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Journée scientifique du 7 juillet 2011 sur Les valeurs en éthique du développement , . l’URUMI Résiliences (Bondy- France ) – le Fonds pour la Recherche en Ethique Economique (FREE), et Groupe de Recherche sur Ethique économique et Développement durable (GREEDD (Abidjan).
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Journée scientifique du 7 juillet 2011 sur Les valeurs en éthique du développement, l’URUMI Résiliences (Bondy- France ) – le Fonds pour la Recherche en Ethique Economique (FREE), et Groupe de Recherche sur Ethique économique et Développement durable (GREEDD (Abidjan)
Modalités et applications des valeurs : comment construire un observatoire sur l’éthique et la résilience en Côte d’Ivoire • Présentée par Alice Kouadio (GREEDD)
PLAN DE PRESENTATION • INTRODUCTION • CONCEPTS CLES • Déséquilibres économiques et Rationnements • Capabilités, • Denis de liberté • Valeurs sociales • Vulnérabilité, Résiliences • OBSERVATOIRE
INTRODUCTION • Le modèle agro-exportateur de développement qui avait fait le succès de la Côte d’Ivoire les 20 premières années de son indépendance, s’est essoufflé et l’a plongé à la fin des années 80 dans une sévère crise économique, financière et un surendettement. Ce naufrage de l’économie ne pouvait manquer de créer l’agitation sociale et politique qui s’est soldée en décembre 1999 par un coup d’Etat puis la
INTRODUCTION • Crise armée de septembre 2002, suivie d’une accalmie de 2003 à 2010, puis des élections contestées en novembre 2010 et la crise post électorale de novembre 2010 à avril 2011. cette dernière, la plus tragique de • l’histoire récente de la Côte d’Ivoire, s’est soldée par plus de 3.000 morts, de nombreux déplacés ; des destructions massives d’infrastructures économiques et sociales.
INTRODUCTION • La longue période d’instabilité politique et de conflit depuis le coup d’état de 1999 a entraîné une détérioration des valeurs sociales et de l’éthique créant ainsi des méfiances généralisées ; la perte des valeurs humaines élémentaires : le respect de la vie.
INTRODUCTION • Comment en est on arrivé à cette situation ? Pour Abiatou Boare et Alice Kouadio, ces crises sont le fait de déséquilibres qui puisent leur origine dans les dénis de libertés. Apparaissent alors des formes de résiliences qui sont fonction de l’importance des chocs subits et des « amortisseurs sociaux » qui dépendent des droits et obligations des individus dans leurs communautés. Nous nous
INTRODUCTION • Proposons de focaliser l’attention sur les mécanismes et l’application des valeurs issues des droits et obligations des individus dans leur communauté pour mieux apprécier les formes de résiliences au cours des 30 dernières années en Côte d’Ivoire.
INTRODUCTION • Comprendre la nature de ces déséquilibres, des rationnements et des résiliences nous paraît essentiel lorsque l’on s’inscrit dans les perspectives du développement durable soutenable. • Pour ce faire, on commence en premier lieu par définir quelques concepts clés
CONCEPTS CLES • Déséquilibres économiques et Rationnements • Capabilités, • Denis de liberté • Valeurs sociales • Vulnérabilité, Résiliences
Déséquilibres économiques et Rationnements • Dans notre thèse nous avons exploré la théorie du déséquilibre pour comprendre les déséquilibres alimentaires. Nous avons mobilisé le schéma du rationnement dual Benassy (1987) qui indique que le travailleur rationné sur le marché du travail pouvait reporter ce rationnement sur le marché des biens et services par la réduction des quantités consommées
Déséquilibres économiques et Rationnements • Dans les faits le schéma de rationnement dual n’est pas l’unique schéma observé. • Dans nos sociétés africaines et en particulier en Côte d’Ivoire où le principe du respect des droits et obligations du fait de l’appartenance à une communauté est antérieure au calcul économique. (Mahieu 1989) et Odounfa (1992)
Déséquilibres économiques et Rationnements • Ce qui vient corroborer la thèse d’Amartya Sen (1998) : La science économique peut être rendue plus féconde si l’on s’intéresse plus sérieusement et plus explicitement aux considérations éthiques qui façonnent le comportement et le jugement humains.
Capabilités • Le concept de « Capabilité » est un concept économique développé par SEN (1998) qui met l’accent sur ce que sont capables de faire les personnes à partir de la gestion des biens qu’elles possèdent et des libertés dont elles jouissent.
Capabilités • Cela confère lui deux dimensions - les capabilités en termes de fonctionnements qui traduisent ce que l’individu est effectivement capable de réaliser ou d’être avec ses dotations en ressources pour réaliser son bien-être; • Les capabilités potentielles qui sont les possibilités réelles d’une personne à réaliser son bien-être, et disposant de liberté d’action
Capabilité • La liberté trouve ici une importance instrumentale dans la quête d’une qualité de vie à laquelle l’on aspire.
Dénis de liberté • L’individu est victime d’un déni de liberté quand il est privé de ses capabilités. Le critère de privation de capabilités nous semble plus pertinent que la faiblesse de revenu pour analyser la pauvreté. (Abibatou Boaré et Alice Kouadio 2010)
Les dotations en capital humain demeurent le fondement des capabilités; c’est la raison pour laquelle, nous allons nous intéresser en priorité à tout ce qui met le capital humain en péril : en premier lieu à toutes les formes de restriction des chances de se former et de s’éduquer tout au long de la vie ; • En second lieu, les menaces sur la sécurité alimentaire et la santé
Dénis de liberté • En troisième lieu les menaces sur l’équilibre social liées à la Gouvernance publique et privée ; • Enfin l’absence de libertés économiques ;
Valeurs sociales • Il y a lieu de comprendre les valeurs qui sous-tendent les comportements des agents économiques. • Rappelons que l’esprit du capitalisme est fondé sur le taylorisme et le fordisme caractérisé par la recherche partout des gains de productivité, la consommation de masse et la recherche effrénée des débouchés.
Valeurs sociales • Le savoir faire ouvrier disparaît alors pour privilégier la technologie et l’ingénierie. En produisant beaucoup on réduit les coûts et on est plus compétitif • Privilégier les libertés , les capabilités et combattre les dénis de liberté, imposent une meilleure connaissance de la société et des des valeurs qui régissent les comportements des acteurs principaux.
Valeurs sociales • Citation extrait du discours du président HB au 7e congrès du PDCI : les hommes qui font avancer l’histoire au niveau le plus humble ou le plus élevé sont ceux qui demeurent convaincus de la vocation de l’homme ; vocation de chercheur, de lutteur, de bâtisseur. Il faut chercher à sauvegarder les valeurs de nos cultures qui sont :
Valeurs sociales • - Le respect de la vie; - la solidarité familiale,-la déférence à l’égard des anciens : le sens de l’hospitalité; le goût de la fête et du symbole; l’attachement au dialogue et à la palabre pour régler les différents; le sens de la responsabilité à l’égard de soi et de la société.
Valeurs sociales • Mahieu ( 2011) préconise les règles d’un élargissement de la carte de Sen en admettant que si l'homme est dans un environnement social, qui intègre d’autres hommes dans ses préférences , il bénéficie de droits sur cet environnement et les active afin d'obtenir des transferts.
Vulnérabilités et résiliences • Des effets de seuils peuvent se produire si les marchés réels sont très rationnés et que l’individu fait face à des taux de pression communautaire excessif. Il peut alors s’effondrer ou démissionner, et sa position sociale s’en trouvera affaiblie d’autant. Cette situation lui confère alors deux types de vulnérabilités : une vulnérabilité sociale et une vulnérabilité économique.
Vulnérabilités et résiliences • Cependant, il y a lieu de rechercher l’équilibre social dans la mise en œuvre de ses valeurs : les pressions communautaires peuvent être cause de déséquilibre individuel faute de juste mesure entre l’altruisme et l’égoïsme; l’attachement au village, la solidarité et le clientélisme.
Vulnérabilités et résiliences • Les graves crises sont aussi des crises de valeurs,et engendrent l’émergence du « débrouillardisme, improvisationisme , la trafic d’information » etc. • De ces situations de précarité font émerger des conflits d’intérêts, des formes de résistance, l’inversion des valeurs, du bon et du mauvais, du juste et du faux.
Vulnérabilités et résiliences • la vulnérabilité est liée à un sentiment d'insécurité, à un danger potentiel dont il faut se préserver. • la vulnérabilité diminue lorsque les capacités s'accroissent, à risques inchangés ; de même, elle augmente lorsque les risques se développent, à dotations et opportunités constantes.
Vulnérabilité et Résilience • Fondée sur le comportement actif et réactif de la personne face à son environnement, la résilience s'exprime au travers des choix stratégiques effectués et peut être évaluée via une analyse des stratégies de gestion des risques adoptées, et en particulier de leur caractère plutôt défensif.
Vulnérabilité et Résilience • Les entraves à la Résilience : la "pauvreté de potentialités" (Dubois,J.L.1996) qui se traduit par l’insuffisance des dotations permettant de développer les potentialités individuelles pour se soustraire à la pauvreté ; • La pauvreté d’opportunités • La souffrance (Voir thèse de Mahieu)
Vulnérabilité et Résilience • la "pauvreté de potentialités" l’insuffisance de capital sous différentes formes : capital physique (terres, équipements) ou financier (actifs financiers, crédits), capital humain (niveau d’éducation et de santé facilitant l’accès à un emploi ou une activité) et capital social (état des relations sociales permettant l’accès à un revenu
Quel mécanisme de mesure ? • Limite des Indicateurs multidimensionnels proposés par le PNUD cf. Analyse. Mahieu (2011). Au-delà de ces indicateurs, il faut des mécanismes complémentaires : un observatoire et des enquêtes lourdes budget consommation et budget temps.
OBSERVATOIRE ETHIQUE VULNERABILITE ET RESILIENCE • L’ observatoire s’inscrit dans le cadre d’un programme de travail scientifique du GREEDD. Il permettra non seulement d’analyser ces situations d’éthique et de vulnérabilité , mais en plus permettra d’attirer l’attention de la société sur les faits en vue d’un devenir meilleur. • Le programme de travail du GREEDD vise trois objectifs complémentaires :
OBSERVATOIRE • (i) analyser les facteurs actuels de sortie de crise et la résilience sociale et économique qui pourrait en résulter ; • (ii) mettre en valeur l’influence de l’école de pensée microéconomique d’Abidjan; • (iii) étudier les résiliences des personnes vulnérables .
OBSERVATOIRE • Concernant l’observatoire 4 composantes sont envisagées : • Composante 1. Ethiques et Résiliences sur un temps long dans les secteurs de l’Agriculture vivrière et de la production animale, Education, Santé, Sécurité sociale
OBSERVATOIRE • Composante 2.: Ethiques et Résiliences sur un temps long chez les pourvoyeurs,les ordonnateurs et les bénéficiaires de dépenses dans les ménages, contraintes communautaires, droits et obligations
OBSERVATOIRE • Composante 3.: Ethiques et Résiliences sur un temps long chez les principaux acteurs du secteur privé et la responsabilité sociétale selon les normes iso 26000 ; • Composante 4.(transversale) :Gouvernance, lutte contre la pauvreté et Développement des capacités dans l’optique de durabilité . • (cf. note de présentation, fichier joint).
Réf. Bibliographie • Ballet J., Dubois J.-L., Mahieu F.-R (2005). « L’autre développement : le développement socialement soutenable ». Paris, l’Harmattan • Naussbaum (2000). « Femmes et développement humain : l’approche des capabilities, Paris, Des femmes 2008 • Sen, A. K. (1999). Un nouveau modèle économique. Développement, justice, liberté. Paris : Editions Odile Jacob 2000.
Mahieu, F.-R. (2001). Ethique Economique. Fondements anthropologiques, Paris : L’Harmattan. • Unesco « Economie Ethique, défis et stratégie » (2003)
Réf. Bibliographie • La résilience en débat : quel devenir pour les agriculteurs en difficulté • WEBOGRAPHIE : http://www.raestud.eu/pagint/recherche/affiche_art.php?cid=41 • Léon NAKA (1985)« la démocratie économique et sociale en CI), CEDA,Collection économie et gestion
Réf.Bibliographie • Mahieu R. (2011) L’Indice de la Pauvreté Multidimensionnelle (IPM), une mesure axiomatique des « capabilités » ? • Mahieu R. (2011) L’économie de la souffrance