiva de si e estabelecer metas • viver a vida com alegria

  8. Consequências para a catequese • Cultivar um olhar evangélico sobre o adulto, de simpatia: acolhimento incondicionado, sem preconceito (o primeiro adulto somos nós). • Possibilitar ao adulto o resgate/ solidificação da auto-estima. • Criar um clima de amizade e de gratuidade. • Não infantilizar o adulto. Ele possui experiência rica diversificada. Sente-se dono de si e quer ser envolvido no processo de formação. • Levar em conta a pessoa e o seu contexto. • Responder às suas perguntas, partir de seus questionamentos e necessidades, pois busca a catequese por interesses concretos.

  9. Consequências para a catequese • Atender às várias dimensões da vida adulta: realização, família, trabalho, luta, política, saúde, sofrimento, carências, morte. • Propor uma catequese vivencial e não apenas doutrinal. • Ajudar o adulto no desenvolvimento de sua resposta de fé. • Não enquadrar, mas personalizar. Descobrir o “kairós” de cada um. • Ajudar o adulto na interpretação de suas experiências vitais. • Conciliar o pessoal e o comunitário. • Sempre guiar-se pelo princípio da interação vida e formulação da fé.

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