La République et les évolutions de la société française

1. La République et les évolutions de la société française

2. Introduction • République = série d’évolutions politiques autour de principes qui se maintiennent • Question : quelle relation entre les évolutions politiques et celles de la société française ? Quelles adaptations pour la République ? • Trois illustrations : • Deux groupes au départ perçus comme secondaires : les ouvriers et les femmes • Un principe fondateur de la République : la laïcité et le rapport aux religions

3. I- La République et les ouvriers : le Front populaire • A- Les ouvriers, oubliés de la République ? • Doc 1 p 360 – 3 p 361 : expliquez à partir de ces documents pourquoi on peut voir dans les ouvriers une catégorie peu soutenue par les dirigeants de la IIIe République • B- Le Front populaire, un espoir pour les ouvriers • Doc 4 p 361 – 8 p 362 : montrez comment les documents soulignent les attentes des ouvriers vis-à-vis du pouvoir politique

4. Affiche de la CGT, pendant la campagne des élections de 1936 • Le nuage des cheminées = brouillard de la crise, dissipé par les 40 heures et le partage du travail • L’épouse et l’enfant : liés au père par la main = s’appuient sur lui, ont besoin qu’il travaille • L’ouvrier : en bleu de travail, paraît fort et fier, marche vers le travail tourné vers sa famille : responsabilité

5. C- Les mesures du Front populaire : une rupture historique • Doc 9-11 p 363 : montrez en quoi le FP crée une rupture dans la politique française et son rapport aux ouvriers, malgré son échec à court terme. • Conclusion : relations ouvriers-république complexes, mais affirmation de l’ouvrier taylorien avec le FP. • Consécration dans la société d’après-guerre : âge d’or du fordisme • Plus difficile depuis, mais ouvriers désormais considérés et courtisés par tous les partis.

6. II- La laïcité, un siècle de combats • Principe fondateur de la République, toujours rappelé et invoqué depuis, et qui fait largement consensus dans la classe politique. • Une loi fondamentale en 1905, dans un contexte d’affirmation de la République : quel sens ? • Une idée qui évolue avec la société : de quelle façon et dans quel sens ?

7. A- Un combat républicain : des lois Ferry à la loi de 1905 • Débuts de la République : opposition avec l’Église catholique, adversaire traditionnel des valeurs des Lumières et de la Révolution • Premier enjeu, l’école : lois de 1881 : école laïque, publique et obligatoire • Affaire Dreyfus : Église anti-dreyfusarde • Victoire des radicaux : volonté d’aller plus loin : interdiction des congrégations dans l’enseignement

8. Voltaire, les Lumières, inspirateurs de la République Émile Combes, chef du gouvernement : image de libérateur ou de « bouffeur de curés » Images des catholiques : Pape aveugle et curé alcoolique côté républicain, victimes innocentes côté catholique

9. Principe de base = liberté religieuse : chaque culte est autorisé à condition de ne pas troubler l’ordre public Religion = affaire personnelle, relevant de la liberté individuelle = affaire privée, qui ne concerne la république que dans le cadre du maintien de l’ordre 2e dimension : aucun culte reconnu : moyen de garantir l’égalité entre les religions. Dans le cadre de la République, aucun sine religieux autorisé, notamment pour les fonctionnaires : principe de neutralité Financement possible, mais par des associations se pliant aux lois républicaines Vu comme une liberté par certains catholiques, mais refus du pape.

10. B- La recherche du consensus • Tension en 1906 avec l’opposition du pape + la mise en place des associations religieuses catholiques • Après la 1ère guerre, réconciliation avec le pape + concordat pour l’Alsace-Lorraine • Atteintes à la laïcité sous Vichy, effacées par les IVe et Ve Républiques • Années 80 : affirmation de l’islam comme nouvelle religion de masse • Discussions + création du conseil français du culte musulman pour un dialogue républicain

11. C- Le retour des débats autour de l’école • Premier débat : école publique – école privée • Docs 3 p 371 – 4 p 369 • 1983-1984 : tentative de la gauche d’unifier l’éducation dans un grand service public laïque • Manifestation monstre des défenseurs du privé = retrait de la loi • 1993 : tentative de la droite d’augmenter les subventions aux écoles privées • Manifestation monstre des défenseurs du public = retrait de la loi • Maintien des deux systèmes

12. Retour de la question religieuse à travers de nouvelles pratiques • Question du foulard islamique : retour du religieux + affirmation d’identité de communautés se sentant mal vues • Première circulaire en 1989 : acceptation à condition de respecter les règles scolaires : très difficile à appliquer • Loi de 2004 : interdiction des « signes religieux ostensibles » • Laïcité : valeur fondamentale de la République, qui a évolué avec elle. • Partagée par tous, mais parfois instrumentalisée, notamment dans un sens anti-musulman. Or, but = placer toutes les religions sur un pied d’égalité.